Ikonien kunnioittaminen on yksi eroista ortodoksisen uskon ja muiden kristinuskon alueiden välillä. On monia pyhiä kuvia, joilla on erityinen merkitys Venäjän kansalle.
Teologin mielipide
Teologian professori Aleksei Iljitš Osipov käsitteli luennoissaan toistuvasti ikonien palvontaa. Hän sanoo, että on tarpeen erottaa käsitteet ikonin palvomisesta eräänlaisena maagisena esineenä, jolla on itsessään tietty voima, ja tietyn pyhimyksen kuvana. Jälkimmäisessä tapauksessa rukous on osoitettu nimenomaan pyhälle, joka tunnettiin vanhurskas elämästään ja josta voi tulla taivaallinen suojelija rukoilevalle. Viime kädessä vain Herra tietää ihmisten kohtalon, joten kaikki pyynnöt ja rukoukset tulee osoittaa Hänelle.
Osipov mainitsee myös erilaisten palvontamuotojen olemassaolon: ensimmäinen on Jumalan palvonta – uskonnollinen palvonta, pohjimmiltaan tarkoittaen uskoa. Ja toinen tyyppi on palvonta palvonnan, kunnioituksen merkityksessä. Siten voidaan palvoa esimerkiksi henkilöä, jonka ominaisuuksia arvostetaan suuresti. Sama tapahtuu ikonien ja pyhien jäännösten palvonnassa.
Tietoja rukouksesta kuvakkeiden edessä
Aleksei Iljitš sanoo myös, että rukouksella minkään ikonin edessä, joka esitetään ilman uskoa Jumalaan, ilman nöyryyttä ja kunnioitusta, ei ole voimaa. On syytä muistaa Jeesuksen Kristuksen rukous Getsemanen puutarhassa: "… Kyllä, tapahtukoon sinun tahtosi, ei minun." Kristittyjen tulisi seurata tätä esimerkkiä ja esittää rukouspyyntöjä Kaikkiv altialle.
Emme saa unohtaa, että kristinuskon ensisijaisena tavoitteena on parantaa ihmisen henkisiä vaivoja, jotka ovat syntejä. "Anna minulle sielusi, poika", Kristus sanoi. Siksi hengellisiä siunauksia ja henkisten sairauksien paranemista on rukoiltava ennen kaikkea. Ja jos ihminen huutaa taivaallista Isää jollain maallisella, aineellisella pyynnöstä, hänen tulee pyytää nöyrästi, koska vain Herra tietää, mikä on pahaa tälle ihmiselle ja mikä hyvää.
Jos puhumme ihmeellisistä kuvakkeista, sinun on ymmärrettävä, ettei kuvake itsessään ole ihmeellinen. Ihmeitä tekee Jumala, joka kuulee aina Hänelle osoitetut rukoukset uskossa, katumuksessa ja nöyryydessä. Kuvakkeet puolestaan voivat vain edistää ihmisen oikeanlaista rukoustunnelmaa.
Jumalanäidin ilmestyminen
Yksi ortodoksisuuden arvostetuimmista ikoneista sijaitsee Ukrainan Pochaevin kaupungissa luostarin kirkon kuninkaallisten ovien yläpuolella. Alkuperäisen lisäksi Pochaev-kuvakkeesta on useita kopioita. Rukous Herralle näiden ikonien edessä voidaan esittää Moskovan, Pietarin ja Tobolskin alueen kirkoissa.
Tämän kuvan hankinnasta kerrotaan seuraava legenda. AT1400-luvulla lähellä vuorta, jolla luostari nyt seisoo, asui kaksi munkkia. Eräänä päivänä rukouksen jälkeen yksi heistä näki kaikkeinpyhimmän Theotokosin, joka ilmestyi seisomaan vuorella liekkien välähdyksessä. Tämä munkki kutsui toisenkin tulemaan katsomaan ihmettä. Kutsuun tuli myös paikallinen paimen. Kivi, jolla Neitsyt Maria seisoi ikuisesti, merkitsi hänen oikean jalkansa jäljen. Kaikki kolme kiipesivät vuorelle ja kiittivät Jumalaa ihmeestä, joka ilmoitettiin heille yhteisessä rukouksessa.
