Pyhä taivaaseenotto Pochaev Lavraa pidetään yhtenä ortodoksisuuden merkittävimmistä pyhäköistä. Se sijaitsee Länsi-Ukrainassa, vastaanottaa vuosittain lukuisia pyhiinvaeltajia ja uskovia. Tätä muinaista luostaria kahden muun ohella pidetään Itä-Euroopan kauneimpana. Hän on kuuluisa hurskaudestaan sekä Neitsyt-ihmeen kuvakkeesta.
Pochaev Lavran historia
Luostari sijaitsee Länsi-Ukrainassa lähellä Pochaevin kaupunkia Ternopilin alueella. Sen esiintymiseen liittyy paljon legendoja ja kertomuksia, eikä varhaishistoriasta ole myöskään luotettavaa tietoa. Paikallisten munkkien keskuudessa uskotaan kuitenkin, että Assumption-Pochaev Lavra ilmestyi Kiovan munkkien ansiosta. He tulivat tänne etsimään suojaa kaupungin tuhon ja tuhon jälkeen sekä Batun luostarin vuonna 1240.
Täällä, Volynissa, hän näki näyn Neitsyestä. Hän ilmestyi tulisella liekillä, v altikka kädessään, ja hänen päässään oli kruunu. Tämä visiojätti jäljen kiveen (Jumalanäidin oikea jalka), josta tuli myöhemmin parantava lähde kaikille kärsiville. Tarinat tästä ilmiöstä alkoivat levitä yhä kauemmas, monet tulivat tänne rukoilemaan, jotkut jäivät tänne munkkeina. Tämän seurauksena jonkin ajan kuluttua tälle paikalle alettiin laskea Pyhän taivaaseenastumisen sketettä tuhoutuneen Kiovan lavran muistoksi.
Uusi sivu historiassa
Uskotaan, että 1400-luvulle asti Pochaev Lavra oli raunioina, joten siitä ei tiedetä juuri mitään. Uusi kierros luostarin kehittämisessä ja kirkastamisessa tapahtui vuonna 1597, kun varakas maanomistaja Anna Goiskaya muutti näihin maihin. Ilmeisesti hän oli jumalaapelkäävä, sillä hän lahjoitti huomattavan summan rahaa Lavran kehittämiseen. Pochaev-kirkko ja munkkien sellit valmistuivat niihin.
Rahan lisäksi Anna Goyskaya lahjoitti tontteja ja kiinteistöjä. Kaikki tämä vahvisti luostarin aseman virallisesti. Merkittävä lahja Pochaev Lavralle oli Jumalanäidin ikoni, jota maanomistaja säilytti noin kolmekymmentä vuotta ja oli ihmeellinen. Hänen lähellään tapahtui Annan veljen Philip Kozinskyn parantuminen. Hän oli sokea syntymästään asti ja palasi näkönsä ihmeellisesti ikonin viereen palaneen rukouksen jälkeen. Tästä alkoi se tosiasia, että Pyhästä Pochaev Lavrasta tuli yksi Länsi-Ukrainan suurimmista ortodoksisista keskuksista. Tämä oli erityisen ilmeistä, kun liiton hyväksymisen jälkeen vuonna 1596 alkoi vaino ja toisen uskonnon pakottaminen. Kaikki tämä vaikutti ortodoksisen hengen ja uskon vahvistumiseen. ATtänä aikana monet löysivät turvapaikan täältä, pakenivat unitaattien ja katolisten vainoa.
1600-luvun loppuun mennessä luostarista tuli erittäin kuuluisa. Tuolloin Job Pochaevsky oli hänen apottinsa. Hänen viisaan johtajuutensa alaisena Pochaev Lavra kukoisti. Tänne ilmestyi koulu, suuri kirjapaino, Pyhän Kolminaisuuden kirkko, josta tuli Jumalanäidin jalan holvi. Huomiota kiinnitettiin myös muihin rakennuksiin, esimerkiksi pystytettiin puolustusmuuri, erilaisia temppeleitä ja ulkorakennuksia.
