Aina siitä lähtien, kun ihmisestä tuli älykäs, hän alkoi etsiä vastauksia kysymyksiin kuka loi kaiken olemassa olevan, hänen elämänsä tarkoituksesta ja onko hän yksin maailmankaikkeudessa. Koska antiikin ihmiset eivät löytäneet vastausta, he keksivät jumalia, joista jokainen oli vastuussa omasta olemuksestaan. Joku oli vastuussa maan ja taivaan luomisesta, meret olivat jollekulle alisteisia, joku oli alamaailman pää.
Ympäröivän maailman tiedosta tuli yhä enemmän jumalia, mutta ihmiset eivät koskaan löytäneet vastausta kysymykseen elämän tarkoituksesta. Siksi monet vanhat jumalat korvattiin yhdellä Isä-jumalalla.
Jumalan käsite
Ennen kristinuskon ilmestymistä ihmiset elivät useita tuhansia vuosia uskoen Luojaan, joka loi kaiken, mikä heitä ympäröi. Se ei ollut yksittäinen jumala, koska antiikin ihmisten tietoisuus ei voinut hyväksyä sitä, että kaikki olemassa oleva on yhden luojan luomaa. Siksi jokaisessa sivilisaatiossa, riippumatta siitä, milloin ja mille mantereelle se syntyi, oli Isä Jumala,jonka auttajina olivat hänen lapsensa ja lastenlapsensa.
Noihin aikoihin oli tapana inhimillistää jumalat "palkitamalla" heidät ihmisille ominaisilla luonteenpiirteillä. Niinpä oli helpompi selittää maailmassa tapahtuneita luonnonilmiöitä ja tapahtumia. Merkittävä ero ja selkeä etu muinaisessa pakanallisuudessa oli se, että Jumala ilmestyy ympäröivässä luonnossa, jonka yhteydessä häntä palvottiin. Tuolloin ihminen piti itseään yhtenä monista jumalien luomista luomuksista. Monissa uskonnoissa oli periaate, jonka mukaan jumalien maalliset inkarnaatiot määriteltiin eläinten tai lintujen muotoon.
Esimerkiksi muinaisessa Egyptissä Anubista kuvattiin miehenä, jolla oli sakaalipää, ja Raa - haukan päässä. Intiassa jumalille annettiin kuvia tässä maassa asuvista eläimistä, esimerkiksi Ganeshaa kuvattiin norsuna. Kaikilla antiikin uskonnoilla oli yksi piirre: riippumatta jumalien lukumäärästä ja niiden nimien eroista, ne loi Luoja, joka seisoi kaiken yläpuolella, oli kaiken alku ja joilla ei ole loppua.
Yhden Jumalan käsite
Se tosiasia, että on yksi Isä Jumala, tiedettiin kauan ennen Kristuksen syntymää. Esimerkiksi intialaisissa "upanishadeissa", jotka luotiin vuonna 1500 eKr. e. sanotaan, että alussa ei ollut muuta kuin Suuri Brahman.
Länsi-Afrikassa asuvien jorubalaisten keskuudessa maailman luomisen myytti kertoo, että alussa kaikki oli vesikaaosta, jonka Olorun muutti maaksi ja taivaaksi, ja 5. päivänä loi ihmiset muotoilemalla niitä maasta.
Jos tarkastelemme kaikkien muinaisten kulttuurien alkuperää, niin jokaisessa niistäon Isän Jumalan kuva, joka loi kaiken yhdessä ihmisen kanssa. Joten tässä käsityksessä kristinusko ei antaisi uudelle maailmalle mitään, ellei yksi merkittävä ero - Jumala on yksi, eikä hänen lisäksi ole muita jumalia.
Tätä tietoa oli vaikea vahvistaa ihmisten mielissä, jotka tunnustivat uskovansa moniin jumaliin sukupolvelta toiselle, ehkä siksi kristinuskossa Luojalla on kolmiyhteinen hypostaasi: Jumala Isä ja Jumala Poika (hänen Sanansa) ja Henkensä (hänen suunsa voima).
"Isä on kaiken olemassa olevan alkusyy" ja "Taivaat on luotu Herran sanalla, ja kaikki heidän voimansa on Hänen suunsa Hengen kautta" (Ps. 33:6) - näin sanoo kristillinen uskonto.
Uskonto
Uskonto on ajattelun muoto, joka perustuu uskoon yliluonnolliseen ja jolla on joukko sääntöjä, jotka määrittävät ihmisten käyttäytymisen normin ja siihen kuuluvat rituaalit ja auttavat ymmärtämään maailmaa.
Historiallisesta ajanjaksosta ja sen luontaisesta uskonnosta huolimatta on järjestöjä, jotka yhdistävät samaa uskoa olevia ihmisiä. Muinaisina aikoina nämä olivat temppeleitä pappeineen, meidän aikanamme kirkkoja pappeineen.
Uskonto merkitsee subjektiivis-persoonallisen maailmankuvan olemassaoloa, toisin sanoen henkilökohtaista ja objektiivisesti yhteistä uskoa, joka yhdistää samaa uskoa tunnustavat ihmiset tunnustukseen. Kristinusko on uskonto, joka koostuu kolmesta tunnustuksesta: ortodoksisuudesta, katolilaisuudesta ja protestantismista.
