Lavra Sergiev Posadia pidetään oikeutetusti yhtenä Venäjän tärkeimmistä ortodoksisista pyhäköistä. Sitä kunnioitetaan ja kutsutaan ortodoksisen maailman sydämeksi, koska koko historiansa ajan tämä luostari on osoittanut taipumatonta lujuutta ja uskoa. Tähän mennessä suurin ortodoksinen luostari sijaitsee täällä.
Lavran historia
Trinity-Sergius Lavran syntyminen ulottuu kauas ajassa taaksepäin, nimittäin vuoteen 1337, jolloin kaksi veljestä Bartolomeus ja Stefan rakensivat sellin ja pienen kirkon lähellä Radonežin kaupunkia. Jälkimmäinen vihittiin pyhän kolminaisuuden nimeen.
Jonkin ajan kuluttua Stefan päätti muuttaa Loppiaisen luostariin, kun taas Bartholomew jäi. Jälkimmäinen otti tonsuurin ja häntä alettiin kutsua nimellä Sergius (myöhemmin hänet tunnettiin nimellä Radonezhsky). Erakko oli yksin noin kaksi vuotta, sitten ne, jotka halusivat saada ohjeita, alkoivat asettua hänen sellinsä lähelle. Kaikkiaan soluja oli kaksitoista, jotka läpijonkin aikaa niitä ympäröi aita, ja myös portti pystytettiin.
Jonkin ajan kuluttua Mitrofan nimitettiin hegumeniksi, joka pysyi tässä virassa vuoteen 1344 asti. Kun asema siirtyi Sergiukselle Radonezhista itselleen. Hän seurasi innokkaasti palvelusjärjestyksen noudattamista, vaikka pysyvää pappia ei ollutkaan. Näin tuleva Sergiyev Posad Lavra alkoi muotoutua.
Jo Sergiuksen elinaikana rakennettiin suuri puukirkko arkkimandriitti Simonin rahoilla. Myös veljien solut korjattiin.
Lauman hyökkäys Venäjän maahan ja uusi aikakausi Lavran elämässä
Tärkeä virstanpylväs Venäjän historiassa oli tatari-mongolien ike. Se oli vaikeaa aikaa kaikille. Vuonna 1380 apotti Sergius seisoi rukouksessa häntä kunnioittaneen prinssi Dmitryn pyynnöstä koko taistelun ajan. Selvänäkyvyyden lahjallaan hän näki kaiken, mitä taistelukentällä tapahtui.
Vuonna 1392 Sergiev Posadin tuleva lavra menetti Pyhän Sergiuksen. Hän on mennyt toiseen maailmaan. Nikon seurasi häntä. Viisitoista vuotta sen nimittämisen jälkeen luostari poltettiin maan tasalle lauman hyökkäyksen seurauksena. Se piti rakentaa uudelleen.
Vuonna 1422 tapahtui toinen ihme, joka mahdollisti Pyhän Sergiuksen Radonežin pyhäinjäännösten avaamisen. Tämä johti uuteen rakentamiseen, jonka seurauksena pystytettiin Kolminaisuuden katedraali. Hänestä tuli temppeli pyhän pyhäinjäännöksille.
Tuomiokirkko rakennettiin kivestä. Tunnettu ikonimaalari Andrei Rublev kutsuttiin maalaamaan sitä. Tietenkin maalaus alkuperäisessä muodossaan ennentätä päivää ei ole säilynyt, koska sitä on päivitetty useita kertoja, ja jotkut fragmentit tehtiin yleensä uudelleen.
Vapautumisen ihme Radonežin Sergiuksen avulla hänen kuolemansa jälkeen
Haluan kertoa erikseen siitä ajanjaksosta luostarin elämässä, jolloin puolalaiset ja liettualaiset piirittivät sen. Tämä alkoi vuonna 1608 ja kesti vuoteen 1610. V altava armeija piiritti luostarin, ja puolustajia oli monta kertaa vähemmän. Tällä hetkellä koko Sergiyev Posadin Lavra seisoi rukouksessa. Luostari säilyi suojeluspyhimyksen Sergiuksen Radonežin esirukouksen ansiosta.
