Jesajan profetiat. Vanhan testamentin profeetta Jesaja

2024 Kirjoittaja: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 06:18

Kristillisten teologien mukaan noin viisitoista juutalaista profeettaa XV vuosisad alta eKr. e. ennusti tietyn henkilön ilmestymistä juutalaisten joukosta, joka on Jumalan Poika ja Hänen elävä ruumiillistuminen. Tämä kuulosti selkeimmin profeetta Jesajan huulilta, joka syntyi noin vuonna 765 eaa. e. Jerusalemissa. Mitä hänestä tiedetään ja mitä menneiden vuosisatojen verho kätkee?

Hieno palvelutyön alku

On yleisesti hyväksyttyä, että Jesaja aloitti ennustuksensa 20-vuotiaana, eli vuonna 744 eaa. kun kuningas Asarja hallitsi Juudeassa. Sysäyksenä suuren palvelutyön alkamiselle oli Jesajalle näytetynä Jerusalemin temppelin muureissa. Hänen mukaansa hän oli vakuuttunut näkemään itse Herran Jumalan istuvan v altaistuimella, Taivaan voimien ympäröimänä, jotka jatkuvasti toivat kunniaa Hänelle. Tehdäkseen ihmeen päätökseen yksi serafeista kosketti profeetan huulia alttarilta otetulla polttavalla hiilellä ja puhdistettiin siten synnistä ja vääryydestä.

Vanhan testamentin ja sen juutalaisen version - Tooran - sisältämien todisteiden mukaan juutalaiset poikkesivat usein Jumalan käskyistä, ja sitten helukemattomia ongelmia putosi - ulkomaalaisten hyökkäykset, epidemiat, kuivuus jne. Yksi sellaisista vaikeista ajanjaksoista havaittiin VIII vuosisadalla eKr. e., kun ihmiset saavuttivat äärimmäisen köyhtymisasteen ja olivat epätoivon partaalla. Silloin Herra lähetti heille profeettansa Jesajan, joka kuudenkymmenen vuoden ajan väsymättä todisti Vapahtajan tulevasta tulemisesta maailmaan, joka vapauttaisi ihmiset perisynnin kahleista ja avaa heille iankaikkisen elämän portit.

"Profeettojen II kirja" sisältää tietoa siitä, että Jumalan sanansaattajan palvelus jatkui vuoteen 684 ja päättyi marttyyrikuolemaan: jumalattoman kuninkaan Ahasjan käskystä hänet asetettiin setrilevyjen väliin ja leikattiin sitten kahtia. puusaha.

Vanhan testamentin evankelista

Jesaias esitti ennustuksensa niin selkeässä ja täsmällisessä muodossa, että myöhemmin häntä kutsuttiin Vanhan testamentin evankelistaksi. Tapahtumia, joita ei ole vielä tapahtunut muutaman vuosisadan sisällä, kirjoittaja kuvailee ikään kuin ne olisivat jo tapahtuneet, ja hän oli heidän elävä todistajansa. Tästä vakuuttumiseen riittää, kun viitataan hänen antamiinsa ennusteisiin Vapahtajan syntymästä Siunatusta Neitsytestä ja Hänen myöhemmistä kärsimyksistään ihmisten syntien sovittamiseksi.

Jesajan ennustukset Messiaasta, jonka tuloa maailmaan kuvataan hämmästyttävän tarkasti ja yksityiskohtien runsaudella, ovat epäilemättä mielenkiintoisia. Mainitsi erityisesti hänen kuulumisensa kuningas Daavidin perheeseen. Tämä dokumentaarinen esitys tulevista tapahtumista kaiken ikäisinä johti teologit ajatukseen, ettätekstien luomisen todellinen innoittaja on itse Herra Jumala, joka näin halusi ilmoittaa juutalaisille ja kaikille maan päällä asuneille ihmisille heidän tulevaisuutensa.

Profetian kirjan rakenne ja päivämäärä

Vanha testamentti sisältää "Profeetta Jesajan kirjan", joka sisältää tämän erinomaisen uskonnollisen hahmon yksittäisten puheiden tekstit laajalle juutalaiselle yleisölle. Monilla heistä on tietty päivämäärä, jonka avulla tutkijat voivat määrittää kronologiset rajat hänen julkisen palveluksensa ajanjaksolle, joka suoritettiin vuosina 733–701 eKr.. e. Sama historiallinen asiakirja on esitetty Tanakhissa - Pyhän Raamatun juutalaisessa versiossa - ja sijoitettu sinne 12. kirjaan osiosta "Nevi'im" (Profeetat).

