Ihmisten mielissä, mytologiassa ja uskonnossa absoluuttisen hyvän olemassaolo on aina olettanut universaalin pahan pakollista luonnetta. Sen vuoksi, jos on hyvän saarnaajia, se on Herra, ja tosi seurakunta, silloin on olemassa myös paholaisen armeija, "Saatanan synagoga". Maailman hyvän personifikaatio on Jeesuksen kuva, ja paha ruumiillistuu Antikristuksen kuvassa. Hän on ensimmäisen, "Kristuksen apinan" vastakohta. Kuka Antikristus on, keskustellaan artikkelissa.
Laajassa mielessä
On kaksi vastausta kysymykseen kuka Antikristus on. Tämä johtuu siitä, että hänestä on kaksi käsitystä, yleinen ja erityinen.
Yleisesti ottaen tämä on joku, joka:
- hylkää Jeesuksen Kristuksen olemassaolon;
- ei tunnusta häntä, joka tuli lihassa;
- hylkää Isän ja Pojan.
Tämä on se, mitä Johannes evankelista, evankelista, kertoo Antikristuksesta yhdessä kirjeessään. Samalla hänhän lisää, että sellaisia on monia ja niitä tulee vielä lisää. Mutta nämä ovat vain Antikristuksen tulemisen edelläkävijöitä, jotka ymmärretään sanan suppeassa merkityksessä. Myös Johannes Teologi kirjoittaa hänestä kutsuen häntä viimeiseksi ja suureksi. Hänestä puhutaan useimmiten Antikristuksen tulemisesta maan päälle.
Tarkasti ymmärretty
Kyseinen sana on kirjoitettu kreikaksi ό αντί-χριςτος. Sen merkitys on vihollinen, Kristuksen vastustaja, joka teeskentelee olevansa häntä petoksella. Prepositio αντί, kun se liitetään toiseen sanaan, tarkoittaa yleensä "vastaa". Mutta sillä on myös toinen merkitys - "sen sijaan". Pyhän Raamatun ennustukset Antikristuksen tulemisesta todistavat, että hänet ymmärretään sekä hänen vastustajansa, vihollisena että vääränä Kristuksena, eli hänen tilalleen.
Apostoli Paavali puhuu hänestä synnin miehenä, joka on korotettu kaiken yläpuolelle, kutsuu itseään Jumalaksi, teeskentelee olevansa hän, joka istuu Jumalan temppelissä. Hän vastustaa Jumalaa ja Jeesusta.
Johanneksen evankeliumissa Kristus kertoi juutalaisille, että hän tuli heidän luokseen Isänsä nimessä, mutta he eivät ota häntä vastaan, ja jos toinen tulee hänen nimessään, he hyväksyvät hänet. Tämä viittaa Antikristuksen tulemiseen. Tästä on viittaus myös Matteuksen evankeliumissa, kun Jeesus profetoi maailman lopusta.
Muut nimet
Pyhissä kirjoituksissa on muitakin Antikristuksen nimiä. Kyse on:
- paha;
- tuhoaja;
- synnin mies;
- paha mies;
- kadotuksen poika;
- laiton;
- hirviön pedon pieni sarvi;
- punainen peto;
- peto joka tulee merestä.
Joten pienestä sarvesta, joka kasvoi kymmenen muun joukossa kauheana, vahvana pedona, mikä viittaa Antikristuksen tulemiseen, sanoo profeetta Daniel.
The Apocalypse kertoo pedosta, jolla on kymmenen sarvea ja seitsemän päätä, jotka tulevat merestä ja näyttävät samaan aikaan karhulta, leijon alta ja leopardilta. Siellä on myös kuvattu helakanpunainen peto, kahdeksas seitsemästä. Hän tulee ulos kuilusta.
Niminumero
Kaikki yllä olevat nimet ovat joko yleisiä tai kuvailevia. Yleisenä substantiivina on Antikristus. Hänen omaa nimeään ei kerrota pyhissä kirjoituksissa, se on tuntematon. Irenaeus Lyonista selittää tämän sanomalla, että se ei ole arvokasta tulla Pyhän Hengen pyhittämäksi.
Apokalypsissa on vain numero 666, mikä viittaa pedon nimeen eli Antikristukseen. Siksi sitä kutsutaan eläinnumeroksi. Apokalypsin kieli on kreikka, ja siinä, kuten slaavissa, jokainen aakkosten kirjain tarkoittaa numeroa. Siksi teologit uskovat, että pedon nimi koostuu numeroista, jotka yhteensä antavat luvun 666.
Antikristus on mies
Pyhä Raamattu sanoo, että tämä on henkilö, tietty henkilö. Muinainen ekumeeninen kirkko on pyhien isien ja opettajien suun kautta aina julistanut oppia, jonka mukaan kyseessä on yksilöllinen henkilö. Ja edes harhaoppiset eivät hylänneet tätä oppia, eivät epäillyt sen totuutta. Myöhemmin se sai tunnustusta idässäortodoksinen kirkko ja roomalais-latinalainen.
