Pyhän Luukkaan (Krimin piispan) ikoni on erityisen kunnioitettu ortodoksisessa maailmassa. Monet uskovat kristityt rukoilevat lämpimiä ja vilpittömiä rukouksia pyhän kuvan edessä. Pyhä Luukas kuulee aina hänelle osoitetut pyynnöt: uskovien rukousten kautta tapahtuu päivittäin suuria ihmeitä - monet ihmiset löytävät vapautuksen erilaisista mielen ja ruumiin vaivoista.
Luukas Krymskyn pyhäinjäännökset meidän päivinämme ovat erilaisia parannuksia, jotka todistavat pyhimyksen suuresta henkisestä voimasta. Palvomaan pyhäköä monet kristityt tulevat Simferopoliin eri kaupungeista ympäri maailmaa.
Pyhän Luukkaan ikoni on suunniteltu muistuttamaan ihmisiä suuren miehen elämästä, joka seurasi pelottomasti Vapahtajan jalanjälkiä. Hän ilmeni kristillisen elämän ristin kantamisen mallia.
Ikoneissa Pyhä Luukas Voyno-Yasenetsky on kuvattu arkkipiispan vaatteissa siunauksen oikealla kädellä. Tieteellisen toiminnan teoksissa voit myös nähdä kuvan pyhimyksestä istumassa pöydässä avoimen kirjan päällä, mikä muistuttaa kristittyjä uskovia katkelmista pyhimyksen elämäkerrasta. Siellä on ikoneja, jotka kuvaavat pyhimystä, jolla on risti oikeassa kädessään ja evankeliumi vasemmassa kädessään. Jonkin verranikonimaalarit edustavat Pyhää Luukasta lääketieteellisillä instrumenteilla ja muistelevat hänen elämäntyötään.
Pyhän Luukkaan ikonilla on suuri kunnioitus ihmisten keskuudessa – sen merkitys uskoville kristityille on erittäin suuri! Pyhän Nikolauksen tavoin piispa Luukasesta tuli venäläinen ihmetyöntekijä, joka tulee apuun kaikissa elämän vaikeuksissa.
Tänään Pyhän Luukkaan ikoni on melkein jokaisessa kodissa. Tämä johtuu ensisijaisesti ihmisten suuresta uskosta pyhimyksen ihmeelliseen apuun, joka uskon avulla voi parantaa minkä tahansa taudin. Monet kristityt kääntyvät suuren pyhimyksen puoleen rukouksessa vapautustakseen erilaisista vaivoista.
Arkkipiispa Luke Voyno-Yasenetskyn nuoret vuodet
Pyhä Luukas, Krimin piispa (maailmassa - Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky), syntyi Kertšissä 27. huhtikuuta 1877. Lapsuudesta lähtien hän oli kiinnostunut maalaamisesta, kävi piirustuskoulussa, jossa hän osoitti huomattavaa menestystä. Kuntokurssin lopussa tuleva pyhimys tuli yliopistoon oikeustieteelliseen tiedekuntaan, mutta vuotta myöhemmin hän lopetti luokat jättäen oppilaitoksen. Sitten hän yritti opiskella Münchenin maalauskoulussa, mutta tällä alalla nuori mies ei löytänyt kutsumustaan.
Yrittäen koko sydämestäni hyödyttää muita, Valentin päätti tulla Kiovan yliopistoon lääketieteelliseen tiedekuntaan. Opintojensa ensimmäisistä vuosista lähtien hän kiinnostui anatomiasta. Valmistuttuaan oppilaitoksesta arvosanoin ja saatuaan kirurgin erikoisuuden tuleva pyhimys aloitti välittömästi käytännön lääketieteellisen toiminnan, pääasiassa silmässä.leikkaus.
Chita
Vuonna 1904 alkoi Venäjän ja Japanin sota. V. F. Voyno-Yasenetsky meni Kaukoitään vapaaehtoisena. Chitassa hän työskenteli Punaisen Ristin sairaalassa, jossa hän harjoitteli lääkärinä. Kirurgisen osaston johtajana hän operoi menestyksekkäästi haavoittuneita sotilaita. Pian nuori lääkäri tapasi tulevan vaimonsa Anna Vasilievnan, joka työskenteli sairaalassa sairaanhoitajana. Avioliitossa heillä oli neljä lasta.
