Buddhalaisuus: juhlapäivät, perinteet, tavat

2024 Kirjoittaja: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 06:18

Buddhalaisuudella on pitkä historia ja monia seuraajia nykyään. Tämän uskonnon alussa on oma romanttinen legenda, jota käsitellään tässä artikkelissa. Myös buddhalaisuudessa on riittävä määrä suuria ja pieniä juhlapäiviä, joiden merkitys poikkeaa merkittävästi perinteisistä.

Buddhalaisuus on yksi maailman uskonnoista

Buddhalaisuutta pidetään yhtenä ensimmäisistä historiallisista uskonnoista (kaksi muuta ovat kristinusko ja islam). Kuitenkin, jos vertaamme sitä kahteen muuhun, niin käy ilmi, että filosofisen ja uskonnollisen järjestelmän määritelmä sopii paremmin buddhalaisuuteen, koska ei ole tarpeen puhua Jumalasta tavallisessa merkityksessä. Se ei vain ole täällä.

Joillakin tutkijoilla on taipumus uskoa, että buddhalaisuus on hyvin lähellä tieteen maailmaa, koska sillä on jano tietää maailman lakeja (luonto, ihmissielu, universumi). Lisäksi buddhalaisuuden perinteen mukaan uskotaan, että ihmisen elämä ruumiin kuoleman jälkeen saa eri muodon, eikä se mene unohduksiin. Tämä on hyvin samanlainen kuin luonnonsuojelulaki.maailman aine tai sen siirtyminen toiseen aggregaatiotilaan.

Muinaisista ajoista lähtien tämä opetus on näkemyksensä laajuuden vuoksi koonnut monia todellisia ajattelijoita, eri alojen tiedemiehiä, erinomaisia lääkäreitä. Tästä buddhalaiset luostarit olivat kuuluisia ja myös tieteellisiä aiheita koskevista kirjoistaan.

Muuten, myös buddhalaisuus omistaa lomansa uuden tiedon hankkimiseen valaistumisen kautta (jos joku onnistuu). Jotkut niistä paljastuvat munkkien esittämien esitysten kautta (esimerkiksi Tsamin mysteeri).

Gautama Buddhan lapsuus ja murrosikä

Maailmauskonnon tulevan perustajan syntymä ja syntymä on verhottu legendoihin ja mystiikkaan. Buddha oli alun perin intialainen prinssi, jonka nimi oli Siddhartha Gautama. Hänen käsityksensä on salaperäinen ja kiehtova. Tulevan valaistun äiti näki kerran unen, että valkoinen norsu astui hänen kylkeensä. Jonkin ajan kuluttua hän huomasi olevansa raskaana, ja yhdeksän kuukautta myöhemmin hän synnytti poikavauvan. Poika sai nimekseen Siddhartha, mikä tarkoittaa "täytti kohtalonsa". Vauvan äiti ei kestänyt synnytystä ja kuoli pari päivää myöhemmin. Tämä määritti tunteet, joita hallitsija, hänen isänsä, tunsi Siddhartaa kohtaan. Hän rakasti vaimoaan kovasti, ja kun tämä kuoli, hän siirsi kaiken käyttämättömän rakkautensa pojalleen.

Muuten, Buddhan syntymäpäivä on melko kiistanalainen päivämäärä, joka kuitenkin on vahvistettu tänään. Koska buddhalaisuus käyttää kuukalenteria,Perustajan syntymähetkeä pidetään kuun Vesakin kahdeksantena päivänä. He eivät kuitenkaan vieläkään päässeet kompromissiin syntymävuoden kanssa.

Viisaan Asitan syntyneelle pojalle ennustettiin suurta tulevaisuutta, nimittäin suuren uskonnollisen saavutuksen suorittamista. Isä ei tietenkään halunnut tätä hänelle, hän ei halunnut poikansa harjoittavan uskonnollista uraa. Tällä hän määritteli Gautaman lapsuusvuodet ja sitä seuraavat vuodet. Vaikka hän oli syntymästään asti altis päiväunelmille ja päiväunelmille, hän pystyi kokemaan lyhyitä valaistumisen hetkiä. Buddha pyrki lapsuudesta lähtien yksinäisyyteen ja syvään mietiskelyyn.

Isäni kuitenkin vastusti kaikkea tätä. Ympäröimällä poikansa ylellisyydellä ja kaikella siunauksella, naittaen hänet kauniin tytön kanssa ja piilottaen hänen silmistään kaiken tämän maailman huonon puolen (köyhyys, nälkä, sairaudet jne.), hän toivoi, että ylevyys oli unohdettu, ahdistunut. tunnelmia karkotettiin. Tämä ei kuitenkaan johtanut odotettuun lopputulokseen, ja hetken kuluttua piilotettu selvisi.