Job Pochajevski eli vuoteen 1651 asti, ja vuonna 1659 hänen katoamattomat jäännöksensä löydettiin. Apotti nostettiin pyhimysten joukkoon. Vuonna 1721 luostarista tuli kreikkalaiskatolisten asuinpaikka, ja se muuttui lähes vuosisadaksi heidän luostariksi. Ja vasta vuonna 1831 temppelikompleksi palasi takaisin ortodoksisuuteen. Ja vuonna 1883 pyhä synodi myönsi hänelle Lavran aseman. Siitä hetkestä alkoi uusi kierros. Järjestelyn parissa tehtiin paljon työtä, mikä johti laakeripuuhun meidän tuntemaanmme muotoon.
Myöhemmin hän selvisi Neuvostoliiton ateismista. Pochaev Lavran munkit suorittivat todellisen saavutuksen säilyttäen loputtoman uskonsa. Se oli vainon, teloitusten ja vankiloiden aikaa. Uskonnollisen yhteisön jäseniä lähetettiin psykiatrisiin sairaaloihin. Kaiken tämän seurauksena täällä asuvien munkkien määrä on vähentynyt merkittävästi. Neuvostoliiton hajoaminen synnytti uusien v altojen syntymisen, uuden v altion, joka alkoi kohdella kirkkoa eri tavalla. Siten avattiin toinen sivu Lavran historiassa. Vuonna 1997 luostari sai stavropegic-statuksen, mikä tarkoittaa suoraaalistuminen metropolille.
Arkkitehtuuri
Pochaev Lavra, jonka valokuvat eivät välitä kaikkea sen loistoa, on erittäin mielenkiintoinen arkkitehtuurin näkökulmasta. Tämä johtuu siitä, että luostari oli jonkin aikaa toisen uskontokunnan johdossa. Itse Lavra sijaitsee korkealla vuorella, jonka juurella seisoo Pochaevin kaupunki. Luostarikompleksi sisältää rakennusten lisäksi myös 1600-luvulla pystytettyjä puolustusrakenteita. Yleensä kaikki näyttää erittäin majesteettiselta ja viehättävältä.
Pääkoristeena on Jumalanäidin taivaaseenastumisen kirkko. Se rakennettiin Uniaattien hallituskaudella Nikolai Potockin lahjoitusten avulla. Tämä oli vuonna 1780. Rakennus on rakennettu myöhäisbarokkityyliseen paikkaan, jossa oli puinen temppeli. Tänne on sijoitettu myös ihmeellinen Jumalanäidin ikoni. Tämän temppelin alla on toinen, jossa säilytetään luostarin ensimmäisen apotin Pyhän Jobin pyhäinjäännöksiä.
Voit vierailla ja nähdä omin silmin kaikki kauneudet, joita Pochaev Lavrassa on runsaasti. Valokuvat voivat välittää vain yleistä tunnelmaa, mutta tunteaksesi ajan hengen ja hyvyyden kannattaa käydä täällä.
Vuoren rinteen alapuolelle rakennettiin toinen kirkko, joka soveltuu rukoustyöksi. Tämä on Pyhän Antoniuksen ja Theodosius of the Caves -temppeli. Lisäksi temppelikompleksissa on sellainen mestariteos kuin Pyhä portti. Luostarin alueella on myös Pyhän kolminaisuuden katedraali, jonka rakensi silloin kuuluisa arkkitehti O. Shchusev.
On huomattava, että vuoden 1646 ikonit on säilytetty Lavrassa. Tosin aika ajoinkaikkea kunnostetaan, mutta antiikin henki, muinaiset pyhät, on säilynyt tähän päivään asti.
Luostarin legendat
Pyhä Dormition Pochaev Lavra on täynnä erilaisia legendoja parantumisesta sairauksista, vapautumisesta hyökkääjiltä Jumalan äidille osoittaman kiihkeän rukouksen ansiosta. Monet niistä on tallennettu, mutta vielä enemmän ihmeitä tapahtui sen jälkeen, kun oli ollut kahdestaan Neitsyen kanssa. Siellä oli myös vain näkyjä, merkkejä Jumalan äidiltä, että tämä paikka oli hänen suojelemansa. Esimerkiksi jo ennen luostarin rakentamista tälle vuorelle oli monia merkkejä siitä, että tämä paikka oli erityinen. Tässä on yksi niistä.
Marraskuussa 1197 yöksi pysähtyneet metsästäjät kuulivat ensin ukkonen ja sitten näkivät peuran. He yrittivät tappaa hänet, mutta he eivät voineet. Kun metsästäjät alkoivat lähestyä peuraa, hän juoksi karkuun, ja hänen jälkeensä oli tulinen polku, joka johti taivaalle. Jonkin ajan kuluttua metsästäjät yöpyivät jälleen täällä. Heidän joukossaan oli paikallinen maanomistaja John Turkul. Hänen luokseen tuli unessa Jumalanäiti, joka sanoi pitävänsä tästä paikasta ja jatkossa se on rukoileva.
