Krasnojarskin vanhassa osassa, lähellä Siperian suurimman joen Jenisei-joen rantoja kohoava kirkko, joka on rakennettu ja vihitty pyhimmän Theotokosin esirukouksen kunniaksi, on vanhin ja kuuluisin rakennus kaupunki. Ortodoksiselle yhteisölle vuosikymmeniä kestäneen häpäisyn jälkeen palannut se on nyt ottanut sille kuuluvan paikkansa Siperian johtavien henkisten keskusten joukossa.
Kaupunkia kohdannut katastrofi
Keski-Siperiassa sijaitseva Krasnojarsk rakennettiin ikimuistoisista ajoista lähtien lähes yksinomaan puusta - koska ympäröivä taiga toimitti tätä materiaalia runsaasti. Mutta halvalla ja helposti työstettävällä materiaalilla oli merkittävä haittapuoli - se syttyi tuleen ensimmäisestä huolimattomuudesta tulen kanssa. Tämä sen luonnollinen ominaisuus on vuosisatojen ajan aiheuttanut tulipaloja, jotka tuhosivat kokonaisia kaupunkeja Venäjällä.
Krasnojarsk ei ollut poikkeus. Siinä toukokuun lopussa 1773 syttynyt kauhea tulipalo tuhosi suurimman osan kaupungin rakennuksista, mukaan lukien joukon hallintorakennuksia (myös puisia), kirkkoja ja asukkaiden asuntoja. Kuvernöörin talo, viini- ja jauhekellarit muutettiin tuhkakasaksi. Kuollut tulipalossa japieni esirukouskirkko, joka rakennettiin tänne 1600-luvun puolivälissä.
Krasnojarsk, tuskin toipunut kohtaamasta onnettomuudesta, alkoi jälleenrakentamiseen, ja tapahtuneen toistumisen välttämiseksi pääkaupungista saatiin tiukimmat ohjeet: tästä lähtien hallintorakennuksia tulee rakentaa yksinomaan kivestä. Mitä tulee Jumalan kirkkoihin, niiden rakentaminen puusta oli kiellettyä - pyhä synodi ilmoitti Krasnojarskin asukkaille tästä erityiskirjeellä.
Kaupungin kuvernöörin raportti
Kuten tiedätte, se on helppo osoittaa ja kieltää, mutta entä jos koko kaupungissa ei ole yhtä muuraria eikä täällä ole valmistettu tiiliä vuosisatojen ajan? Vain Semjon Polymski, kaupungin voivodi, reagoi nopeasti, mutta hyvin omituisesti pääkaupungin käskyyn. Julkisella kustannuksella hän palkkasi käsityöläisiä Jeniseiskiin, tilasi sieltä kaiken tarvittavan materiaalin ja rakensi itselleen kivikartanon, vaikkakin yksikerroksisen, mutta tilavan ja tilavan. Tehtyään voivodi raportoi pääkaupungille kaikkien ohjeiden täyttymisestä, mikä teki Pietarin virkailijat uskomattoman onnellisiksi.
Onneton alku
Mutta maanmiehet eivät tarttuneet hänen aloitteeseensa. Tuodut tiilet olivat kalliita, ja uudet muurarit rikkoivat hintoja kohtuuttomiin hintoihin. Joten kaupunki rakennettiin uudelleen vanhanaikaiseen tapaan - kirveet koputtivat kaikkialla, ja tuoreen mäntyhartsin tuoksu korvasi hitaasti äskettäisen tulipalon palamisen. Myös esirukouskirkko kunnostettiin.
Krasnojarsk, kuten tiedät, on tuhansien kilometrien päässä pääkaupungista, minkä vuoksi seurakuntalaiset uskalsivat kääntyä Tobolskin herran puoleenArkkipiispa Varlaam pyytäen alentumaan heidän kurjuuteensa ja sallimaan heidän kaataa puukirkon uudelleen. He lupasivat rakentaa siten, että myöhemmin, jos Jumalan tahto (ja raha) pystytetään sen viereen kivitemppeli.
Tobolskin piispa astui heidän asemaansa ja antoi syyskuussa 1774 luvan. Uusi puukirkko Kaikkeinpyhimmän Theotokosin esirukouskirkko perustettiin samana vuonna, mutta sen kohtalo oli surullinen. Rakentamisen valmistuttua se nimettiin uudelleen kahdesti, siirrettiin paikasta toiseen kolme kertaa, kunnes lopulta vuonna 1792 se paloi ja jakoi edeltäjänsä kohtalon.
