Arki - mitä se on?

2024 Kirjoittaja: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 06:18

Paljon sanoja, joita käytämme säännöllisesti ajattelematta niiden todellista merkitystä. Tämä johtuu siitä, että ne ovat niin lujasti juurtuneet alitajuntaan ja puheeseemme, että niiden merkitys näyttää ilmeiseltä, joten se ei vaadi lisätulkintoja. Mutta kun ihminen alkaa ymmärtää tätä merkitystä, hänen tietoisuutensa laajenee, hän alkaa havaita maailmaa eri tavalla. Tämä artikkeli keskittyy siihen tosiasiaan, että tämä on jokapäiväistä elämää. Kuinka ymmärtää tämä termi ja mitä se tarkoittaa?

Termin tulkinta

Arki on tieteellisesti katsottuna sosiokulttuurinen ja samalla kokonaisv altainen elämänmaailma, joka esitetään yhteiskunnan toiminnassa itsestään selvänä ja luonnollisena elämäntilanteena. Usein psykologisista sanakirjoista löydät sellaisen termin kuin "arjen elämä". Tämä on synonyymi ja mahdollisimman lähellä edellistä termiä, joka on tulkittu samalla tavalla. Se esitetään ihmisen elämän pääprosessina, joka löytyy tutuista tilanteista. Sille on ominaista ei-refleksiviteetti, stereotyyppinen käsitys kaikestaosallistujia, heidän osallistumisensa motiiveja. Laajassa merkityksessä tulee selväksi, että termillä tulisi ymmärtää kaikki, mikä meitä joka päivä ympäröi, kaikki vierellämme asuvat, jopa tuntemattomat, kaikki tapahtumat ja ilmiöt, jotka ovat luontaisia paikkaan, jossa olemme. Tämä on jokapäiväistä elämää, eli olemuksemme.

Perusasiat

Nyt monet humanistiset tieteet - sosiologia, historia, filosofia, antropologia, kulttuurintutkimukset - ajattelevat jokapäiväistä elämää. Mutta ennen vanhaan tätä termiä tutkittiin ja itse asiassa se syntyi vain yhden opin - ontologian - puitteissa. Toisin sanoen jo "kuolleen" metafysiikan puitteissa olemista ja sen olemusta käsittelevässä osiossa ihmiset muinaisina aikoina tutkivat tätä käsitettä, yrittivät ymmärtää sen olemusta ja toimintaperiaatteita. Lisäksi tämä tehtiin erittäin onnistuneesti, koska nykyaikaiset tutkijat käyttävät edelleen esi-isiensä saavutuksia. Ne esitetään meille kontrastikaavioina, joihin itse termin olemus perustuu:

• Arkipäivisin - loma tai vapaa-aika.
• Julkiset toiminnan muodot - erikoistuneet tai korkeammat toimintamuodot.
• Rutiini - äärimmäisen psyykkisen stressin hetkiä.
• Todellisuus on ihanne.

Klassinen lähestymistapa

Muinaisten tiedemiesten jälkeen he aloittivat arkielämän uudelleen tutkimisen vasta 1800-1900-luvun vaihteessa. Sitten tätä termiä tarkasteltiin aktiivisesti freudilaisuuden, marxilaisuuden ja rakenteellisen funktionalismin puitteissa, ja niiden kehitys oli monessa suhteessa samanlaista. Joten yleisen mielipiteen mukaanjokapäiväinen elämä on todellisuuden alin taso, arvo, joka voidaan jättää huomiotta. Toisin sanoen se näytti olevan eräänlainen pinta, lisäksi tasainen, jonka jälkeen oli syvyyttä. Monet tutkijat kutsuivat arkea fetisististen muotojen verhoksi, jonka taakse kätkeytyy todellinen, aito todellisuus. Erikseen on syytä korostaa, että tämä "verho" koostui erilaisista niin sanotusti elementeistä yhden tai toisen suunnan edustajille:

• Freudismi - arki esiteltiin taloudellisten suhteiden ja turhien sosiaalisten siteiden muodossa.
• Marxismi on vakaa sosiopsykologinen rakenne, joka suurelta osin määritti ihmisen maailmankuvan ja asetti käyttäytymisnormit.
• Rakennefunktionalismi on ajattelutapa.

Tutkimuksen yksityiskohdat

Tämän metafyysisen ilmiön tutkimiseen vakavasti sitoutuneelle henkilölle eräänlainen kamppailu jokapäiväisen elämän kanssa oli väistämätöntä. Hän piti sitä eräänlaisena prismana, jonka kautta hänen tulisi, tahtomatta, tarkkailla kaikkea, mitä tapahtuu, ja tehdä johtopäätöksiä. Tämä prisma oli myös tuki hänen tuomioidensa ja päätelmiensä rationaalisuudesta, muuten saattoi helposti eksyä "totuuden v altamereen", joka oli sen verhon takana. Siitä huolimatta tämän "prisman" totuus testattiin säännöllisesti. Jokaisella oli omat menetelmänsä lähestymistavasta riippuen, mutta yleisesti ottaen tutkijat tulivat siihen tulokseen, että arjessa ei käytännössä ole dogmaa. Tämä verho on illusorinen ja keinotekoisesti luotu, ja kaikki todellisen luonteen vuoksikenelläkään ei voinut olla ideaakaan.