IsäJumala kristinuskossa, uskonnosta riippumatta, on kaiken, Valon ja Rakkauden, ainoa luoja, joka loi ihmiset kuvakseen ja k altaisekseen. Kristillinen uskonto paljastaa uskoville pyhissä teksteissä tallennetun tiedon yhdestä Jumalasta. Edustaa jokaistasen papiston tunnustus ja yhdistävät organisaatiot ovat kirkot ja temppelit.
Kristinuskon historia ennen Kristusta
Tämän uskonnon historia liittyy läheisesti juutalaiseen kansaan, jonka perustaja on Jumalan valittu Aabraham. Valinta osui tälle aramilaiselle syystä, koska hän tuli itsenäisesti tietoon, että hänen lähipiirinsä palvomilla epäjumalilla ei ollut mitään tekemistä pyhyyden kanssa.
Abraham tajusi pohdinnan ja havainnoinnin kautta, että on olemassa todellinen ja ainoa Isä Jumala, joka loi kaiken sekä maan päällä että taivaassa. Hän löysi samanmielisiä ihmisiä, jotka seurasivat häntä Babylonista ja heistä tuli valittu kansa, nimeltään Israel. Siten Luojan ja ihmisten välille tehtiin ikuinen sopimus, jonka rikkominen johti juutalaisille rangaistukseen vainon ja vaeltamisen muodossa.
Usko yhteen Jumalaan 1. vuosisadalla jKr. oli poikkeus, koska suurin osa tuon ajan kansoista oli pakanoita. Juutalaiset pyhät kirjat maailman luomisesta puhuivat Sanasta, jonka avulla Luoja loi kaiken ja että Messias tulisi ja pelastaisi valitun kansan vainolta.
Kristinuskon historia Messiaan tulemisen myötä
Kristinusko syntyi 1. vuosisadalla jKr. e. Palestiinassa, joka oli tuolloin roomalaisten vallan alla. Toinen yhteys Israelin kansaan on kasvatus, jonka Jeesus Kristus sai lapsena. Hän eli Tooran lakien mukaan ja vietti kaikki juutalaiset juhlapyhät.
Kristillisten kirjoitusten mukaan Jeesus on Herran sanan inkarnaatioihmiskehon. Hän sikisi tahrattomasti päästäkseen ihmisten maailmaan ilman syntiä, ja sen jälkeen Isä Jumala ilmoitti itsensä hänen kauttaan. Jeesusta Kristusta kutsuttiin Jumalan peruspoikaksi, joka tuli sovittamaan ihmisten synnit.
Kristillisen kirkon tärkein opinkappale on Kristuksen kuolemanjälkeinen ylösnousemus ja hänen myöhempi taivaaseennousemisensa.
Tämän monet juutalaiset profeetat ennustivat vuosisatoja ennen Messiaan syntymää. Jeesuksen ylösnousemus kuoleman jälkeen on vahvistus iankaikkisen elämän lupaukselle ja ihmissielun katoamattomuudelle, jonka Isä Jumala antoi ihmisille. Kristinuskossa hänen pojallaan on monia nimiä pyhissä teksteissä:
- Alfa ja Omega - tarkoittaa, että hän oli kaiken alku ja on sen loppu.
- Maailman valo - tarkoittaa, että hän on sama Valo, joka tulee hänen Isältään.
- Ylösnousemus ja elämä, joka tulee ymmärtää pelastukseksi ja iankaikkiseksi elämäksi niille, jotka tunnustavat oikean uskon.
Sekä profeetat että hänen opetuslapsensa ja hänen ympärillään olevat ihmiset antoivat Jeesukselle monia nimiä. Kaikki ne vastasivat joko hänen tekojaan tai tehtävää, jota varten hän päätyi ihmiskehoon.
Kristinuskon kehitys Messiaan teloituksen jälkeen
Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen hänen opetuslapsensa ja kannattajansa alkoivat levittää oppia hänestä ensin Palestiinassa, mutta uskovien määrän lisääntyessä he menivät kauas sen rajojen ulkopuolelle.
Kristinuskon käsitettä alettiin käyttää 20 vuotta Messiaan kuoleman jälkeen, ja se tuli Antiokian asukkailta, jotka kutsuivat sitä niin. Kristuksen seuraajia. Apostoli Paavalilla oli tärkeä rooli Jeesuksen opetusten levittämisessä. Hänen saarnansa toivat lukuisia uuden uskon kannattajia pakanakansoista.
Jos ennen 500-lukua jKr. e. apostolien ja heidän opetuslastensa teot ja opetukset levisivät Rooman v altakunnan rajojen sisällä, sitten he menivät pidemmälle - germaanien, slaavilaisten ja muiden kansojen luo.
Rukous
Jumalien puoleen vetoaminen pyynnöillä on rituaali, joka on ominaista uskoville kaikkina aikoina ja uskonnosta riippumatta.