Protestanttien ja venäläisten skismaatikoiden näkökulmasta he pitävät Antikristusta kollektiivisena persoonana, joka tarkoittaa ihmisten joukkoa. Tai sillä he tarkoittavat pahan henkeä, joka saa ilmentymän näissä kasvoissa ja ihmisissä yleensä.
Tämän opin julisti Martti Luther. Meidän aikanamme jotkut protestanttiset tutkijat eivät noudata sitä. Ortodoksinen kirkko pitää sitä valheellisena, harhaoppisena. Sekä Bretschneiderin, protestanttisen rationalistin opetus, että Antikristus on pahuuden personifikaatio.
Keneltä se tulee?
Teologien mukaan hän on luonteeltaan sama henkilö kuin kaikki ihmiset. Ja hän tulee syntymään aivan kuten he kaikki. Pyhä Raamattu, kuten kirkon perinne, ei sisällä tietoa siitä, että lihaksi tullut paholainen olisi Antikristus. Sekä se, että sen alkuperä yhdistetään pahan hengen ja naisen sekoitukseen.
Vastaukset kysymyksiin siitä, kenestä Antikristus tulee ja missä hän syntyy, eivät ole yksiselitteisiä. Yleisesti uskotaan, että hän tulee juutalaisista, Danin heimosta. Oletuksena on, että hän tulee pakanallisesta ympäristöstä. On myös mielipide, että hän tulee kieroutuneesta kristinuskosta.
Muinaisista ajoista lähtien oli ajatus, että hän syntyisi laittomasta yhteydestä. Jotkut pitävät Babylonia hänen syntymäpaikkansa, toiset Rooma.
Neron legenda
Muinaisten kristittyjen aikana oli legenda keisari Nerosta antikristuksena. Hän onoli kaksi versiota. Yhden heistä mukaan häntä ei tapettu, mutta hän meni partiolaisten luo, missä hän asuu salassa. Jonain päivänä hän ilmestyy Kristuksen antipoodin varjolla. Ja sitten he rankaisivat roomalaisia ankarasti. Toinen versio sanoo, että Nero todella kuoli, mutta tulevaisuudessa hän nousee jälleen ylös, ja kuolleista noussut keisari on odotettu peto.
Milloin hänen odotetaan saapuvan? Antikristus ilmestyy juuri ennen Kristuksen seuraavaa tulemista. Se tulee ennen maailmanloppua. Tämä mainitaan lähteissä, kuten:
- Danielin kirja.
- Apokalypsi.
- Evankeliumi.
- Apostoli Paavalin toinen kirje tessalonikalaisille.
Mutta koska Kristuksen tulemisen ja maailman lopun päivämäärää ei tiedetä, ei myöskään tiedetä, milloin Antikristus tulee.
Raamatun ennustukset
Raamattu kuitenkin viittaa edelleen tapahtumiin, joiden pitäisi viitata Antikristuksen tulemiseen. Sitä valmistellaan pitkän ajan kuluessa. Apostoli Paavali kuvaili tätä valmistautumista "pahuuden mysteeriksi, joka on jo käynnissä".
Tällä hän luultavasti tarkoitti Saatanan tekoja, joka siihen asti kylvi pahaa salaisella tavalla ja Antikristuksen alaisuudessa taistelee avoimesti ja kiivaasti maan päällä Kristusta ja Jumalan v altakuntaa vastaan. Tämä mainitaan myös Apocalypsessa.
Matteuksen evankeliumissa on vertaus vehnästä ja rikkakasveista, joka opettaa, että hyvä ja paha kasvavat ja kehittyvät yhdessä, ja tämä jatkuu maailman loppuun asti. Viljan kasvu, kuten pahan, on merkki Antikristuksen tulemisesta.
Etukävijät
Erityisesti valmistelijattämä tapahtuma on sen edeltäjä tai edelläkävijä. Näihin kuuluu ihmisiä, jotka ovat pahoja ja vihamielisiä Jumalaa kohtaan. He, joita kutsutaan antikristuksiksi sanan laajimmassa merkityksessä. Johannes Teologi sanoo, että pedon henki on jo maailmassa. Tämä on Kaikkiv altiaan ja hänen lihaksi tullutta Poikansa vastustamisen henki.
Jotkut näistä Antikristuksista nähdään jälkimmäisten tyypeinä. Sellainen Vanhassa testamentissa oli Antiochus IV tai Antiochus Epiphanes. Tämä Syyrian kuningas vainosi raa'asti juutalaisia ja heidän uskoaan pyrkien niiden täydelliseen hävittämiseen.
Muita tyyppejä nähdään Bileamissa ja Goljatissa, jotka olivat Mooseksen ja Daavidin vastustajia. Kahta viimeistä pidettiin Kristuksen esikuvina. Antikristuksen prototyyppejä nähdään myös Tyroksen ja Babylonin kuninkaissa. He ovat kaikki kaukaisia valmistajia pedon tulemiselle.