Näitä merkkejä on ollut tarpeeksi. Monet ihmiset jopa tulivat tänne nähdäkseen jotain epätavallista.
Luostarin pyhäköt
Voiko Pochaev Lavraa, jossa on niin paljon pyhäkköjä, olla kunnioittamaton? Ei tietenkään. Yksi tärkeimmistä kunnioituksen kohteista on Jumalanäidin jalka, joka ilmestyi vuorella rukoileville askeeteille. Hänen katoamisensa jälkeen kiveen jäi jälki Neitsyen oikeasta jalasta, joka vähitellen täyttyi vedellä. Siitä lähtien tämä jälki on jatkuvasti täytetty parantavalla nesteellä, jota vartenkaikki alta maailmasta.
Kahden vanhimman pyhäinjäännöksiä kunnioitetaan myös pyhäköinä: Pochaevin munkki Amphilochius ja Pochaev munkki Job. Molemmat tekivät ihmeitä sekä elämän aikana että kuoleman jälkeen. Esimerkiksi Jobin haudan päällä voi edelleen nähdä sen säteilyn, joka tapahtui hänen ruumiillaan välittömästi hänen kuolemansa jälkeen.
Ihmeellinen kuvake
Erityisesti on kerrottava Jumalanäidin kuvakkeesta, jonka maanomistaja Anna Goyskaya esitteli Lavralle. Hän esitti sen myös Metropolitan Neophytelle vieraanvaraisuudesta.
Ensimmäinen ihme, joka tapahtui ikonin ansiosta, oli Annan veljen näkemys, joka oli syntymästään sokea. Sen jälkeen maanomistaja esitteli Neitsyt-kuvan Pochaev Lavralle.
Toinen tallennettu tapaus kuvakkeen ihmeestä oli rangaistus. Vuonna 1623 Andrei Firlei varasti sen luostarista. Hän ja hänen vaimonsa pilkkasivat pyhäkköä. Mutta sitten demonit v altasivat Firlein vaimon, ja he olivat hänen v altaansa, kunnes ikoni palautettiin luostariin.
Hyökkääjät piirittivät Pochaev Lavran useammin kuin kerran. Vuonna 1675 sulttaani Mohammed halusi vangita sen. Kaikki munkit alkoivat kuitenkin rukoilla, mikä jatkui koko yön. Ja ihme tapahtui. Pyhää paikkaa puolusti itse Jumalanäiti, joka ilmestyi kirkkaissa vaatteissa suojaavien enkelien kanssa hyökkääjien lauman edessä. Kaikki luostarin suuntaan lentävät nuolet palasivat. Koko vihollisen armeija pakeni kauhuissaan.
Samaan aikaan turkkilaisten vangiksi joutuneelle nuorelle miehelle tapahtui toinen ihme. Vilpitön rukous Jumalan äidille pelasti hänet - hän olimuutti luostariin. Ketjut ovat edelleen olemassa. Myöhemmin myös ihmeitä tapahtui. Kreivi Potocki ei kyennyt tappamaan valmentajaa, joka kääntyi luostarin suuntaan. Hän ampui kolme kertaa, joka kerta kun ase epäonnistui. Se oli ihme, joka teki lähtemättömän vaikutuksen. Ilmeisesti siksi kreivi myönsi luostarille huomattavia summia. Jos puhumme parantamisesta, niin Pochaev-pyhäkkö on erityisen suosiossa niiden rukoilevien keskuudessa, jotka eivät näe hyvin tai ovat täysin sokeita.
Ikonin kirjoittamiseen käytettiin öljyvärejä, sen pohjana on lehmustaulu. Kuvassa on Jumalan äiti, joka pitää vauvaa oikeassa kädessään. Vasemmassa kädessä - lauta. Molemmilla on kruunut päässä. Kuvake kuvaa myös pyhimyksiä (niitä on seitsemän).