Yksi Kristuksen merkittävistä teoista hänen elinaikanaan oli se, että hän opetti ihmisiä rukoilemaan oikein ja paljasti salaisuuden, että Luoja on kolmiyhteinen ja edustaa Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä - Jumalan olemusta. on yksi ja jakamaton. Rajoitetun tietoisuuden vuoksi ihmiset, vaikka he puhuvat yhdestä Jumalasta, jakavat sen silti kolmeen erilliseen persoonallisuuksiin, kuten heidän rukouksensa puhuvat. On niitä, jotka ovat kääntyneet vain Isän Jumalaan, on niitä, jotka ovat osoitettu vain Jumalalle Pojalle ja Jumalalle Pyhälle Hengelle.
Rukous Isä Jumalalle "Isä meidän" kuulostaa pyynnöltä, joka on suunnattu suoraan Luojalle. Tällä ihmiset ikään kuin korostivat sen omaperäisyyttä ja merkitystä kolminaisuuden kann alta. Kuitenkin, vaikka Jumala ilmenee kolmessa persoonassa, hän on yksi, ja tämä on tunnustettava ja hyväksyttävä.
Ortodoksisuus on ainoa kristillinen kirkkokunta, joka on säilyttänyt Kristuksen uskon ja opetukset ennallaan. Tämä koskee myös luojan puoleen kääntymistä. Rukous Herralle Isälle ortodoksiassa puhuu kolminaisuudesta sen ainoana hypostaasina: Tunnustan teille Herraksi, Jumalani ja Luojani, Pyhässä Kolminaisuusssa sen yhden, jota Isä ja Poika ylistävät ja palvovat, jaPyhä Henki, kaikki minun syntini…”
Pyhä Henki
Vanhassa testamentissa Pyhän Hengen käsitettä ei usein löydy, mutta suhtautuminen siihen on täysin erilainen. Juutalaisuudessa häntä pidetään Jumalan "hengityksenä" ja kristinuskossa yhtenä hänen jakamattomasta kolmesta hypostaasistaan. Hänen ansiostaan Luoja loi kaiken, mikä on olemassa ja kommunikoi ihmisten kanssa.
Käsitystä Pyhän Hengen luonteesta ja alkuperästä pohdittiin ja hyväksyttiin yhdessä neuvostossa IV vuosisadalla, mutta kauan ennen sitä Rooman Klemens (I vuosisata) yhdisti kaikki kolme hypostaasia yhdeksi kokonaisuudeksi.: "Jumala elää, ja Jeesus elää Kristus, ja Pyhä Henki, valittujen usko ja toivo." Joten Isä Jumala löysi kristinuskon virallisesti kolminaisuuden.
Hänen kautta Luoja toimii ihmisessä ja temppelissä, ja luomispäivinä hän osallistui niihin aktiivisesti, auttaen luomaan näkyvät ja näkymätön maailmat: "Alussa Jumala loi taivaan ja maan. Maa oli muodoton ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden yllä, ja Jumalan Henki leijui vesien päällä."
Jumalan nimet
Kun pakanallisuus korvattiin uskonnolla, joka ylisti yhtä Jumalaa, ihmiset alkoivat olla kiinnostuneita Luojan nimestä voidakseen viitata häneen rukouksessa.
Raamatun tietojen perusteella Jumala antoi henkilökohtaisesti nimensä Moosekselle, joka kirjoitti sen muistiin hepreaksi. Koska tämä kieli myöhemmin kuoli ja nimiin kirjoitettiin vain konsonantteja, ei tiedetä tarkasti, kuinka Luojan nimi lausutaan.
Neljä konsonanttia JHVH tarkoittavat Isän Jumalan nimeä ja ovat verbimuoto ha-wah, joka tarkoittaa "tulea". Erilaisissa käännöksissäRaamatussa nämä konsonantit on korvattu eri vokaalilla, mikä antaa täysin erilaiset merkitykset.
Joissakin lähteissä hänet mainitaan Kaikkiv altiaana, toisissa - Jahve, kolmannessa - Sotajoukot ja neljännessä - Jehova. Kaikki nimet tarkoittavat Luojaa, joka loi kaikki maailmat, mutta samalla niillä on eri merkitys. Esimerkiksi Sabaoth tarkoittaa "Herra Sebaot", vaikka hän ei ole sodan jumala.
Kiistat taivaallisen Isän nimestä jatkuvat edelleen, mutta useimmat teologit ja kielitieteilijät ovat taipuvaisia uskomaan, että oikea ääntäminen on Jahve.
Jahve
Tämä nimi tarkoittaa kirjaimellisesti "Herra" ja myös "olla". Joissakin lähteissä Jahve yhdistetään käsitteeseen "Kaikkiv altias Jumala".
Kristityt joko käyttävät tätä nimeä tai korvaavat sen sanalla "Herra".
Jumala kristinuskossa tänään
Kristus ja Isä Jumala sekä Pyhä Henki modernissa kristinuskossa ovat jakamattoman Luojan kolminaisuuden perusta. Yli 2 miljardia ihmistä noudattaa tätä uskoa, mikä tekee siitä maailman laajimman levinneen.