Tänä aikana tapahtui lukuisia ihmeitä, ja vastustajien ylivoimasta huolimatta veljet eivät antaneet periksi ja uskoivat. Kuuden viikon ajan luostarin seiniä ammuttiin aseista, mutta hyökkäys epäonnistui. Sitten käytettiin vihollisen kaivauksia, jotka eivät myöskään auttaneet murtautumaan puolustuksen läpi.
Luostarin suojelu on nykyään maskuliinisuuden osoitus. Tuolloin tämä saavutus inspiroi monia olemaan luovuttamatta ja jatkamaan taistelua hyökkääjiä vastaan.
Luostari Pietarin hallituskaudella ja Lavran tittelin saaminen
Trinity-Sergius Lavra toimi useammin kuin kerran kuninkaallisten turvapaikkana. Heidän toistuvien vierailujensa ansiosta rakennettiin erityisiä kammioita - Halleja. Tämä rakennus on suunniteltu erityisesti tällaisia vierailuja varten.
Pietari I turvautui luostariin vuoden 1682 kansannousun jälkeen. Seitsemän vuotta myöhemmin hän päätyi jälleen sinne, mutta pakeni jo salaliittoa. Täällä hänen "hauskat" rykmentit tulivat auttamaan tulevaa kuningasta, mikä antoi hänelle mahdollisuuden selviytyäsalaliittolaisia. Tästä luostarista alkaa Pietari I:n hallituskauden uusi historia.
Vuonna 1742 luostarissa avattiin seminaari, ja kaksi vuotta myöhemmin luostari sai Lavran statuksen. Vuodesta 1747 lähtien kirkkoa alettiin rakentaa Smolenskin Jumalanäidin ikonin nimeen. Se kesti vuoteen 1767 asti. Kirkon tyyli on barokkityylinen, pyöreä muoto ja lukuisia parvekkeita, joissa on kaiteet.
Sergiev Posadin kaupungin muodostuminen
Kaupunkia alettiin perustaa vuonna 1610, jolloin luostarissa toimi sotilasvaruskunta. Samaan aikaan sen ympärille alkoi ilmestyä ensimmäiset siirtokunnat. Luostarin mailla oli suuria etuja, jotka vaikuttivat käsityön kehitykseen ja kaupan kukoistukseen. Tämän seurauksena asutus kasvoi sekä ihmisten lukumäärän kasvu, mikä johti tulevaisuudessa Sergiev Posadin kaupungin muodostumiseen. Trinity-Sergius Lavra vaikutti aktiivisesti tähän rakennuksillaan.
Lavra-tittelin antaminen luostarille sekä henkisten koulutuslaitosten syntyminen nostivat sen erityisasemaan. Jo 1700-luvun alussa luostarin ympärillä oli suuri määrä tiheästi asuttuja asutuksia. Vuonna 1782 he kaikki saivat nimen Sergiev Posad. Hän työskenteli täysin luostarin tarpeiden eteen - palveli suuria määriä saapuneita pyhiinvaeltajia, kauppaa, myöhemmin hotellitoimintaa jne. Kaikki liittyi Lavran tarpeisiin. Voimme sanoa, että Sergiev Posadin kaupunki Moskovan alueella oli loistava jatkoa luostarille.
Lavra Neuvostovallan aikana
Neuvostovallan muodostumisen aikanaLavra on muuttunut. Lukuisia luostarin omaisuutta takavarikoitiin. Vuonna 1918 Lavran kansallistaminen tapahtui, ja vuotta myöhemmin tehtiin jumalanpilkka - Radonežin Sergiuksen jäännökset avattiin. Tämä tapahtuma pakotti suuren joukon ihmisiä kerääntymään luostariin ja Sergiev Posadin kaupunkiin Moskovan alueella. Uudet viranomaiset tekivät uskoville myönnytyksensä - he eivät tuhonneet jäänteitä, vaan yksinkertaisesti avasivat ne.