Sekä Vanhassa testamentissa että Tanakhissa kaikki lainatut tekstit eivät ole yhdistetty kronologiseen luomisjärjestykseen, vaan semanttiseen järjestykseen, joka helpottaa kirjoittajan ajatuksen kehityksen jäljittämistä. Siten Jesajan ennustusten ensimmäinen osa on luonteeltaan syyttäviä puheita, joissa kirjoittaja moittii aikalaisiaan Herran Moosekselle Siinain vuorella antamien käskyjen rikkomisesta ja ennustaa heidän väistämätöntä kostoaan. Luvut 1-39 on omistettu tälle aiheelle. Tätä seuraa jakso (luvut 40-66), jossa kirjoittaja lohduttaa tulevaa Babylonin vankeutta (597-539). Se sisältää myös Jesajan ennustukset lopun ajoista ja Messiaan ilmestymisestä maailmaan. Kaikki selostus tapahtuu elävässä ja helposti lähestyttävässä muodossa.

Katse tulevaisuuteen

Kirjan 40. luvussaSisältää Jesajan ennustukset, sanotaan, että Vapahtajan ilmestymistä maailmaan edeltää Hänen edeltäjänsä syntymä, joka kutsuessaan ihmisiä parannukseen syntien tähden valmistaa Hänelle messiaanisen palveluksen tien. Profeetta pani merkille myös sellaisen yksityiskohdan, kuten Jumalan oikeudenkuuluttajan elämän äärimmäisen askeettisuuden. Hän vietti päivänsä erämaassa ja korotti sieltä ääntään.

Ei löydä järkevää selitystä ja Jesajan profetiaa Kristuksen syntymästä, joka tapahtui lähes seitsemän ja puoli vuosisataa hänen kuolemansa jälkeen. Edellä mainitun kirjan 7. luvussa kerrotaan, kuinka maallinen Neitsyt "saa kohdussaan" Pyhän Hengen, ja tällä yliluonnollisella tavalla tapahtuu Hänen Poikansa tahraton sikiäminen, jolle annetaan nimi. Emmanuel, joka hepreaksi tarkoittaa "Jumala on kanssamme". Profeetta ilmoitti, että maailmaan lähetetyllä Messiaalla olisi Pyhän Hengen lahjojen täyteys: mieli, viisaus, voima, tieto, Jumalan pelko ja hurskaus.

Rauhanprinssi

Lisäksi Jesajan Messiasta koskevissa profetioissa on annettu nimiä, joilla ihmiset kutsuvat häntä. Heidän joukossaan ovat: Rauhanruhtinas, Ikuisuuden Isä, Mahtava Jumala, Ihmeellinen ja monet muut. Hän ei jättänyt mainitsematta, että Jumalan Poika yhdistää itsessään nöyryyden ja sävyisyyden suurimman hengellisen voiman kanssa, jonka avulla Hän voi rakentaa V altakuntansa maan päälle. Tätä varten Hänen on kuitenkin vapaaehtoisesti kestettävä nöyryytystä, piinaa ja itse kuolemaa noustakseen ylös ja antaakseen iankaikkisen elämän kaikille, jotka puhdistattuaan sielunsa parannuksella astuvat Jumalan varjoon.kirkko.

Raamatun profetian tulkki

Kaikki, mitä profeetta sanoi ja esitti hänen kirjansa sivuilla hämmästyttävällä tarkkuudella, vastaa tapahtumien kuvauksia, jotka ovat antaneet evankelistat, jotka olivat Jeesuksen Kristuksen aikalaisia ja joista tuli heidän eläviä todistajiaan. Myöhemmin historiallisina ajanjaksoina monet merkittävät teologit laativat omia tulkintojaan Jesajan profetioista. Niistä tunnetuimpia ovat 4. vuosisadan lopun ja 5. vuosisadan alun egyptiläisen uskonnollisen hahmon, Kyril Aleksandrialaisen teokset. Tämä erinomainen raamatuntekstien tulkitsija (eksegeetti) kutsui Jesajaa paitsi profeettaksi myös Jeesuksen Kristuksen ensimmäiseksi apostoliksi, joka oli useita vuosisatoja edellä kaikkia muita pyhän opetuksensa saarnaajia.

Hän keskittyy myös Jesajan Messiasta koskevien profetioiden kirjan viimeiseen osaan, joka puhuu Herran toisesta tulemisesta. Erityisesti Kyril Aleksandrialainen antaa kirjaimellisen merkityksen Jeesuksen sanoille, että ilmestyessään maailmaan Hän kokoaa ympärilleen kaikki kielet (kansat), jotka ilmestyessään kutsuun näkevät Hänen suuruutensa ja loistonsa..