Legendin mukaan hän näki kerran kadulla hautajaiset, sairaan miehen ja askeetin. Kaikki tämä teki häneen lähtemättömän vaikutuksen. Hän tajusi, että maailma ei ole sellainen kuin hän sen tuntee ja on täynnä kärsimystä. Samana iltana hän lähti kotoaan.

Syrjäytyminen ja Buddhan saarnaaminen

Seuraava Buddha-kausi on totuuden etsimistä. Matkallaan hän kohtasi monia koettelemuksia - yksinkertaisesta filosofisten tutkielmien tutkimisesta askeettiseen askeettisuuteen. Mikään ei kuitenkaan vastannut kysymyksiin. Vain kerran, kun hän oli luopunut kaikista vääristä opetuksista, hän ohensi sieluaan aikaisemmilla tutkimuksilla,valaistus tuli. Asia, jota hän oli odottanut kaikki nämä vuodet, oli tapahtunut. Hän ei nähnyt vain omaa elämäänsä todellisessa valossa, vaan myös muiden ihmisten elämän, kaikki aineellisen ja ei-aineellisen väliset yhteydet. Nyt hän tiesi…

Siitä hetkestä lähtien hänestä tuli Buddha, valaistunut ja näkevä totuuden. Gautama saarnasi opetustaan neljäkymmentä vuotta matkustaen kylien ja kaupunkien välillä. Kuolema tuli hänelle kahdeksankymmenen vuoden iässä erosanojen jälkeen. Tätä päivää kunnioitetaan yhtä hyvin kuin Buddhan syntymäpäivää, samoin kuin hetkeä, jolloin valaistuminen laskeutui hänen päälleen.

Buddhalaisuuden nousu uskonnoksi

On huomattava, että buddhalaisuus itse levisi hyvin nopeasti koko Intiaan sekä Kaakkois- ja Keski-Aasiaan ja tunkeutui hieman Siperiaan ja Keski-Aasiaan. Sen muodostumisen aikana ilmestyi useita tämän opin suuntauksia, joista osa on rationaalista, toiset mystistä.

Yksi tärkeimmistä on mahayana-perinne. Hänen seuraajansa uskovat, että on erittäin tärkeää säilyttää myötätuntoinen asenne muita eläviä olentoja kohtaan. Heidän mielestään henkisen valaistumisen tarkoitus on saavuttaa se ja sitten jatkaa elämään tässä maailmassa sen hyödyksi.

Tämä perinne käyttää sanskritia myös uskonnollisissa teksteissä.

Toinen suunta, joka on melko suuri ja muodostui mahayanasta, on nimeltään Vajrayana. Toinen nimi on tantrinen buddhalaisuus. Vajrayana-buddhalaisuuden tapoja yhdistää mystiset käytännöt, joissa käytetään voimakkaita symboleja alitajuntaan vaikuttamiseenhenkilö. Tämä antaa sinun käyttää kaikkia resursseja täysillä ja auttaa buddhalaista siirtymään valaistumisen pisteeseen. Muuten, nykyään tämän suunnan elementtejä on joissakin perinteissä erillisinä osina.

Toinen suuri ja hyvin laajalle levinnyt suunta on Theravada. Nykyään se on ainoa koulu, joka juontaa juurensa ensimmäisiin perinteisiin. Tämä opetus perustuu paali-kaanoniin, joka on kirjoitettu paalin kielellä. Uskotaan, että nämä pyhät kirjoitukset (tosin vääristetyssä muodossa, koska ne välitettiin suullisesti pitkään) välittävät todenmukaisimmin Buddhan sanat. Tämä opetus pitää myös sitä mieltä, että omistautunein seuraaja voi saavuttaa valaistumisen. Täten koko buddhalaisuuden historian aikana on laskettu jo 28 tällaista valaistumista. Näitä buddhoja kunnioittavat erityisesti ne, jotka tunnustavat tämän uskonnon.

On kuitenkin huomattava, että juhlapyhien pääpäivät ovat lähes kaikissa perinteissä samat.

Joitakin tämän opetuksen perinteitä (perhe ja muut)

Joten muun muassa buddhalaisuudessa on monia erilaisia perinteitä. Esimerkiksi suhtautuminen avioliittoon tässä uskonnossa on erityinen. Kukaan ei pakota ketään mihinkään, mutta siitä huolimatta ei ole iloa ja pettämistä. Buddhalaisessa perhe-elämän perinteessä on joitain ohjeita siitä, kuinka tehdä siitä onnellinen ja arvokas. Opin perustaja antoi vain muutamia suosituksia siitä, että tulee olla uskollinen, ei flirttailla eikä sytytä itsessä tunteita jotakuta muuta kuin puolisoaan tai puolisoaan kohtaan. Paitsitässä ei pidä harjoittaa haureutta ja harrastaa seksiä avioliiton ulkopuolella.