Vuodesta 1905 vuoteen 1910 tuleva pyhimys työskenteli useissa läänin sairaaloissa, joissa hänen täytyi suorittaa monenlaista lääketieteellistä toimintaa. Tällä hetkellä yleisanestesian laaja käyttö alkoi, mutta tarvittavat laitteet ja asiantuntijat - anestesialääkärit - puuttuivat toimenpiteiden suorittamiseen yleisanestesiassa. Nuori lääkäri, joka oli kiinnostunut vaihtoehtoisista anestesiamenetelmistä, löysi uuden menetelmän iskiashermon anestesiaan. Myöhemmin hän esitteli tutkimuksensa väitöskirjan muodossa, jonka hän puolusti menestyksekkäästi.
Pereslavl-Zalessky
Vuonna 1910 nuori perhe muutti Pereslavl-Zalesskyn kaupunkiin, jossa tuleva pyhä Luukas työskenteli äärimmäisen vaikeissa olosuhteissa suorittaen useita operaatioita päivittäin. Pian hän päätti opiskella märkiväkirurgiaa ja alkoi kirjoittaa aktiivisesti väitöskirjaa.
Vuonna 1917 isänmaassa alkavat hirvittävät mullistukset - poliittinen epävakaus, laajalle levinnyt petos, verisen vallankumouksen alku. Lisäksi nuoren kirurgin vaimo sairastuu tuberkuloosiin. Perhe muuttaa Taškentin kaupunkiin. Valentine on täälläFeliksovich on paikallisen sairaalan kirurgisen osaston johtaja. Vuonna 1918 avattiin Tashkent State University, jossa tohtori opettaa topografista anatomiaa ja kirurgiaa.
Taškent
Sisällissodan aikana kirurgi asui Taškentissa, missä hän antoi kaikki voimansa parantamiseen ja suoritti useita leikkauksia päivittäin. Työn aikana tuleva pyhimys rukoili aina kiihkeästi Jumal alta apua ihmishenkien pelastamisen työssä. Leikkaussalissa oli aina ikoni, ja sen edessä riippui lampada. Lääkärillä oli hurskas tapa: ennen leikkausta hän suuteli aina kuvakkeita, sytytti sitten lampun, rukoili ja vasta sitten ryhtyi töihin. Lääkäri erottui syvästä uskosta ja uskonnollisuudesta, mikä johti hänet päätökseen ottaa pappeus.
He alth A. V. Voino-Yasenetskaya alkoi huonontua - hän kuoli vuonna 1918 jättäen neljä pientä lasta miehensä hoitoon. Vaimonsa kuoleman jälkeen tuleva pyhimys osallistui entistä aktiivisemmin kirkkoelämään vieraillessaan Taškentin kirkoissa. Vuonna 1921 Valentin Feliksovich vihittiin diakoniksi ja sitten papiksi. Isä Valentinista tuli kirkon rehtori, jossa hän saarnasi aina Jumalan Sanaa erittäin elävästi ja innokkaasti. Monet kollegat kohtelivat hänen uskonnollisia vakaumuksiaan peittämättömällä ironialla uskoen, että menestyneen kirurgin tieteellinen toiminta päättyi täysin arvon omaksumiseen.
Vuonna 1923 isä Valentin antoi luostarivalan uudella nimellä Luke ja otti pian piispan viran, mikä aiheutti myrskyn. Taškentin viranomaisten negatiivinen reaktio. Jonkin ajan kuluttua pyhimys pidätettiin ja vangittiin. Pitkä linkkijakso on alkanut.
Kymmenen vuotta vankeudessa
Kaksi kuukautta pidätyksensä jälkeen tuleva Krimin pyhä Luke oli vankilassa Taškentissa. Sitten hänet siirrettiin Moskovaan, jossa pyhimyksen ja Donskoyn luostarissa vangitun patriarkka Tikhonin välillä tapahtui merkittävä tapaaminen. Keskustelussa patriarkka vakuuttaa piispa Lukan, ettei hän poistu lääkärin vastaanotosta.
Pian pyhimys kutsuttiin KGB Chekan rakennukseen Lubjankaan, missä hän joutui julmien kuulustelumenetelmien kohteeksi. Tuomion antamisen jälkeen pyhä Luke lähetettiin Butyrkan vankilaan, jossa häntä pidettiin epäinhimillisissä olosuhteissa kaksi kuukautta. Sitten hänet siirrettiin Tagankan vankilaan (joulukuuhun 1923 asti). Tätä seurasi sarja sorroja: keskellä ankaraa talvea pyhimys lähetettiin maanpakoon Siperiaan kaukaiseen Jenisseiskiin. Täällä hänet asetettiin paikallisen varakkaan asukkaan taloon. Piispa sai erillisen huoneen, jossa hän jatkoi lääketieteellistä toimintaa.