Kivitemppeli - kaikkialla maailmassa
Mutta jo ennen tämän valitettavan tapahtuman tapahtumista hurskas krasnojarskilaiset osallistuivat saman kivirakennuksen pystytykseen, josta he kirjoittivat ajoissa arkkipiispa Varlaamille. Uusi, tällä kertaa kivinen esirukouskirkko (Krasnojarsk) rakennettiin tavalla, jolla se on tehty ikimuistoisista ajoista lähtien - koko maailman toimesta.
Meille saapuneesta arkistomateriaalista näkyy, että kolmesataakaksikymmentäkahden kotitalouden asukkaat, jotka sijaitsevat sekä kaupungissa että sen ympäristössä, ovat tulleet vapaaehtoisiksi lahjoittajiksi. "Kirkonrakentajan" eli kaiken työn päällikön asema uskottiin eläkkeellä olevalle virkamiehelle, aatelismiehelle Mihail Stepanovitš Jushkoville, joka oli kotoisin muinaisesta kasakkaperheestä.
Ja taas Jenisein mestarit
Astuttuaan tehtäviinsä Mihail Stepanovitš kohtasiperinteisillä Krasnojarskin ongelmilla - asiantuntijamuurarien puute kaupungissa ja heidän työhönsä tarvittava materiaali. Jälleen, kuten viime aikoina, Jenisei-käsityöläiset kutsuttiin, ja jälleen tiilikärryjä vedettiin Krasnojarskiin. Paikalle saavuttuaan käsityöläiset toivat mukanaan valmiin rakennussuunnitelman, jonka mallina oli Jenisseiskiin vuonna 1726 rakennettu Kolminaisuuden kirkko.
Kivikirkon rakentaminen alkoi siitä, että paikalla, jossa voivodin toimisto oli aiemmin (nykyisin Mira-kadun ja Surikov-kadun kulmassa) helmikuussa 1785, sotilasryhmä raivasi tarvittavan alueen, jonka alle alettiin kaivaa peruskuoppaa.
Todellinen kansandemokratia
Edelleen samoista arkistolähteistä muodostuu varsin mielenkiintoinen kuva seurakuntamaailman tuolloin vallasta eli tavallisista ihmisistä, joiden varoilla kirkko rakennettiin. Osoittautuu, että juuri he hyväksyivät äänten enemmistöllä tulevan rakentamisen hankkeen, kaikkien urakoitsijoiden oli raportoitava heille jokaisesta käytetystä pennista ja toimitettava heille kustannusarvio. Luotettujen seurakuntalaistensa kautta oli mahdollisuus valvoa työn yleistä etenemistä ja tehdä siihen muutoksia. Eli kaikki oli erittäin läpinäkyvää.
On kummallista, että hiippakunnan viranomaiset toivoivat jo rakentamisen alussa, että esirukouskirkko (Krasnojarsk) nimettiin alkuperäisen suunnitelman vastaisesti uudelleen Loppiaiseksi. Tästä asiasta äänestettiin (kansanäänestys) ja seurakuntarauhan jälkeen enemmistölläääniä vaati entistä nimeä, Tobolskin piispat eivät voineet tehdä mitään. Selitys on yksinkertainen - rakentaminen on kansan rahoittamaa, ja vain kansalla on oikeus päättää, miten ja mihin ne käytetään.
Kansallinen rakentaminen
Mutta kaupunkilaisten rooli ei rajoittunut lahjoituksiin ja seurakuntakokouksiin osallistumiseen. Jokainen auttoi niin paljon kuin pystyi. Ne, joilla oli oma hevosvetoinen kuljetus, toimittivat tiiliä ja hiekkaa, toivat tynnyreitä vettä. He, joilla ei ollut hevosia, tekivät mahdollisia aputyötä tai vartioivat rakennusmateriaaleja. Noina vuosina ei vielä käytetty ilmaisua "v altakunnallinen rakentaminen", vaan koko kansa rakensi esirukouskirkon.
Rakennus valmistui vuonna 1795, ja samaan aikaan tapahtui kirkon juhlallinen vihkiminen. Se seisoi puoli vuosisataa ennen kuin suoritettiin lisätöitä, joiden seurauksena Krasnojarskin esirukouskirkko (niiden vuosien rakennuksen kuvaus säilyi arkistossa) sai nykyisen muotonsa.