Moderni lähestymistapa

Moderni maailma pyrkii kaikissa ilmenemismuodoissaan olemaan mahdollisimman suvaitsevainen, kosmopoliittinen, suvaitsevainen, avoin ja yleistynyt. Matkustaminen on helpottunut, kaikki voivat oppia vieraita kieliä sekä kommunikoida äidinkielenään puhuvien kanssa, ja samaa voidaan sanoa mistä tahansa innovatiivisesta kehityksestä tai tieteellisestä löydöstä - kaikki on julkista. Siksi sekä yleisen ihmisjoukon että nykyaikaisten filosofien keskuudessa sellaisista käsitteistä kuin "kaikilta piilossa oleva totuus" on tullut jo menneisyyden jäänne. V altioiden hallitsijoita ei pidetä vanhimina, jotka piilottavat dogmia ihmisiltä, mutta "verhon" käsitteen olemus on edelleen ajankohtainen. Lähestymistapa sen tarkasteluun on muuttunut, siitä on tullut rationaalisempi ja vähemmän kategorisempi. Arkielämän viitekehykseen kuuluvat nyt kaikki tällä hetkellä olemassa olevat ontologiset käsitteet ja ilmiöt. Toisin sanoen oleminen nähdään joukkona "primitiivistä" päivittäistä standardikokemusta keskivertoihmästä ja tieteeseen, korkeaan taiteeseen, tutkimukseen jne. osallistuvien ihmisten tietämystä, kehitystä, saavutuksia.

Arjen maailmasta on tullut paljon laajempi ja syvempi. Sitä ei voida enää kutsua tasoksi, koska se sisältää sekä perinteisen totuuden että vaihtoehtoisen tiedon.

Jieteloteoria

Kyllä, tämä on täysin uusi käsite fysiikan alalla, joka on toistaiseksi olemassa teoriatasolla. Monet eivät usko tähän maailmanversioon, varsinkin he ovat skeptikkoja javanhan järjestelmän oppilaat, jotka eivät halua ottaa vastaan uutta tietoa. Mutta teorian olemus ei muutu tästä - maailmamme koostuu monista rinnakkaisista todellisuuksista, joissa samat elektronit, protonit ja neutronit toimivat samanlaisten, mutta ei samojen järjestelmien mukaisesti. Ehkä elämme aikakautta, jolloin metafysiikka herää eloon - filosofia ja fysiikka yhdistyvät jälleen, jotta tälle löydölle saadaan tarkin ja käytännöllisin selitys. Mitä jokapäiväiseen elämään kuuluu? Tosiasia on, että maailmaa ei enää pidetä litteänä, toisin sanoen "verhona". Ihminen alkaa tunnustaa sekä mielellään että sanallaan, että se, mitä hän aiemmin piti mahdottomina, keksittynä, epätodellisena, on nyt osa hänen olemusta. Hänen arkirutiininsa laajenee ja alkaa siirtyä kohti hyvin pohjatonta totuutta, joka oli aiemmin verhon takana.

Jokaiselle omansa

Onneksi ajat, jolloin useimmat ihmiset elivät vankeina, ovat menneet. Omien tottumusten, normien, määräysten, sääntöjen ja muiden rajoitusten vankeudessa. Suurin osa ihmisistä on nykyään vapaita, ja lisäksi ne, joilla ei ole tarpeeksi rahaa, resursseja tai muuta varallisuutta, voivat saada kaiken - heitä ei estetä. Ihmisiä auttavat "seisomaan jaloilleen" menestyneet - koulutus henkilökohtaisesta kasvusta, tavoitteiden saavuttamisesta ja menestyksestä jne. Siksi joka päivä yhä useammat ihmiset vapautuvat taloudellisesti, heillä on oma ja erittäin rakentava maailmankuva, mutta samalla avoin oppimaan uusia asioita. Tämä on juuri se kanta, johon esi-isämme pyrkivät ontologiaa tutkiessaan. Mitä ihmeellistä tässä kaikessa on? Ihmisille, jotka ovat voineet saavuttaa menestystä tai ovat matkalla siihen, arki on jotain erittäin miellyttävää, haluttua, vaalittua. He nousevat aamulla täynnä voimaa ja energiaa ja tekevät joka päivä jotain uutta.

Negatiivisella tavalla

Tiettyjen henkilökohtaisten uskomusten vuoksi jotkut ihmiset eivät vieläkään pääse pakoon omien harhaluutojensa vankeudesta. Ne esitetään ihmisen olemuksessa niin kutsuttuna "lassona". Tämä voi olla kiinnostamaton työ, ei-rakastettu nainen, harrastusten ja harrastusten puute, inho muita kohtaan, liiallinen kriittisyys jne. Tällaiset ihmiset eivät ole aggressiivisia eivätkä vaarallisia, mutta he ovat erittäin tylsiä, koska heidän elämänsä on tylsää. Heille arki on jotain harmaata, toivotonta, äärimmäisen ei-toivottavaa ja tylsää. Heidän elämässään voi olla aukkoja. Nämä ovat juuri niitä onnen hetkiä, joissa ihminen murtautuu arjen kehyksistä ja kiinnittyy omiin tunteisiinsa, haluihinsa ja impulsseihinsa. Mutta pian hänen tapansa ja rajoituksensa v altaavat hänet ja palauttavat hänet arkeen.