Kuuluisia lauluja
Yhtä kuuluisa on Pochaev Lavran kuoro, joka on todella kirkon hymnien standardi. Myös temppelin akustiikka, jossa esitys tapahtuu, antaa heille erityisen soundin. Voit kuulla laulun, kun tulet Lavraan. Se on todella unohtumaton, varsinkin tosi uskoville. Myös tekniikan aikakaudellamme Pochaev Lavran lauluja voi ostaa levylle. Tämä on täydellinen niille, joilla ei ole mahdollisuutta mennä kuuntelemaan kaikkea livenä.
Pyhät vanhimmat
Pochaev Lavra on kuuluisa vanhemmistaan. Tunnetuimpia on tietysti kaksi. Nämä ovat Amphilochius ja Job, jotka nostettiin pyhimyksiin. Puhutaanpa niistä tarkemmin.
Pochajevskin v altuutettu Job
Vanha mies on kotoisin aatelisperheestä, mutta lapsuudesta asti hän halusi munkkiksi.12-vuotiaana Jobista tuli munkki. Koko elämänsä hän palveli innokkaasti Herra Jumalaa. Hän oli pitkään Pochaev Lavran hegumen, hän teki monia suuria asioita sen kunniaksi. Hänen elinaikanaan avattiin painotalo ja koulu. Se oli vaikeaa aikaa ortodoksialle, mutta Job pysyi lujasti puolellaan ja tuomitsi liiton hyväksymisen. Hän sai myös paljastuksen kuolemastaan. Vanhin rukoili Herraa ja lähti rauhallisesti toiseen maailmaan. Hänen pyhäinjäännöksensä avaamisen jälkeen tehtiin monia ihmeitä ja parannuksia.
Pyhä Amphilochius Pochaev
Tämä vanha mies on melkein aikakautemme. Hän syntyi vuonna 1894 talonpoikaperheeseen. Hänen isänsä oli erinomainen kiropraktikko, joten hänen poikansa omaksui hänen taitonsa. Vuonna 1925 Pochaev Lavra sai toisen noviisin ja vuonna 1932 munkin. Luostarissa Amphilochius tuli tunnetuksi lääkärinä ja kiropraktikkona. Hän otti jatkuvasti vastaan niitä, jotka kärsivät ei vain fyysisesti, vaan myös henkisesti. Jumalaa palvelemalla hän sai selvänäön ja parantamisen lahjan.
50-luvulta lähtien, kirkon vainon aikana, munkki asui kotikylässään. Joka päivä hän rukoili, jatkoi ihmisten auttamista. Yöllä hän seisoi rukouksessa. Tästä ajanjaksosta on monia muistoja niiltä, jotka tulivat hänen luokseen apua.
Vanhin Amphilochius näki myös kuolemansa. Hänet myrkytti yksi aloittelijoista, joka oli KGB:n agentti. Munkki kuoli vuonna 1971 ja kehotti uskovia tulemaan tarpeineen hänen hautaan. Hän sanoi, ettei hän unohtaisi heitä edes kuoleman jälkeen. Ensimmäinen parantuminen tapahtui heti hautajaisten jälkeen. Vuonna 2002 vanhin luokiteltiin pyhien joukkoon. Seremonia pidettiin vPochaev Lavra, jonka aikana sen yläpuolella näkyi kaksi ristiä. Monet läsnäolijoista sanoivat, että nämä olivat kaksi munkkia - Job ja Amphilochius.
muut vanhimmat
Pochaev Lavrassa oli muitakin vanhimpia, jotka tulivat kuuluisiksi teoistaan Herran palvelemisen alalla.
Vanhin Demetrius
Hän on myös aikakautemme. Syntynyt vuonna 1926 Chernivtsin alueella. 13-vuotiaasta lähtien hän oli noviisi Pyhän Johannes Teologin Khreshchatytskyn luostarissa, ja hänestä tuli heti munkki. Vuonna 1959 hänet siirrettiin Pochaev Lavraan.
Vanhin Demetriuksella oli erilaisia kykyjä, ja hänet tunnettiin paitsi Ukrainassa myös sen ulkopuolella. Hän saavutti erityisen menestyksen kirkkolaulussa. Hänen johdollaan kuoron uskotaan parantaneen taitojaan. Myös vanhimman saarnat olivat kuuluisia. Hänet haudattiin Lavran hautausmaalle.