Pochaev Jumalanäidin ikoni. pyhäkön löytäminen
1500-luvun toisella puoliskolla Konstantinopolin patriarkka Neofyte vieraili Venäjällä. Kulkiessaan Volynin maiden läpi hän vieraili myös pienessä Pochaevin kaupungissa, joka oli osa aatelisnaisen Anna Goiskayan omaisuutta. Vladyka asui tilallaan jonkin aikaa.
Kiitokseksi lämpimästä vastaanotosta Konstantinopolin metropoliitti antoi kartanon omistajalle lahjaksi Pochaevin Jumalanäidin ikonin. Aatelisnainen alkoi säännöllisesti rukoilla sokean veljensä parantamiseksi pyhän ikonin edessä.
Anan rukouksissaan osoittaman todellisen uskon ansiosta, täynnä nöyryyttä ja parannusta, Herra noudatti hänen pyyntöään, ja tapahtui ihme - sokea sai näkönsä.
Annan palvelijat kotitehtäviään suorittaessaan huomasivat useammin kuin kerran valokehän pyhien kasvojen lähellä. Tilan omistaja itse alkoi nähdä unia, joissa Jumalan äiti ilmestyi hänelle. Goyskaya otti kaiken tämän merkkinä ylhäältä ja välitti sen munkeillePochaev Jumalanäidin ikoni. He alkoivat pitää rukouksia hänen edessään vuoren luolassa, jossa he asuivat ja jossa Jumalanäiti ilmestyi edeltäjilleen useita vuosisatoja aikaisemmin. Pyhä kuva siirrettiin sinne erityisesti kootulla juhlallisella kulkueella.
Luostari
Pian tälle vuorelle pystytettiin luostari, tämä oli mahdollista Anna Goyskayan rakentamiseen liittyvien lahjoitusten ansiosta. Lähes sata vuotta myöhemmin Goyskayan jälkeläinen vei ihmeellisen kuvan luostariyhteisöstä. Tämä ilkeä aatelinen piti ikonia tilallaan kaksi vuosikymmentä. Mutta vaimonsa riisuttua hän kääntyi Pochaevin luostarin apottin Jobin puoleen, joka oli kansan keskuudessa tunnettu selvänäköisyydestään ja vanhurskas elämästään, ja hänen kuolemansa jälkeen kirkko ylisti hänet pyhänä. Hän neuvoi aatelismiestä palauttamaan pyhäkön välittömästi sille kuuluvalle paikalle, minkä hän puolestaan teki.
1700-luvun lopulla käytiin sota Turkin kanssa, jonka aikana lukuisat Pochaivin läpi kulkeneet tataarijoukot, jotka taistelivat Turkin puolella, piirittivät luostarin. Luostarin seinät, joita ei ollut suunniteltu kestämään voimakkaita piiritysaseita, eivät voineet estää vihollisen hyökkäyksiä. Paikkaa joka puolelta ympäröivät viholliset lähestyivät.
Taivaan suojelijatar
Luostarin apotti kehotti kaikkia luostariveljiä polvistumaan Pochaev Jumalanäidin ikonin eteen rukoillen armoa. Jonkin aikaa myöhemmin, kun tataarithe järjestivät sotilasneuvoston, jossa päätettiin luostarin kohtalosta, itse Jumalanäiti ilmestyi luostarin temppelien ylle, jota ympäröi enkelien armeija vedetyillä miekoilla. Jumalanäidin vieressä seisoi pyhä Job ja anoi häntä rukoilemaan piiritettyjen munkkien kohtaloa. Tämän suurenmoisen spektaakkelin nähdessä tataarien leirissä syntyi paniikki. He avasivat jousiammunta luostarin taivaallisten suojelijoiden luona.
