Erakuntien elämä voi tuntua tyhjältä ja synkältä: umpikujassa vietetyt päivät painavat tahtomattaan tätä ajatusta. Uskovainen näkee asian kuitenkin toisin. Hän tietää, että tällainen saavutus tarvitaan ollakseen yksin Jumalan kanssa, saadakseen Hänen armonsa. Siksi monet kristityt kunnioittavat erakon valintaa ja tukevat sitä koko sydämestään.
Keitä ovat erakot?
Aloitetaan ehkä yksinkertaisimmasta. Eräjä on henkilö, joka vapaaehtoisesti luopuu muiden ihmisten seurasta. Tosin, toisin kuin erakot, he eivät mene autioille maille tai erämaille. Sen sijaan he sulkeutuvat jonkinlaiseen huoneeseen, joka on kokonaan tai osittain suojattu ulkomaailman vaikutuksilta.
On väliaikainen ja elinikäinen suljin. Ensimmäisessä tapauksessa uskova on lukittuna tietyksi ajaksi, esimerkiksi paaston tai kirkon juhlan ajaksi. Toisessa, munkki sitoutuu viettämään loppuelämänsä täysin eristyksissä aineellisesta maailmasta.todellisuus.
kristilliset erakot
Kristinuskossa erakko on munkki, joka etsii sielunsa pelastusta yksinäisyydestä. Tätä varten hän sulkee itsensä kaikilta huoneessaan, sellissään tai luolassaan. Siellä uskova koetetaan hiljaisuudella, joka paljastaa olemisen olemuksen ja auttaa löytämään tien Jumalan luo.
Koko eristäytymisen aikana munkki ei poistu huoneestaan. Hätätilanteessa hän voi kuitenkin lähteä sieltä, mutta sen jälkeen hänen on palattava uudelleen. Syynä tähän voi olla esimerkiksi kaikkien papistojen hätäkokous tai luostaria uhkaava luonnonkatastrofi.
Ortodoksiset perinteet: Theophan Eräkko ja Gregorius Siinailainen
Ortodoksiset munkit harjoittavat usein eristäytymistä. Tämän toiminnan päätavoite on "hesychia" - pyhä hiljaisuus. Eli erakko pyrkii eläkkeelle täydellisessä hiljaisuudessa. Paremman vaikutuksen saavuttamiseksi ortodoksiset munkit antavat hiljaisuusvalan irtioloajaksi. Näin kristitty jää yksin ajatustensa kanssa: hän rukoilee, puhuu Jumalan kanssa ja yrittää oiv altaa paikkansa maailmassa.
On huomattava, että monet munkit eivät vain jää eläkkeelle huoneisiinsa, vaan muuttavat asumaan erityisiin luoliin tai selleihin. Joskus heille menevä käytävä on aidattu, jolloin jäljelle jää vain pieni ikkuna, johon heidän veljensä voivat tuoda ruokaa ja kirjoja. Nämä seinät puretaan vain, jos vesi ja ruoka pysyvät koskemattomina yli neljä päivää. Loppujen lopuksi tämä tarkoittaa, että munkki on saavuttanut tavoitteensa - hän yhdistyi taivaallisen Isän kanssa.
Kaikkien ortodoksien joukossaEräkot, Theophan Eräkko ja Gregory Siinailainen saivat suurimman mainetta. Ensimmäinen kieltäytyi korkeasta henkisestä arvokkuudesta ja meni asumaan selliin, jossa hän kirjoitti monia kirjoja ja hengellisiä käännöksiä. Ja toinen tiivisti kaikki säännöt ja rituaalit, jotka liittyvät eristäytymiseen.
Erityisesti Gregory Siinailainen kirjoitti: "Kun olet sellissäsi, ole kärsivällinen: käy läpi kaikki rukoukset päässäsi, sillä tämän apostoli Paavali testamentti meille."
Syrjäytyminen katolisessa kirkossa
Katoliset munkit harjoittavat myös eristäytymistä. Heidän kulttuurissaan tätä rituaalia kutsutaan "inkluusioksi". Sen juuret ulottuvat varhaisiin kristittyihin, jotka luopuivat kaikista maallisista siunauksista ja lukitsivat itsensä koteihinsa. Siellä he viettivät hyvin niukkaa elämää ja viettivät suurimman osan ajastaan rukouksessa.
Katoliset munkit omaksuivat tämän käytännön myöhemmin. Ja 800-luvulla julkaistiin kirja Regula Solitariorum, jossa kuvattiin kaikki eristäytyneen elämän säännöt ja normit. Sen vaikutus oli niin voimakas, että monet katoliset noudattavat vieläkin sen sisältämiä suosituksia.
Muut viljelykasvit
Erakko ei kuitenkaan välttämättä ole kristitty munkki. Myös muissa uskonnoissa ja kulttuureissa on ihmisiä, joilla on poikkeuksellista tahdonvoimaa. Esimerkiksi tiibetiläiset munkit elävät usein eristäytyvää elämää yrittäessään saavuttaa harmonian itsensä kanssa. Tosin, toisin kuin kristityt munkit, aasialaiset veljet eivät koskaan tee ikuisia lupauksia. Pisin käytäntö kestää enintään kaksi tai kolme vuotta, ja lyhyimmät voivatraja kymmeneen päivään.
Sitä paitsi erakko ei ole vain uskovainen. Joskus ihmiset sulkeutuvat maailmasta henkilökohtaisista syistä, jotka eivät liity mihinkään uskontoon. Syynä tähän voi olla pettymys muihin tai pyrkimys oiv altaa sisäinen Itse. Ensimmäisessä tapauksessa irtautuminen pikemminkin tuhoaa ihmisen psyyken, koska ongelmien sattuessa ei pidä sulkeutua itseensä. Toisessa lyhyt yksinäisyys voi auttaa näkemään sen, mitä henkilö ei ole aiemmin huomannut.