Pochajevskin vanhin Theodosius
Hänen palvelemisensa Herralle tapahtui ortodoksisuuden vaikeina aikoina. Vanhimman elämästä ennen kirkon helmaan tuloa tiedetään vähän; hän ei puhunut siitä paljoa. Hän otti tonsuurin 55-vuotiaana Kiovan-Petshersk Lavrassa, johon hän jäi. Sen sulkemisen jälkeen hän meni Kaukasiaan ja asui siellä jonkin aikaa. Sen jälkeen kun neuvostoviranomaiset kielsivät oleskelun Kaukasuksella, Theodosius meni Pochaev Lavraan, jossa hän asui loppuelämänsä.
Hän oli hämmästyttävä mies. Hän ei koskaan sanonut liikaa, vain jos oli tarpeen kertoa jonkinlainen opettavainen tarina. Hän sai näkemyksen lahjan ahkeruudestaan askeettisessa elämässä, hän pystyi suorittamaan onnistunutta oikolukua.
Pyhän järven parantaminenAnna
Tämä säiliö on jatkuva pyhiinvaelluspaikka, kuten Pochaev Lavra. Pyhän Annan järvi sijaitsee Onishkovtsyn kylässä, sen lähellä ja luostari sijaitsee. Veden lämpötila täällä on aina muuttumaton - 5-8 astetta. Siitä huolimatta monet pyhiinvaeltajat ryntäävät sukeltamaan pyhiin ja parantaviin vesiin toivoen terveyttä. Monet sanovat, että paraneminen johtuu vesien korkeasta piipitoisuudesta sekä suuresta määrästä hopeaioneja.
Mutta legendojen mukaan lähteen paikalla oli aikoinaan ortodoksinen kirkko. Kun tataarit hyökkäsivät, hän uppoutui ihmeen kautta maan alle ja pääsi siten rauniosta. Jonkin ajan kuluttua oli toinen merkki - Pyhän Annan kuvakkeen ilmestyminen. He yrittivät siirtää häntä monta kertaa, mutta hän palasi jatkuvasti. Tämän seurauksena he päättivät rakentaa tänne kappelin. Jonkin ajan kuluttua tähän paikkaan ilmestyi parantava lähde. Neuvostoaikana he yrittivät monta kertaa tuhota sen, mutta mikään ei toiminut.
Tällä alueella ei ole kuuluisa vain Pochaev Lavra, jossa sijaitsee Neitsyen jalka parantavaa vettä, vaan myös Pyhän Anna-järven vesi. Naiset käyvät täällä hyvin usein, koska vesi on erityisen hyödyllistä niille, jotka yrittävät tulla raskaaksi. Jäisestä vedestä huolimatta ihmiset huomaavat alta alta poistumisen jälkeen kehossa lämpöä ja lämpöä, järvessä uinnista ei ole vielä tullut vilustumista. Uskotaan, että tällainen kasto auttaa kovettamaan kehoa ja lisäämään elinvoimaa. Jotkut jopa uskovat nuorentamisen vaikutukseen.
Niille, jotka tulevat kokemaan lähteen parantavan voiman, on olemassajoitain sääntöjä:
- naisten on toivottavaa olla pitkissä paidoissa, peittää päänsä;
- kaikille - alusvaatteiden tulee olla uusia;
- ennen sukellusta sinun tulee lukea rukous”Isä meidän”, ristiä itsesi ja kääntyä sitten Pyhän Annan puoleen;
- kun voit sukeltaa, sinun on tehtävä tämä kolme kertaa päässäsi.
Monet ihmiset tietävät, että todella vilpitön rukous tekee ihmeitä.
Retket
Pochaev Lavra on hyvin kuuluisa pyhiinvaeltajien keskuudessa. Retkiä tähän paikkaan järjestetään runsaasti. Tänne saapuessasi voit vierailla parantavalla lähteellä ja kerätä sieltä pyhää vettä, polvistua Jumalanäidin ikonin eteen ja rukoilla hänelle, seistä lähellä pyhien Jobin ja Amphilochiuksen jäänteitä. Varmasti tällainen retki ei jätä ketään välinpitämättömäksi, ja kaikki haluavat tulla tänne uudelleen.
Hyvin monet, joilla oli mahdollisuus vierailla sellaisessa paikassa kuin Pochaev Lavra, jättivät innostuneita arvosteluja. Kaikki täällä on täynnä monien munkkien ja vanhinten hyvyyttä. Ja ei ole turhaa, että Pochaev Lavra on todella yksi ortodoksisten pyhien paikoista.