Mutta heidän ampumansa nuolet palasivat heidän suuntaansa aiheuttaen merkittäviä tappioita armeijalle. Pian hämmennys saavutti niin ennennäkemättömän tason, että soturit alkoivat heilutella miekkojaan yrittäen suojautua nuolilta. Usein iskut osuivat heidän työtovereihinsa. Armeija demoralisoitui ja vetäytyi kauhuissaan. Munkit seurasivat heitä, ohittivat vihollisen ja vangitsivat monia tataareita. Jotkut näistä vangeista kääntyivät myöhemmin kristinuskoon, kun he näkivät Herran voiman.
Pochaev-ikoni, jota edeltävä rukous osoittautui pelastavaksi, on nyt tämän luostarin seinien sisällä, Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalissa.
Armon rukous
Ennen kuin tatariarmeija torjui Lavran muurien piirityksen, Pochaevin Jumalanäidin ikonin edessä pidetyn rukouksen johdosta tapahtuneita ihmeitä ei dokumentoitu. Mutta maine, jonka kuvake edistää armon täyttämään rukoukseen, leviää suusta suuhun, levisi koko Venäjälle. Tuhannet pyhiinvaeltajat alkoivat kokoontua ikonin luo, joista suurin osa toi Jumalanäidin rukouksen ruumiinsairauksien parantamiseksi.
Pochaev-ikoniin liittyy monia ihmeitä, joista monet on kaiverrettu erityiseen luostariinkirjat. Yksi ensimmäisistä muistiinpanoista kertoo sairaan pojan parantumisesta. Pojan toisessa silmässä oli piikki. Surulliset vanhemmat tulivat lapsen kanssa temppeliin, pesivat hänet vedellä Neitsyen jäljestä ja alkoivat rukoilla Pochaev-kuvakkeen edessä. Heidän pyyntönsä kuultiin, ja poika parani päivässä. Pian hän sai toisen kauhean taudin, johon lapsi kuoli. Pojan isoäiti, joka oli syvästi uskonnollinen nainen, ei masentunut, vaan tuli kirkkoon ja kääntyi Jumalan puoleen avunpyynnöllä. Ja Herra teki toisen ihmeen. Hänen pojanpoikansa on noussut ylös.
Uskon ihmeet
Noista kaukaisista ajoista lähtien monet uskovat ovat tulleet Neitsyt taivaaseenastumisen katedraaliin joka päivä toivoen parantuvan sekä ruumiillisista että hengellisistä vaivoista, joiden vuoksi he rukoilevat Jumalan äitiä katsoen heitä Pochaev-ikonista.
Uudessa historiassa on tapaus parantua nunna Varvarasta, joka kärsi alaraajojen halvaantumisesta ja liikkui vain kainalosauvoilla. Jumalanäidin Pochaevin ikonin ansiosta rukous tämän nunnan terveyden puolesta oli niin vilpitön, että Herra paransi kärsivän naisen. Hänelle tarpeettomiksi osoittautuneet kainalosauvat seisovat nyt kuvakkeen alla muistuttaen seurakuntalaisia vanhurskaan rukouksen voimasta ja taivaallisen Isän rajattomasta rakkaudesta lapsiaan kohtaan.
Yksi muinaisista legendoista kertoo tietystä munkista, jonka vihollinen vangitsi turkkilaisten kanssa käydyn sodan aikana. Tämä munkki kuului Pochaev-luostarin veljille. Hän erottui sävyisyydestä ja ahkeruudesta palvellessaan Herraa. Munkki katui sitä, mitä hän ei voinut tehdä aiemminPochaev-rukouskuvake. Jumalan armosta hänet siirrettiin kerran alkuperäiseen luostariinsa.
Pochaev Jumalanäidin ikoni. Mitä he rukoilevat?