Lopun aikoihin
Ilmeisempiä merkkejä Antikristuksen tulemisesta ilmestyy hänen välittömän lähestymisensä aikana. Silloin pahan kasvu erityisesti voimistuu. Tämä sanoo erityisesti:
- Jeesuksen puheessa Jerusalemin tuhosta ja maailman lopusta.
- Paavalin kirjeissä Timoteukselle.
- Evankelista Johannes Apokalypsissa.
Näissä lähteissä on ennustuksia, että viimeisinä aikoina kaikenlaiset paheet, epäusko ja jumalattomuus erityisesti leviävät ja lisääntyvät. Usko heikkenee ja rakkaus kylmenee. Uskonnollinen ja moraalinen rappeutuminen johtaa väistämättömään vakiintuneen perhejärjestelmän rappeutumiseen, jota seuraavat yhteiskunta ja v altio.
Moraalin ja uskonnon rappeutumisen vuoksi, romahtaensosiaaliset suhteet moninkertaistuvat ja inhimilliset katastrofit. Tämä on osittain seurausta lisääntyneestä pahuudesta ja osittain Jumalan rangaistuksesta siitä.
Tästä pahuuden ja onnettomuuden syvyydestä Antikristus nousee. Siksi Johannes teologi näki hänet pedon muodossa - joko tulevan ulos syvyydestä tai merestä. Pyhä Ireneus sanoo, että hän johtaa kaikkea jumalattomuutta ja petosta keskittäen kaiken luopiovoiman itseensä.
Kaksi todistajaa
Ihmiset pitävät pedosta eri kasvot, mutta kun se todella ilmestyy, tosiuskovaiset tunnistavat sen pyhien kirjoitusten merkkien avulla. Tämän väittää syyrialainen Efraim. Mukana on myös kaksi muuta todistajaa. He ovat Jumalan lähettämiä, ja he profetoivat 1260 päivää. Ja sitten Antikristus tappaa heidät. Apocalypse puhuu myös tästä.
Tämä on Henok ja Elia. Ensimmäinen näistä on hahmo Vanhasta testamentista, joka oli seitsemäs patriarkka, alkaen Aadamista. Hän oli Seetin jälkeläinen ja Nooan isoisoisä. Eenok eli neljä tuhatta vuotta eaa. e. 365-vuotiaana Luoja vei hänet taivaaseen elävänä.
Toinen on profeetta Elia, joka asui Israelin v altakunnassa 800-luvulla. eKr e. Hänet sanotaan myös Raamatussa, että hänet vietiin elävänä taivaaseen. Kuninkaiden kirjan mukaan yhtäkkiä tuliset vaunut ja tuliset hevoset ilmestyivät, ja Elia ryntäsi taivaaseen pyörteessä.
Ortodoksisten teologien käsityksen mukaan Henok ja Elia eivät ole taivaassa, vaan jossain salaisessa paikassa, missä he odottavat maailmanloppua. Heidän tulonsa odotetaan ennen toista tulemistaJeesus. He tulevat todistamaan Antikristuksen ilmestymistä, ja syvyydestä noussut peto tappaa heidät.
Pedon tulo
Tulessaan maailmaan, hän tuhoaa ihmiset viettelyllä ja väkivallalla. Häntä kutsutaan kadotuksen pojaksi, koska hän tuhoaa muita ja hän itse joutuu kadotukseen. Hän kylvää pahaa ja repii pois hyvän. Antikristus korottaa itsensä Jumalan itsensä yläpuolelle ja kumoaa hänen palveluksensa. Hän pilkkaa ja hylkää kaikki uskonnot ja erityisesti kristinuskon.
Hän voittaa ihmiset imarteluilla, ihmeillä ja petoksella. Ja kenelle nämä keinot eivät toimi, hän pakottaa hänet palvomaan itseään vainolla ja puutteella. On mahdotonta ostaa tai myydä mitään, jos pedon nimeä tai sen numeroa ei ole asetettu henkilön käteen tai otsaan. Ja ne, jotka jatkuvat, tapetaan.
Kaikki inhimillinen, kaikki Jumalan toimitukset tallataan ja tuhotaan, ihmisyhteiskunnan rakennetta rikotaan, avioliittoa ja perhettä tallataan. Peto pilkkaa jumalallisia ja inhimillisiä lakeja. Joidenkin näistä merkeistä päätellen jotkut saarnaajat uskovat, että Antikristuksen tuleminen on jo alkanut.
Pedon, tuhoisan ja jumalattoman, hallituskausi kestää kolme ja puoli vuotta. Sen jälkeen Jeesus tappaa hänet ja tuhoaa hänet tulemisensa ilmentymisellä. Apokalypsi kertoo, että peto vangitaan yhdessä väärän profeettansa kanssa, ja heidät molemmat heitetään elävinä tulikivellä palavaan järveen. Siellä heitä kidutetaan aina ja ikuisesti.