Uskonnollisesta näkökulmasta

Kirkolla on keskeinen rooli monien uskovien elämässä. Kun ihminen on täysin omistautunut Jumalalle, hänen prioriteettinsa ja näkemyksensä elämästä muuttuvat, samoin kuin hänen olemuksensa. Uskovan arki on säännöllistä ja väsymätöntä palvelusta Kaikkiv altialle, halu elää joka päivätehdä maailmasta parempi paikka, näyttää Luojalleen, kuinka uskollinen hän on hänelle. Jokaisella yksittäisellä uskonnolla on omat norminsa ja tavat, jotka muodostavat kokonaisv altaisen kuvan elämästä, eli seurakunnan jäsenten velvollisuuksista joka päivä. Ortodoksisessa maailmassa kaikki tämä voidaan esittää jokapäiväisen elämän kalenterissa - olemme tunteneet hänet pitkään. Tämä on "kirja", joka koostuu 365 arkista. Jokainen niistä vastaa uutta päivää, ja se kertoo, mikä kirkkopyhä tänään on, mitä saa tehdä ja mitä ei.

Mystiikan asemasta

Analogisesti uskonnollisten revittyjen kalentereiden kanssa, niiden niin kutsutut "maagiset vastineet" ilmestyivät. Kaikki eivät olleet kirkkopolitiikan kannattajia, varsinkaan neuvostokaudella varttuneita, mutta monet olivat kiinnostuneita kaikesta "ulkopuolisesta". Etenkin naiset katsoisivat mielellään salaisuuden verhon taakse ja selvittäisivät, mikä heitä odottaa huomenna, kuukauden päästä jne. Näin ilmestyi arjen kuukalenteri, jota valmistettiin kahdellatoista versiolla - jokaiselle horoskooppimerkille.. Se oli eräänlainen horoskooppi, joka vaikutti monille tehokka alta ja pakolliselta. Se oli myös varustettu pienillä naisten salaisuuksilla ja vinkeillä.

Voitta tunteisiin

Kuten tiedät, rakastumisen tila muuttaa harmaimman ja synkimmänkin arjen pysyväksi lomaksi. Tunteisiin pakkomielle ja jatkuvasti toiveidensa kohdetta ajatteleva ihminen näkee maailman täysin erilaisen prisman läpi. Hän havaitsee herkemmin kaiken, mikä liittyy hänen sielunkumppaninsa, hänen toimintansa ovat kohdistettujamiellyttääkseen häntä. Näin syntyy niin sanottu arjen romanssi, eli elämä muuttuu jatkuvaksi rakkauden juhlaksi. Joskus kuulemme ihmisiltä: "Hän sai minut elämään. Hän näytti minulle todellisen maailman. Hän avasi silmäni onnelle." Tämä tarkoittaa, että ihmiselle ihmissuhteiden takia sama verho avautui, hänen todellisuus laajeni ja syveni tunteiden, miellyttävien kokemusten ja rakkauden tilan vuoksi. Arjen romantiikka on helpoin tapa päästä eroon arjen tylsyydestä, tehdä elämästäsi valoisampaa ilman filosofisten ja metafyysisten analyysien tekemistä.

Oleminen ja elokuva

Elokuvat ja sarjat - tietty erillinen puoli todellisuutta. Sitä ei voida kutsua "parannetuksi", koska juoni sisältää sekä positiivisia että negatiivisia toivottomia kuvia. Mutta jokainen heistä, jos se on kuvattu laadukkaasti, ikään kuin vetää katsojan omaan maailmaansa, saa heidät ajattelemaan, että tästä voi tulla heidän todellisuuttaan. Oletko koskaan miettinyt, miksi näin on? Tosiasia on, että kaikki elokuvat perustuvat samaan jokapäiväiseen elämään, eli ne kuvaavat tavallisten tai ei kovin tavallisten ihmisten elämää. Jokainen valitsee elokuvan maun ja fiiliksen mukaan. Iloinen ja positiivinen ihminen katsoo komediaa - niissä ihmisten elämä on yhtä optimistista kuin katsojankin. Monimutkaisen ajattelutavan omaava introvertti luottaa taidetaloon, jossa tapahtuu outoja asioita arjen taustalla. Elokuvat, joista arkipäivä puuttuu, eivät vedä meitä puoleensa, näyttävät nukkelta ja unohtuvat nopeasti.

Muuten, voidaan todeta, että olemisen teema tulee myös täydellisesti esiin japanilaisessa kulttuurissa - animessa ja mangassa. Arkielämä voi olla tärkein tarina, jota vastaan muut tapahtumat tapahtuvat. Fanit huomauttavat, että jopa sarjakuvat, jotka kuvaavat tosielämän tapahtumia, näyttävät erittäin realistisilta ja koukuttav alta.