Kuvaillut tapaukset osoittavat, että ihmeellinen kuva auttaa vahvistamaan uskoa ja lujuutta. Kirjallisissa lähteissä mainitaan pääasiassa rukoilevien paraneminen näkyvistä ongelmista, ruumiinsairauksista. Mutta monet ihmiset kääntyvät Jumalan puoleen pyytämällä vapautusta hengellisistä vaivoista: kateudesta, ylpeydestä, epätoivosta. Monet pyhät isät sanovat, että juuri tällaiset rukoukset ovat Herralle miellyttävimpiä. Mutta tällaisia parantumistapauksia kuvataan erittäin harvoin, koska näitä puhtaasti henkilökohtaisia paheita on vaikea kuvata ja joskus mahdotonta kuvata. Siksi kirkon perinteissä, jotka koskevat ihmeellistä vapautumista aineellisista ongelmista, on tapana nähdä toinen, symbolinen merkitys. Esimerkiksi kun legenda kertoo, että Jumalanäidin rukous Pochaev-ikonissa pelasti tai edesauttoi vapautumista vankilasta ja vankeudesta, on ymmärrettävä, että tällainen rukous voi myös pelastaa henkisestä orjuudesta - vapauttaa ihmisen hänen syntisten intohimonsa vankeus.
Sokean veljen Anna Goyskayan paranemistapausta voidaan pitää symbolina henkisestä ymmärryksestä, syntisyyden ymmärtämisestä ja parantamisen tarpeesta, mikä voi tapahtua vain, kun ihminen kääntyy uskoon. Ja mikä tahansa usko, mikä tahansa uskonto, ennen kaikkea kutsuu henkilöä rukoukseen. Uskonnolla ilman rukousta ei ole merkitystä, ja se rajoittuu vain merkityksettömään rituaalien suorittamiseen.
Samaa logiikkaa noudattaen luostarin aikakirjojen sivut kertovat heijastuksestatataarien armeijan joukosta Jumalanäidin avustuksella, voidaan tulkita vahvistukseksi siitä, että Herra on valmis pelastamaan ihmiset kaikilta vihollisilta, myös näkymättömiltä, eli synneiltä.
Kuinka Jumalanäidin Pochaevin ikonin rukous auttaa?
Tähän kysymykseen vastattaessa on muistettava, että ei pidä rukoilla itse ikonia, vaan Jumalan äitiä, joka on kuvattu tässä kuvakkeessa ja joka voi toimia esirukoilijana Jumalan edessä rukoilevien ihmisten puolesta. Itse kuvakkeella ei ole jumalallista voimaa, mutta se voi edistää oikeanlaista rukoustunnelmaa. Tästä puhui useammin kuin kerran teologian professori Aleksei Osipov, joka puolestaan viittaa moniin pyhien isien sanoihin tästä aiheesta. Siksi tämä mielipide ei ole hänen subjektiivinen näkemyksensä tästä asiasta, se perustuu pyhien isien johdonmukaiseen opetukseen.
Ikonin taiteellinen ominaisuus
Tämä esimerkki ikonitaiteesta on ns. Kiintymystyyppinen ikoni. Tämä on puolipitkä kuva Jumalanäidistä, joka pitää toisella kädellä Vapahtajavauvaa ja toisella verhoa, joka peittää Jeesuksen jalat ja selän. Toisella kädellä Kristus pitää kiinni Äitinsä olkapäästä ja toisella hän osoittaa siunauksen.
Kuvakkeessa on kreikaksi tehtyjä kirjoituksia. Sivuilla on pieniä kuvakkeita useista pyhimyksistä. Siunatun Neitsyen kasvot on maalattu öljyllä puulle bysanttilaiselle ikonimaalauskoululle tyypillisellä tavalla. Aluksi kuva peitettiin hopeapalkalla, mutta se katosi. Nyt kuvaketta kehystää tähti, joka on tehty pienikaliiperisista helmistä, joka oliVenäjän keisari Aleksanteri II antoi luostarille kiitoksena munkkien vieraanvaraisuudesta, jota he osoittivat hänen pyhiinvaelluksensa aikana Lavraan 1800-luvun puolivälissä.
Kuvakkeen alkuperä
Tämän kuvakkeen tekijää ei ole vahvistettu. Useimmat asiantuntijat ovat yhtä mieltä siitä, että tämä kuva on perheen kuvake. On mahdollista, että se kuului alun perin kreikkalaisen patriarkka Neofyytin perheelle.