Marraskuussa 1919 kaikki luostarin munkit häädettiin ja lähetettiin Getsemane Sketeen, ja toukokuussa 1920 se sinetöitiin ja suljettiin kokonaan.
Näiden tapahtumien jälkeen luostarin alueella oli monia instituutioita: museo, klubi, ampumarata ja jopa pedagoginen instituutti. Jotkut rakennukset olivat asukkaiden käytössä.
Seuraavat vuodet eivät olleet ollenkaan helppoja. Filaretin kirkko tuhoutui, jossa oli joidenkin pyhien haudat. Jälkimmäiset ryöstettiin ja jäännökset heitettiin roskakuoppaan.
Palvonta aloitettiin uudelleen vuonna 1946 pääsiäisenä. He palauttivat osan pyhien jäännöksistä ja avasivat myös teologisen seminaarin ja akatemian. Se oli yksi harvoista toimivista luostareista tuona ortodoksisuuden vaikeana aikana.
Uusi aikakausi Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen
Neuvostoliiton poistuttua poliittiselta areen alta ortodoksiset eivät tietenkään kyenneet salaamaan uskoaan. Akatemian ja vuonna 1948 uudelleen aloitetun seminaarin toiminnan lisäksi siellä toimii nyt kaksi koulua - ikonimaalaus- ja hallintokoulu. Siellä on myös museo.
Lavran tuhoutuneet luostarit alkoivat elpyä, minkä jälkeenjuhlallinen jumalanpalvelus. Hotelli on kunnostettu, ja siellä on nyt kaikki mukavuudet kaikille.
Nyt luostarissa on noin kolmesataa munkkia, joilla on erilaisia tehtäviä. Tämä, esimerkiksi julkaisu- ja lähetystyö, he ruokkivat vankeja ja ottavat vastaan myös pyhiinvaeltajien tunnustuksia.
Täällä tapahtui ihmeitä
Trinity Lavra (Sergiev Posad) hämmästyttää kaikilla ihmeillä, joita täällä Jumalan tahdosta tapahtui. Luostarin suojelija Sergius Radonezhista varoitti useammin kuin kerran vaikeuksista. Tämä tapahtui ensimmäisen kerran vuonna 1408. Hän tuli unessa seuraajansa Nikonin luo ja varoitti vaarasta. Kaikki veljet menivät turvalliseen paikkaan ja tekivät oikein, koska luostari paloi maan tasalle.
Toinen samanlainen näky tapahtui vuonna 1611. Sitten hän ilmestyi Kuzma Mininille kolme kertaa kutsumalla kokoamaan armeijan ja lähtemään vapauttamaan Moskova.
Lavran arkkitehtuuri ja rakennukset
Nykyään 1400-1800-luvuilla rakennetut Lavran rakennukset ovat opas Venäjän silloiseen arkkitehtuuriin. Esimerkiksi Pyatnitskaya-torni, joka ilmestyi vuonna 1640. Hän on yksi voimakkaimmista, ja hänellä on myös seitsemänkymmentäseitsemän porsaanreikää.
Lavraan pääsee Pyhän portin kautta, jonka yläpuolella sijaitsee Red Gate Tower, jossa on 58 porsaanreikää. Itse portit on koristeltu erilaisilla freskoilla, jotka kertovat Pyhän Sergiuksen Radonežin elämästä.
Myös mielenkiintoinen arkkitehtoninen kokoonpano on Pyhän Tapanin kirkko. Johannes Kastaja. Se on tyyliteltyMoskovan barokki ja on upea koriste Lavran sisäänkäynnille.