Ei kuitenkaan ole mitään sitä vastaan, jos henkilö ei solmi perhesuhdetta, koska tämä on jokaisen henkilökohtainen asia. Uskotaan, että ihmiset voivat tarvittaessa hajota yhteisellä sopimuksella, jos yhdessä ei enää ole mahdollista asua. Tällainen tarve on kuitenkin harvinainen, jos mies ja nainen noudattavat tiukasti Buddhan sääntöjä ja ohjeita. Hän neuvoi myös ihmisiä, joilla on suuri ikäero (esimerkiksi iäkäs mies ja nuori nainen), olemaan menemättä naimisiin.

Periaatteessa avioliitto buddhalaisuudessa on mahdollisuus yhteiseen kehitykseen, tukea kaikessa toisilleen. Se on myös mahdollisuus välttää yksinäisyyttä (jos sen kanssa on vaikea elää), pelkoa ja puutetta.

Buddhalaiset luostarit ja munkkien elämäntapa

Tämän opetuksen seuraajat asuvat yleensä sangha-yhteisöissä, jotka miehittävät tietyn Buddhan temppelin. Munkit eivät ole pappeja tavallisessa merkityksessämme. He vain käyvät siellä koulutusta, tutkivat pyhiä tekstejä, meditoivat. Melkein kuka tahansa (sekä mies että nainen) voi liittyä tällaisen yhteisön jäseneksi.

Jokaisella opetussuunnalla on omat säännöt, joita munkkien seuraajien on noudatettava tarkasti. Jotkut niistä kieltävät lihan syömisen, jotkut määräävät maataloustoiminnasta ja toiset kieltävät puuttumasta yhteiskunnalliseen ja poliittiseen elämään (munkit elävät almulla).

Siten Buddhan seuraajaksi tulleen täytyy noudattaa sääntöjä eikä poiketa niistä.

Buddhalaisuuden lomien merkitykset

Jos puhumme sellaisesta uskonnosta kuin buddhalaisuus, lomailla täällä on erityinen asema. Niitä ei ole merkitty samalla tavalla kuin me. Buddhalaisuudessa loma on erityinen päivä, jolla on enemmän rajoituksia kuin lupia. Heidän uskomuksensa mukaan näinä päivinä kaikki henkiset ja fyysiset teot sekä niiden seuraukset (sekä positiiviset että negatiiviset) lisääntyvät tuhatkertaisesti. Uskotaan, että kaikkien tärkeiden päivämäärien noudattaminen antaa sinun ymmärtää opetusten luonteen ja olemuksen, lähestyä Absoluuttia mahdollisimman läheltä.

Juhlan ydin on puhtauden luominen ympärillesi ja itseesi. Tämä voidaan saavuttaa buddhalaisuuden erityisriiteillä, toistamalla mantroja, soittamalla soittimia (niiden lähettämät äänet ovat tärkeitä) ja käyttämällä joitain kulttiesineitä. Kaikki tämä johtaa siihen, että ihmisen hieno rakenne palautuu, mikä puhdistaa merkittävästi hänen tietoisuuttaan. Lomalla sinun on suoritettava sellainen toiminta kuin temppelissä käynti sekä uhri yhteisölle, opettajalle, buddhoille.

Buddhalaisessa perinteessä ei pidetä häpeällisenä juhlia kotona, koska tärkeintä on tunnelma sekä tieto siitä, mistä on kyse. Uskotaan, että jokainen ihminen, vaikka olisikin samojen juhlijoiden joukossa, voi sopivan mukautuksen jälkeen liittyä yleiseen juhlakenttiin.

Buddhalaiset juhlapyhät: Visakha Puja

Buddhalaisuuden juhlapäiviä on useita, ja niiden luettelo on melko laaja. Tarkastellaanpa niistä tärkeimpiä. Esimerkiksi,Yksi tällainen loma kaikille buddhalaisille on Visakha Puja. Se on symboli kolmelle tapahtumalle, jotka tapahtuivat tämän opin perustajan elämässä - syntymä, valaistuminen ja elämästä poistuminen (nirvanaan). Hyvin monet seuraajakoulut uskovat, että kaikki nämä tapahtumat tapahtuivat samana päivänä.

Juhli tätä lomaa suuressa mittakaavassa. Kaikki temppelit on koristeltu paperilyhdyillä ja kukkaseppeleillä. Heidän alueelleen laitetaan paljon öljyä sisältäviä lamppuja. Munkit lausuvat rukouksia ja kertovat tarinoita Buddhasta maallikoille. Tämä loma kestää viikon.