Yhteisen työn tulos
Nykyään, kuten niinä vuosina, kirkon kokoonpano perustuu pitkittäisakseliin itä-länsi, jonka alussa on puoliympyrän muotoinen alttari, ja sitten - itse rakennuksen aukiolle, ruokasalille ja kellotorni. Tällainen asettelu on perinteinen Keski-Venäjän ja Uralin temppelirakennuksille, jotka on rakennettu 1600-1700-luvuilla, ja sitä kutsutaan "laivaksi". Vain lämpimät, lämmitetyt sivukäytävät ovat alkuperäisiä esirukouskirkon suunnittelussa.
Tempelin kolmen hevosen tai, kuten sanotaan, "kolmen valon" rakennuksen kruunaa kahdeksankulmainen monikerroksinen torni, jossa on ylimääräinen rumpu, jota täydentää sipulitetraedrinen kupoli. Temppelin kulmissa kohoavat samat, mutta hieman supistetut rummut, mikä on tyypillistä Moskovan viiden kupolin tyylille. Länsipuolella on kahdeksankulmainen kaksitasoinen kellotorni, joka päättyy pieneen kupoliin. Temppelin kiistaton koristeena on julkisivujen koristeellinen muotoilu, aina vankka ja epätavallisen rikas.
Neuvostokauden koettelemukset
Tänään Krasnojarskin esirukouskirkko, jolla on yli kahden vuosisadan historia, avataan jälleen pitkän tauon jälkeen. 20-luvulla kirkko pysyi maan monimutkaisuudesta huolimatta toiminnassa 30-luvun alkuun saakka, jolloin se lopulta suljettiin ja siirrettiin yhden sotilasyksikön käyttöön. Mutta lokakuussa 1945 jumalanpalvelukset jatkuivat ja jatkuivat Hruštšovin uskonnonvastaiseen kampanjaan 60-luvun alussa.
Perestroikan aallolla
Kuten tiedätte, 1990-luvulla maassa alkaneen perestroikan seurauksena alkoi aktiivinen prosessi temppelirakennusten palauttamiseksi entisille seurakuntayhteisöilleen. Muiden joukossa oli Esirukouskirkko. Krasnojarskin temppelit tarvitsivat kiireesti korjausta ja kunnostusta. Edellisten vuosien tapaan varoja näiden töiden toteuttamiseen keräsi koko maailma. Niiden valmistumisen ja juhlallisen vihkimisen jälkeen kirkko sai kaupungin katedraalin aseman.
Esirukouskirkko Krasnojarskissa: osoite ja puhelinnumero
Asteittain väkisin keskeytetty uskonnollinen elämä siinä aloitti entisen kulkunsa. Nykyään esirukouskirkko (Krasnojarsk), jonka osoite on: st. Surikova, k. 26, yhdisti ympärilleen hiippakunnan suurimman joukon seurakuntalaisia. Siinä pidetään usein hierarkkisia palveluita, jotka keräävät paitsi muiden alueiden, myös lukuisten esikaupunkikylien asukkaita. Voit tiedustella niistä etukäteen soittamalla: +7 (391) 212 33 95. Postipalveluita haluaville ilmoitamme myös postinumeron: 660049.
Kaarevan holvin entisöinnin yhteydessä vuonna 2008 vahingossa löydetty vanha fresko, joka asiantuntijoiden mukaan vuodelta 1700-luvun loppuun ja sisältää kuvan yhdestä suojelijajuhlasta, nauttii yleistä kunnioitusta. Se on kunnostettu ja se on nyt mukana useissa muissa nähtävyyksissä, joista Esirukouskirkko (Krasnojarsk) on kuuluisa.
Siellä vierailleiden lukuisten turistien arvostelut osoittavat hyvin kaunopuheisesti, että tämä unohduksesta noussut temppeli ei ole jättänyt ketään välinpitämättömäksi. Monet huomauttavat, että juuri sen holvien alla heissä vallitsi tunne liitosta Jumalaan, mikä on uskonnon päätavoite. On vain tärkeää ohjata ajatuksesi oikeaan suuntaan. Esirukouskirkko auttaa kaikkia Krasnojarskiin tulevia. Osoite, puhelinnumero ja postinumero on ilmoitettu artikkelissa.