Vuonna 1422 Kolminaisuuden katedraali rakennettiin St. Sergius Radonezhista. Tämä on todella mielenkiintoinen rakennus, joka välittää jonkin verran tuon ajan arkkitehtuuria.
Lavrassa olevat pyhäköt
Pyhä kolminaisuus Lavra (Sergiev Posad) säilyttää paljon ortodokseille tärkeitä pyhäkköjä. Harkitse kutakin niistä:
- Sergius Radonežin pyhäinjäännökset (sijaitsevat Lavran kolminaisuuden katedraalissa, melkein koko ajan niiden löytämisestä lähtien)
- Antonius Radonežin pyhäinjäännökset (säilytetään Lavran hengellisessä katedraalissa);
- kreikkalaisen Maximin pyhäinjäännökset (säilytetään Lavran ruokasalissa, löydettiin suhteellisen äskettäin, vuonna 1996);
- Tihvinin Jumalanäidin ikoni (säilytetään Lavran kolminaisuuden katedraalissa);
- Tšernigovin Jumalanäidin ikoni (ibid.);
- Pyhän Nikolauksen ikoni, joka on hyvin kunnioitettu (säilytetään Pyhän Sergiuksen kirkossa).
Apua Laurel-potilaille
Lavrassa he harjoittavat sairauksien parantamista, joita lääketiede kutsuu henkisiksi. Ortodoksiassa tämä on korruptiota ja demonista v altaa. Siksi monet hengellisesti sairaat ihmiset tulevat tänne, missä Sergiev Posadin kaupunki Lavrassa sijaitsee. Nuhteleminen tapahtuu rukousten avulla, jotka ovat tälle erityisperintöä 400-luvulta lähtien. Siellä on myös voitelu pyhällä öljyllä, sitten pyhällä vedellä pirskottaminen ja ristin varjostaminen.
Potilaat itse eivät tietenkään käyttäydy ollenkaanriittävästi. Ihmiskeho, joka on erilaisten demonien vallassa, tekee melko outoja eleitä. Myös potilaat pitävät erilaisia ääniä, epäinhimillisiä ääniä sekä kurjuu, itkee, nauraa. Jotkut potilaat tuodaan sidottuna muilta alueilta.
Yksi Sergiev Posadin (Lavra) kaupungin voimakkaimmista manaajista on isä Herman (Tšesnokov). Hän hoitaa siivouksen. Muuten, tämä ei ole ollenkaan vitsi, ja on parempi olla läsnä samaan aikaan. Tämä tapahtuma on vaarallinen, koska kokematon ja heikko ihminen voi itse saada kiinni jonkinlaisen demonin. Sitten hän tarvitsee myös raportin.
Missä on Pyhä kolminaisuus Sergius Lavra?
Mieti nyt, kuinka pääset Sergiev Posadin (Lavra) kaupunkiin. Osoite ei ole ollenkaan vaikea. Se sijaitsee Moskovan alueella. Jaroslavskin rautatieasem alta pääsee sinne esikaupunkijunilla, jotka kulkevat suoraan tarvitsemallesi asemalle. Arvioitu ajoaika on puolitoista tuntia. Sitten voit kävellä suoraan Lavralle asem alta tai ottaa yhden pysäkin minibussilla.
Esikaupunkien sähköjunien lisäksi Sergiev Posadiin kulkee busseja. Ne tulevat VDNKh:sta hyvin usein. Ensimmäinen bussi lähtee puoli seitsemältä aamulla ja viimeinen 2-11 illalla. Sergiev Posadista ensimmäinen bussi lähtee kello viisi aamulla ja viimeinen kello yhdeksän illalla.
Mukavampaa matkustaa autolla Sergiev Posadin (Lavra) kaupunkiin, tämän alueen kartta auttaa sinua. Hanki se ennen matkaasi, niin saat helpostipääset sinne.