Buddhalaiset juhlapäivät: Asalha

Jos puhumme buddhalaisuuden uskonnollisista juhlapäivistä, niin tämä voidaan lukea niiden ansioksi. Hän puhuu siitä opetuksesta, Dharmasta, joka tuotiin ihmisille ja jonka avulla oli mahdollista saavuttaa valaistuminen. Tätä tapahtumaa juhlitaan heinäkuussa (Asalha), täysikuun päivänä.

On syytä huomata, että tämä päivä kertoo muun muassa myös Sanghan perustamisesta. Ensimmäiset tässä yhteisössä olivat ne seuraajat, jotka seurasivat Buddhaa ja toteuttivat hänen ohjeitaan. Se tarkoittaa myös sitä, että maailmaan on ilmestynyt kolme turvapaikkaa - Buddha, Dharma, Sangha.

Tämä päivä on myös munkkien (waso) retriittijakson alku. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että tällä hetkellä sinun tarvitsee vain pidättäytyä ruoasta. Sanghan käytäntöön kuuluu vain se hetki, että on sallittua syödä vain aamulla (auringonnoususta puoleenpäivään).

Buddhalaiset vapaapäivät: Kathina

Tämä päivä päättää waso-kauden. Sitä juhlittiin lokakuun täysikuussa. Tänä päivänä maallikot lahjoittavatbhikhi erikoisasu. Tämän henkilön nimeä kutsutaan silloin, kun Kathinaa juhlitaan. Tämän ajanjakson (waso) päätyttyä munkit lähtivät jälleen liikkeelle.

Joten buddhalaisuuslomilla on melkoinen vaihtelu. Tämä päättää tietyn ajanjakson, jossa juhlitaan uskonnollisia tärkeitä päiviä, mutta niitä on monia muitakin.

Mystery Zam

Tämä on erittäin mielenkiintoinen vuosittainen festivaali, joka kestää useita päiviä. He esittävät sen Nepalin, Tiibetin, Burjatian, Mongolian ja Tuvan luostareissa. Muuten, tämä mysteeri voitaisiin esittää täysin eri aikoina - talvella ja kesällä, ja sillä on myös täysin erilainen genre.

Puhe olisi voinut olla myös moniselitteinen. Esimerkiksi yksi Buddha-temppeli loi rituaalitanssin, ja toinen esitti näytelmän dialogeilla, joita useat näyttelijät lukivat. Ja lopuksi, kolmas temppeli ylipäänsä voisi esittää monikomponenttisen näyttelijäsuorituksen, jossa oli paljon osallistujia.

Tämän mysteerin merkitys on monipuolinen. Sen avulla oli mahdollista esimerkiksi pelotella opetuksen vihollisia sekä osoittaa oikea opetus väärän opetuksen sijaan. Vielä oli mahdollista rauhoittaa pahat voimat seuraavaa vuotta varten. Tai vain valmistaa ihmistä polkua varten, jonka hän kulkee kuoleman jälkeen seuraavaa uudestisyntymistä varten.

Joten, buddhalaisuuden juhlapäivät eivät ole vain uskonnollisia, vaan myös juhlallisia ja yleviä.

Muut buddhalaisuuden juhlapäivät

On myös muita buddhalaisuuden lomapäiviä, joihin kuuluvat:

• Uusi vuosi;
• päivä, joka on omistettu Buddhan viidelletoista ihmeelle;
• Kalachakra-festivaali;
• Maidari-hular;
• Loy Krathong;
• Rek Na ja monet muut.

Näimme siis, että on buddhalaisuuden pääpyhäpäiviä ja muita, jotka eivät ole vähemmän arvokkaita ja tärkeitä, mutta joita vietetään vaatimattomasti.

Johtopäätös

Näemme siis, että tämä opetus on varsin monipuolista sekä tiedon että loman suhteen. Buddhalaisuuden pitkä historia on käynyt läpi monia muutoksia, jotka ovat muuttaneet itse uskontoa. Mutta sen olemus ja sen henkilön polku, joka kulki sen ensin ja antoi seuraajilleen tietyn tiedon, ei vääristänyt.

Kaikki lukuisat lomien päivämäärät heijastavat tavalla tai toisella opetuksen olemusta. Heidän vuotuinen juhlansa antaa toivoa ja heidän tekojensa uudelleen ajattelemista seuraajien keskuudessa. Osallistumalla yhteiseen juhlaan jotkut pääsevät hieman lähemmäksi buddhalaisuuden olemusta ja pääsevät askeleen lähemmäksi sitä valaistumista, jonka perustaja sai.