Jonkin ajan kuluttua St. Luke sai luvan toimia Jenisein sairaalassa. Vuonna 1924 hän suoritti monimutkaisimman ja ennennäkemättömän leikkauksen siirtääkseen munuaisen eläimestä ihmiseen. Paikalliset viranomaiset lähettivät "palkkiona" hänen työstään lahjakkaan kirurgin pieneen Khayan kylään, jossa St. Luke jatkoi lääketieteellistä harjoitteluaan steriloimalla instrumentteja samovaarissa. Pyhimys ei menettänyt sydämensä - muistutuksena elämän ristin kantamisesta hänen vieressään oli aina ikoni.
Pyhä Luukas Krimilainen ensi kesänä siirrettiin jälleen Jenisseiskiin. Lyhyen vankeusajan jälkeen hän sai jälleen harjoittaa lääkärin ammattia ja palvella paikallisen luostarin kirkossa.
Neuvostoviranomaiset yrittivät kaikin voimin estää piispakirurgin kasvavan suosion tavallisen kansan keskuudessa. Hänet päätettiin karkottaa Turukhanskiin, missä oli erittäin vaikeat luonnon- ja sääolosuhteet. Paikallisessa sairaalassa pyhimys otti vastaan potilaita ja jatkoi kirurgista toimintaansa leikkimällä kynäveitsellä ja käytti potilaiden hiuksia leikkausmateriaalina.
Tänä aikana hän palveli pienessä luostarissa Jenisein rannalla, temppelissä, jossa sijaitsi Pyhän Vasilin Mangazeyan pyhäinjäännökset. Ihmisjoukot tulivat hänen luokseen ja löysivät hänestä todellisen sielun ja ruumiin parantajan. Maaliskuussa 1924 pyhimys kutsuttiin jälleen Turukhanskiin jatkamaan lääkärintoimintaansa. Vankeusajan päätyttyä piispa palasi Taškentiin, jossa hän otti jälleen piispan tehtävät. Tuleva Krimin pyhä Luukas johti lääketieteellistä toimintaa kotona, mikä houkutteli sairaiden lisäksi myös monia lääketieteen opiskelijoita.
Vuonna 1930 St. Luke pidätettiin jälleen. Syyllisen tuomion antamisen jälkeen pyhimys vietti kokonaisen vuoden Taškentin vankilassa kaikenlaisille kidutuksille ja kuulusteluille. Pyhä Luukas Krimiläinen kesti tuolloin vakavia koettelemuksia. Päivittäin Herralle tarjottu rukous antoi hänelle hengellistä ja fyysistä voimaa kestää kaikki vaikeudet.
Sitten se päätettiinpäätös lähettää piispa maanpakoon Pohjois-Venäjälle. Koko matkan Kotlakseen asti saattueen mukana olleet sotilaat pilkkasivat pyhimystä, sylkivät hänen kasvoilleen, pilkkasivat ja pilkkasivat.
Aluksi piispa Luke työskenteli Makarikhan kauttakulkuleirillä, jossa poliittisten sortotoimien uhreiksi joutuneet ihmiset kärsivät tuomiotaan. Uudisasukkaiden olosuhteet olivat epäinhimilliset, monet päättivät tehdä itsemurhan epätoivosta, ihmiset kärsivät massiivisista eri sairauksien epidemioista, eikä heille annettu lääketieteellistä hoitoa. Pyhä Luke siirrettiin pian töihin Kotlasin sairaalaan saatuaan leikkausluvan. Sitten arkkipiispa lähetettiin Arkangeliin, missä hän asui vuoteen 1933 asti.
Essejä märkivä kirurgiasta
Vuonna 1933 Luka palasi jälleen kotimaahansa Taškentiin, missä hänen aikuiset lapsensa odottivat häntä. Vuoteen 1937 asti pyhimys harjoitti tieteellistä toimintaa märkivän kirurgian alalla. Vuonna 1934 hän julkaisi kuuluisan teoksen nimeltä "Essays on purulent Surgery", joka on edelleen oppikirja kirurgeille. Pyhällä ei ollut aikaa julkaista monia saavutuksiaan, minkä estivät seuraavat stalinistiset sortotoimet.