Kuten tiedätte, joillakin kansoilla oli tapana valita taivaallinen suojelija perheelle. Tämän pyhimyksen kunnioituspäivästä tuli perheloma, ja kuvake hänen kuvallaan nautti erityistä kunnioitusta. Siellä oli myös "mitattuja" kuvakkeita, jotka annettiin vastasyntyneille. He saivat tämän nimen, koska kuvan koko vastaa vastasyntyneen vauvan kasvua. Jotkut tutkijat uskovat, että Pochaevin Jumalanäidin ikoni on venäläisten ikonimaalajien maalaama.
Juhla ja päivittäinen jumalanpalvelus
5. elokuuta ortodoksinen kirkko viettää Pochaev-ikonijuhlaa. Mitä he rukoilevat tänä päivänä? Tämä loma hyväksyttiin tataarien armeijan ihmeellisen heijastuksen muistoksi Kaikkein Pyhimmän Theotokosin ja Pyhän Jobin, luostarin ensimmäisen apotin, joukot. Lisäksi joka päivä tarkalleen viideltä aamulla alkavan ja joidenkin lamppujen valossa pitämän aamujumalanpalveluksen jälkeen ikonostaasin kolmannella rivillä oleva ikoni laskeutuu ihmisen kasvun tasolle. erikoistelineissä. Tällä kertaa kirkkokuoro laulaa laulun "Käyttämätön portti".
Ikonin lähellä, perinteen mukaan, pitäisi olla hieromonkki, jota kutsutaan kiot-munkiksi. Hän on ensimmäinen, joka lähestyy ikonia kunnioittaakseen sitä. Hänen jälkeensä kaikki luostarin munkit kiinnitetään kuvaan, ja heidän jälkeensä tulee jumalanpalveluksessa läsnä olevien maallikoiden vuoro. Voit myös kunnioittaa pyhäkköä lauantaisin, näinä päivinä ennen ikonin laskemista munkit lukevat katedraalin akatistia. Kuva lasketaan nauhoille yleistä jumalanpalvelusta varten sekä sunnuntaisin ja pyhäpäivinä myöhäisen jumalallisen liturgian jälkeen.
Lopuksi
Suuri määrä Pochaevin kaupungin asukkaita kerääntyy kumartamaan pyhää kuvaa joka päivä. Taivaaseenastumisen katedraali vastaanottaa myös v altavan määrän pyhiinvaeltajia. He kaikki tulevat ikonin luo rukoilemaan ja pyytämään Puhtaimm alta Neitsyeltä apua Pochaev-kuvakkeen edessä. Mitä taivaalliselta esirukoilij alta yleensä kysytään?
Useimmiten rukoukset liittyvät fyysiseen terveyteen, koska, kuten jo mainittiin, kirkon perinteen mukaan tämä kuva suosii erityistä tunnelmaa juuri sellaiselle rukoukselle.
Uskotaan myös, että ennen ikonia on hyvä rukoilla pidätyspaikoilla olevien ihmisten puolesta tai pyytää suojaa epäoikeudenmukaisilta rangaistuksilta. Mutta vaikka henkilö olisi tehnyt rikoksen ja on varma tekonsa rangaistuksen väistämättömyydestä, niin tässä tapauksessa hänen ei ole koskaan liian myöhäistä polvistua katuvaan rukoukseen ja seurata siten oikeistolaisen varkaan esimerkkiä. Evankeliumi.
Sinun tarvitsee vain muistaa, että tietty mieliala on tärkeä rukoukselle, ja myös sen täytyy pyynnön lisäksi kaikin keinoinsisältävät kiitollisuuden sanoja taivaallisille suojelijalle. Mitä tulee rukouksen teksteihin ennen Pochaev-kuvaa, on noin viisi rukousta, joista jokainen sisältää erilaisia pyyntöjä. Voit myös lukea Akatistista Pochaev-ikoniin. Sen sisältö perustuu Turkin kanssa käydyn sotilaallisen konfliktin tapahtumiin, jolloin luostari kesti vihollisen armeijan piirityksen.
