Ei vain Barnaulissa vaan koko Altain alueella ole yhtäkään asukasta, joka ei tunne Pokrovskin katedraalia. Selvitettyään pitkiä vuosikymmeniä ateismista ja teomakismista, se on aina pysynyt voittamattomana ortodoksisuuden linnoituksena ja henkisenä tukena miljoonille venäläisille. Kaikessa loistossaan entisöitynä se on nykyään jälleen ottanut näkyvän paikan maan uskonnollisten keskusten joukossa.
Työreunan henkinen keskus
1800-luvun puolivälissä maan köyhistä Venäjän provinsseista alkoi aktiivinen asukkaiden uudelleensijoittaminen Altai-alueelle, jossa on runsaasti kehittymättömiä alueita. Monet heistä asettuivat Barnauliin ja asettuivat sen läntisille laitamille, jota kutsuttiin Hare Slobodaksi. Barnaulin esirukouskatedraalia ei vielä ollut olemassa, ja lukuisat uudisasukkaat söivät ateriansa pienessä puukirkossa.
Vuonna 1863 se purettiin, ja tyhjälle paikalle pystytettiin uusi kirkko paikallisen tehtaan tiilistä. Vuosisadan loppuun mennessä sekin osoittautui kuitenkin riittämättömäksi tilavaksi merkittävästi laajennetulle alueelle. Kanssa aloite rakentaa tilavampiKirkon seurakuntalaiset itse puhuivat, ja heidän väsymättömän työnsä ansiosta Barnauliin nykyinen esirukouskatedraali rakennettiin vuonna 1904.
Temppeli, josta tuli kaupungin koristelu ja ylpeys
Kaikki työ tehtiin kaupunkilaisten lahjoittamilla varoilla, joiden joukossa paikalliset kauppiaat osoittivat erityistä anteliaisuutta. Hiljattain rakennetusta katedraalista, joka sai pian katedraalin aseman, tuli yksi hiippakunnan johtavista uskonnollisista keskuksista ja se oli erinomainen temppeliarkkitehtuuriteos.
Hänen projektinsa suunniteltiin tuolloin muodikkaaseen pseudo-venäläiseen tai, kuten sitä myös kutsutaan, bysanttilaistyyliin, jossa on tällaisille tapauksille ominaista viisi kupolia. Punatiilestä rakennettu Barnaulin esirukouskatedraali, jossa ristit paistavat auringossa, erosi jyrkästi sitä ympäröivän työväenluokan tylsistä rakennuksista.
Tempeli on teomakistipolitiikan uhri
Maalaus tuomiokirkon sisätiloista tehtiin paljon myöhemmin, vuosina 1918-1928. Huolimatta siitä, että siihen mennessä bolshevikit olivat kaapanneet vallan maassa, katedraali pysyi aktiivisena 30-luvun loppuun asti, ja paikallinen Barnaul-taiteilija N. V. Shvarev onnistui luomaan siihen huomattavan määrän erinomaisia maalauksia uskonnollisista aiheista.
Hän piirsi aiheita freskoilleen monien kuuluisien venäläisten mestareiden maalauksista, joiden nimet koristavat venäläisen taiteen historiaa. Jotkut ikonostaasissa olevista ikoneista kuuluvat myös hänen siveltimeen.
Pokrovskin katedraali sisäänBarnaul suljettiin laajan uskonnonvastaisen kampanjan seurauksena vuonna 1939. Kellotorni purettiin ja kupoleista heitettiin ristit maahan. Tämä ilkiv alta on esitetty artikkelin valokuvassa. Itse rakennus kuitenkin säilyi, ja seuraavat viisi vuotta häpäistyä, mutta onneksi tuhoamatonta Barnaulin esirukouskatedraalia käytettiin varastotilana.
Sotavuosina alkanut renessanssi
On hyvin tiedossa, että sotavuosien aikana hallitus päätti avata useita ortodoksisia kirkkoja, jotka oli aiemmin otettu pois. kirkko. Niiden joukossa oli Barnaulin esirukouskatedraali, joka palautettiin uskoville vuonna 1943. Siitä lähtien hänen hidas mutta johdonmukainen toipuminen alkoi.
On huomattava, että sodan lopusta 80-luvun puoliväliin koko Altain alueella oli tuskin kolme tai neljä toimivaa kirkkoa. Tämä seikka määritti esirukouskatedraalin roolin johtavana henkisenä keskuksena. Uskovat tulivat sinne laaj alta alueelta, ja kaikki jumalanpalvelukset pidettiin yleensä täpötäydessä huoneessa.
Katedraali, josta tuli kansallinen pyhäkkö
Nykyään, kun seurakunnan kirkot ovat avoinna lähes kaikissa aluekeskuksissa, alueen asukkaat pitävät pyhänä velvollisuutenaan käydä siellä joka kerta, kun he tiettyjen olosuhteiden vuoksi joutuvat Barnauliin. Kunnianosoitus aikaisempien vuosien muistolle ja syvä kunnioitus sinne tallennettuja kohtaansen pyhäköt saavat heidät vierailemaan esirukouskatedraalissa (Barnaul) yhä uudelleen ja uudelleen. Sen osoite (137 Nikitin St.) on myös hyvin tiedossa niille, jotka eivät ole vielä liittyneet uskontoon ja ovat kiinnostuneita kaupunkinsa menneisyydestä ja sen kulttuurisesta ja historiallisesta perinnöstä.