Uusi vaino
Vuonna 1937 Bishop pidätettiin uudelleen syytettynä ihmisten murhasta, maanalaisesta vastavallankumouksellisesta toiminnasta ja salaliitosta Stalinin tuhoamiseksi. Jotkut hänen kanssaan pidätetyistä kollegoistaan antoivat väärän todistuksen piispaa vastaan pakotettuna. Kolmetoista päivää pyhimystä kuulusteltiin ja kidutettiin. Sen jälkeen kun piispa Luke ei allekirjoittanuttunnustuksen, hän joutui jälleen kokoonpanolinjakuulustelun kohteeksi.
Seuraavien kahden vuoden ajan häntä pidettiin Taškentin vankilassa, ja häntä ajoittain kuulusteltiin aggressiivisesti. Vuonna 1939 hänet tuomittiin maanpakoon Siperiaan. Bolshaya Murtan kylässä Krasnojarskin alueella piispa työskenteli paikallisessa sairaalassa ja leikkasi lukuisia potilaita uskomattoman vaikeissa olosuhteissa. Vaikeat kuukaudet ja vuodet, täynnä vaikeuksia ja vaikeuksia, kesti riittävästi tuleva pyhimys, Krimin piispa Luukas. Hänen hengellisen laumansa puolesta esittämät rukoukset auttoivat monia uskovia noina vaikeina aikoina.
Pian pyhimys lähetti korkeimman neuvoston puheenjohtajalle sähkeen, jossa hän pyysi lupaa operoida haavoittuneita sotilaita. Sitten piispa siirrettiin Krasnojarskiin ja nimitettiin sotasairaalan ylilääkäriksi sekä konsultiksi kaikissa piirin sotilassairaaloissa.
Sairaalatyössään hän oli jatkuvasti KGB:n valvonnassa, ja hänen kollegansa kohtelivat häntä epäluuloisesti ja epäluottamuksella, mikä johtui hänen uskonnostaan. Häntä ei päästetty sairaalan ruokasaliin, ja siksi hän kärsi usein nälkää. Jotkut sairaanhoitajat säälivät pyhää, toivat hänelle salaa ruokaa.
Vapautuminen
Joka päivä Krimin tuleva arkkipiispa Luke tuli itsenäisesti rautatieasemalle ja valitsi leikkauksiin kaikkein vakavimmin sairaat. Tämä jatkui vuoteen 1943 asti, jolloin monet kirkon poliittiset vangit joutuivat stalinistisen armahduksen alle. Tuleva pyhä Luukas nimitettiin Krasnojarskin piispaksi, ja helmikuun 28. päivänä hän pystyi jo palvelemaan ensimmäisen liturgian yksin.
Vuonna 1944 pyhimys siirrettiin Tamboviin, missä hän johti lääketieteellistä ja uskonnollista toimintaa, kunnosti tuhoutuneita kirkkoja ja houkutteli monia kirkkoon. Hänet kutsuttiin erilaisiin tieteellisiin konferensseihin, mutta häntä pyydettiin aina tulemaan maallisissa vaatteissa, mihin Luke ei koskaan suostunut. Vuonna 1946 pyhimys sai tunnustuksen. Hänelle myönnettiin Stalin-palkinto.
Krimin aika
Pian pyhimyksen terveys heikkeni vakavasti, piispa Luukas alkoi nähdä huonosti. Kirkon viranomaiset nimittivät hänet Simferopolin ja Krimin piispaksi. Krimillä piispa jatkaa kiireistä elämäänsä. Temppelien entisöintityö on käynnissä, Luke järjestää päivittäin ilmaisen potilaiden vastaanoton. Vuonna 1956 pyhimys sokeutui täysin. Niin vakavasta sairaudesta huolimatta hän työskenteli epäitsekkäästi Kristuksen kirkon hyväksi. 11. kesäkuuta 1961 pyhä Luukas, Krimin piispa, lepäsi rauhallisesti Herrassa kaikkien pyhien viikon juhlapäivänä.
Maaliskuun 20. päivänä 1996 Luukkaan Krimin pyhäinjäännökset siirrettiin juhlallisesti Simferopoliin Pyhän Kolminaisuuden katedraaliin. Nykyään heitä kunnioittavat erityisesti Krimin asukkaat sekä kaikki ortodoksiset kristityt, jotka pyytävät apua suurelta pyhimykseltä.