Protestanttinen lähestymistapa profetian teksteihin

On huomattava, että liberaalin - pääasiassa protestanttisen - teosofian edustajien keskuudessa on mielipide, että "Profeetta Jesajan kirjan" kirjoittaja kuuluu kolmelle eri uskonnolliselle henkilölle, jotka pysyivät nimettöminä ja elivät eri historiallisina aikakausina.. Näin ollen ne jakavat ehdollisesti koko asiakirjan tekstin kolmeen erilliseen osaan. Ensimmäisen niistä, jotka kattavat luvut 1-39, laatija kutsuvat ensimmäistäJesaja kuitenkin salli joskus yleisnimensä käytön. Seuraavan osan kirjoittajaa, joka sisältää aineiston luvuista 40-55, he kutsuvat Deutero-Jesajaksi. Häntä kutsutaan usein myös nimellä Deuteroisaiah tai Deutero-Yeshaiah, mikä on melko identtinen. Ja lopuksi, kirjan viimeinen osa liitetään tietylle Kolmannelle Jesajalle tai Tritoisaalle.

Huomiomme erityisesti, että tällainen lähestymistapa kirjaan, joka sisältää Jesajan ennustukset Messiasta, on tyypillinen vain joidenkin kristinuskon protestanttisten uskontokuntien edustajille, kun taas teologinen tiede kokonaisuudessaan tunnustaa vain yhden kirjoittajan. henkilö, jonka uskonnollinen toiminta juontaa juurensa VIII vuosisadalle eKr e.

Apokryfi otsikolla profeetan nimi

Lisäksi on mahdotonta ohittaa useita tekstejä, jotka yhdistettiin yleisnimellä "Jesajan taivaaseenastuminen" ja joita käytetään laajasti keskiajalla. Ne kaikki ovat apokryfejä, eli kirjoituksia, jotka eivät ole saaneet virallisen kirkon tunnustusta, ja siksi sisällöltään harhaoppisia. Ne sisältävät myös Jesajan messiaaniset profetiat, mutta painoksessa, joka eroaa merkittävästi evankeliumin tapahtumien tulkinnasta.

Tutkijoiden mukaan tämän kirjallisen muistomerkin loivat Balkanilla siellä 1000-luvulla syntyneen Bogomilien antiklerikaalisen liikkeen jäsenet. Seuraavien viiden vuosisadan aikana sen tekstiä kopioitiin toistuvasti ja levitettiin kaikkialle kristilliseen maailmaan, kunnes paavi kielsi sen virallisesti, eivätkä sen jakelijatoli vainottu. Siihen aikoinaan kuuluneista 11 luvusta vain 6 on säilynyt tähän päivään asti.

Muut messiaaniset ennustukset

Artikkelin lopussa huomautamme, että Jesajan profetiat Vapahtajasta eivät ole kaukana ainoista, jotka sisältyvät Pyhän Raamatun sivuille, ennustukseen Jumalan Pojan ilmestymisestä maailmaan. Samat hyvät uutiset löytyvät useista Vanhan testamentin teksteistä, riittää, kun tutkit huolellisesti "Mooseksen Pentateukia", kuningas Salomon vertauksia sekä "Psalmien kirjaa". Johtavat kristityt teologit väittävät, että ne sisältävät suoraan tai epäsuorasti tietoa tapahtumista, jotka toteutuivat Jeesuksen Kristuksen aikana ja jotka heijastuivat neljän kanonisen evankeliumin teksteihin.

Kuitenkaan yhdessäkään niistä tulevaisuuden kuva ei ole toistettu niin elävästi ja vakuuttavasti kuin kirjassa, joka on koottu juutalaisen profeetta Jesajan puheista. Tästä syystä hänelle on annettu erityinen paikka kaikkien Jumalan valittujen joukossa, Pyhän Hengen armon varjossa ja hän on turvassa näkemään, mikä on piilotettu muilta ihmisiltä tulevien vuosisatojen paksuudessa.

Jälkisanat

Jeesuksen Kristuksen syntymän aikaan juutalaisten perinne nähdä erityiset profetiat Tanakhin teksteissä oli jatkunut useita vuosisatoja. Tietty ajatus kehitettiin myös sekä tulevan Messiaan persoonallisuudesta että Hänen tulemisensa tavoitteista. Huolimatta siitä, että evankelistien todistuksen mukaan monet juutalaiset uskoivat Jumalan Poikaan, suurin osa juutalaisista ei tähän päivään mennessä tunnusta Jeesusta Kristusta Messiaana ja odottaa edelleen täyttymystä.profetiat, jotka liittyvät Hänen tulemiseensa maailmaan.