Ikoni "Pyhä Luukas Krimilainen"
Jopa hänen elinaikanaan monet uskovat kristityt, jotka tunsivat henkilökohtaisesti tämän suuren miehen, tunsivat hänen pyhyytensä, joka ilmeni aidossa ystävällisyydessä ja vilpittömyydessä. Luke eli kovaa elämää täynnä vaikeuksia, vaikeuksia ja vaikeuksia.
Jopa pyhän levon jälkeen monet ihmiset tunsivat hänet edelleennäkymätöntä tukea. Sen jälkeen kun arkkipiispa kanonisoitiin ortodoksiseksi pyhimykseksi vuonna 1995, Pyhän Luukkaan ikoni on jatkuvasti tehnyt erilaisia ihmeitä henkisistä ja fyysisistä sairauksista paranemiseksi.
Monet ortodoksiset kristityt ryntäävät Simferopoliin kunnioittamaan suurta kristillistä arvoa - Krimin Pyhän Luukkaan jäänteitä. Pyhän Luukkaan ikoni auttaa monia potilaita. Hänen henkisen voimansa arvoa on vaikea yliarvioida. Joillekin uskoville apu pyhimältä tuli välittömästi, mikä vahvistaa hänen suuren esirukouksensa Jumalan edessä ihmisten puolesta.
Luukas Krymskyn ihmeet
Tänään, uskovien vilpittömän rukouksen kautta, Herra lähettää parannuksia monista sairauksista Pyhän Luukkaan esirukouksen ansiosta. Todelliset tapaukset uskomattomista vapautuksista erilaisista sairauksista, jotka tapahtuivat pyhimyksen rukouksen ansiosta, tunnetaan ja tallennetaan. Krimin Luukkaan jäännökset huokuvat suuria ihmeitä.
Kehollisista vaivoista eroon pääsemisen lisäksi pyhimys auttaa myös hengellisessä taistelussa erilaisia syntisiä taipumuksia vastaan. Jotkut uskovat kirurgit, jotka kunnioittavat syvästi suurta kollegansa pyhimyksen esimerkkiä seuraten, rukoilevat aina ennen leikkausta, mikä auttaa onnistuneesti operoimaan monimutkaisiakin potilaita. Heidän syvän vakaumuksensa mukaan tämä auttaa Krimin Pyhää Luukkaa. Hänelle sydämellisesti osoitettu rukous auttaa ratkaisemaan vaikeimmatkin ongelmat.
St. Luke auttoi ihmeellisesti joitakin opiskelijoita pääsemään lääketieteelliseen yliopistoon, jolloin heidän vaalittu unelmansa toteutui - omistaa elämänsä ihmisten hoitamiseen. Lisäksi lukuisia parannuksia sairauksistaPyhä Luukas auttaa kadonneita epäuskoisia saamaan uskon, hän on hengellinen mentori ja rukoilee ihmissielujen puolesta.
Krimin suuri pyhä piispa Luukas tekee edelleen monia ihmeitä! Kaikki, jotka kääntyvät hänen puoleensa apua, saavat parantumisen. On tapauksia, joissa pyhimys auttoi raskaana olevia naisia turvallisesti kestämään ja synnyttämään terveitä vauvoja, jotka ovat vaarassa monenvälisten tutkimusten tulosten mukaan. Todella suuri pyhimys on Luukas Krimlainen. Uskovien pyhäinjäännösten tai ikonien edessä esittämät rukoukset kuullaan aina.
Voima
Kun Luukkaan hauta avattiin, havaittiin hänen jäänteidensä turmeltumattomuus. Vuonna 2002 kreikkalaiset papistot lahjoittivat kolminaisuuden luostarille hopeisen pyhäinjäännöksen arkkipiispan pyhäinjäännöksille, johon ne ovat edelleen haudattu. Krimin Luukkaan pyhät jäännökset huokuvat uskovien rukousten ansiosta monia ihmeitä ja parannuksia. Ihmiset tulevat jatkuvasti temppeliin kunnioittaakseen heitä.
Piispa Luukkaan kirkastamisen jälkeen pyhimykseksi hänen jäännöksensä siirrettiin Simferopolin kaupungin Pyhän Kolminaisuuden katedraaliin. Usein pyhiinvaeltajat kutsuvat tätä temppeliä myös näin: "Pyhän Luukkaan kirkko". Tätä ihmeellistä kutsutaan kuitenkin Pyhäksi kolminaiseksi. Katedraali sijaitsee Simferopolin kaupungissa, st. Odessa, 12.
