Venäjän maa on täynnä lahjakkaita, älykkäitä ihmisiä, jotka ovat aikaansa edellä kehityksessään ja pyrkivät hyviin instituutioihin Kiovan Venäjän ja Venäjän v altion alueella. Monet ortodoksisen uskon hengelliset pilarit, askeetit, marttyyrit ja vanhurskaat ihmiset, jotka elämällään Jumalan käskyjen mukaan valaisevat epäjumalanpalveluksen, pakanuuden pimeyttä, jotka antoivat meille armollisen avun ja esirukouksen Herran Jumalan edessä, rukoilevat taivaassa heidän maallisen isänmaansa ja ortodoksisen kirkon lasten puolesta, toimivat tähän päivään asti esimerkkinä hurskaudesta, vanhurskaudesta ja taipumattomasta luonteesta kirkon vihollisten edessä.
Yksi näistä aikansa suurista ihmisistä on Pyhä Andreas Bogolyubsky, jonka muistopäivä on 17. heinäkuuta.
Sukupuoli
1100-luvulla Kiovan Venäjällä Rurik-dynastia oli jo vallassa. Prinssi Andrei Bogolyubsky on hänen pojanpoikansa prinssi Vladimir Monomakhin suora jälkeläinen. Tulevan pyhimyksen isä oli Juri Dolgoruky, ja hänen äitinsä oli Polovtsian-khaanin prinsessan tytär.
Matkan alku
Nuoresta asti prinssi Andrei Bogolyubsky, jonka muistopäiväkuuluu 17. heinäkuuta, osallistui Suzdalin ruhtinaskunnan hallintoon auttaen isäänsä ratkaisemaan vaikeita kysymyksiä ja ongelmia rauhanomaisesti. Kiovan ruhtinaskunnan siirtämisen jälkeen isänsä vallan alle prinssi Andrei menee Vyshgorodiin hallitsemaan osallistuen samalla aktiivisesti sotilaskampanjoihin ja taistelemaan rohkeasti vihollisia vastaan.
Uuden v altiollisuuden idean alkuperä
Sinä aikana Kiovan Venäjällä v altaa siirrettiin sukupolvelta toiselle työiän mukaan. Joten perheen vanhin mies hallitsi Kiovaa, ja hänen lapsensa, veljensä ja poikansa miehittivät muita ruhtinaskuntia. Kun perheen vanhin henkilö kuoli, perheen toiseksi vanhin jäsen tuli hänen tilalleen, ja kaikki muut ruhtinaat muuttivat toiseen kaupunkiin ja hallitsivat siellä niin kauan kuin vanhempi veli oli elossa.
Tätä ruhtinaskunnan v altaistuimen periytymisjärjestelmää kutsuttiin tikkaiden oikeudeksi. Hän tunsi olonsa erittäin epämukavaksi, kun hänen täytyi vaihtaa asuinpaikkaansa useita kertoja elämänsä aikana. Mutta tärkeintä ei ollut edes se. Prinssien asenne heidän hallitsemallaan alueella asuviin ihmisiin rakentui pääasiassa kuluttajalähtöisesti. Riippumatta siitä, kuinka prinssi käyttäytyi jossakin v altakunnassa, hän tiesi, että perheen vanhimman kuoleman myötä koko valvontajärjestelmä muuttuisi ja hän saisi rikkaampia maita.
Varhaisesta nuoruudesta lähtien prinssi näki riidat, joita syntyi sukulaisten välillä taistelussa vallasta rikkaissa ruhtinaskunnissa, kiistoja parhaiden maiden perinnön tärkeydestä.
Vallitsi Vladimir-Suzdalissamaat
Suurin osa prinssin elämästä tapahtuu Vladimir-Suzdalin mailla. Hän hallitsee niitä Kiovan v altaistuimelle siirtymiseen asti.
Uuden v altiollisuuden ajatuksen ruumiillistuma
Tällä hetkellä hän rakentaa hallintomallia, joka perustuu vastuuseen ihmisiä kohtaan, rakkauteen ja kunnioitukseen lähimmäisiä, köyhiä veljiä ja köyhiä kohtaan. Pyhä uskollinen Andrei Bogolyubsky, jonka muistopäivä osuu 17. heinäkuuta, erottui viisaasta ja oikeudenmukaisesta hallituksesta, kehittyneestä kaupasta ja v altion v altainstituutioista. Isänsä kuoleman jälkeen hän ottaa paikkansa Kiovassa 1169-1175
Oikea elämä
Kiovan ruhtinaskunnan hallituskaudella Andrei Bogolyubsky joutui kohtaamaan avointa vihamielisyyttä sukulaisten taholta, jotka halusivat viedä häneltä rikkaat Kiovan maat, joten hän jätti salaa v altaistuinkaupungin Kaikkein Pyhimmän Theotokosin kuvan kanssa, Konstantinopolin patriarkka esitti isälleen Juri Dolgorukille. Tätä kuvaa säilytettiin Vyshgorodissa, Venäjän pyhän tasavertaisen apostolien prinsessa Olgan perhetilalla.
Tätä tilannetta edelsi hämmästyttävät tapahtumat. Nähdessään loputtoman kiistan Venäjän ruhtinaiden välillä, Andrei Bogolyubsky (muistopäivä 17. heinäkuuta) rukoili kiihkeästi Puhtainta Jumalan äitiä. Useita kertoja tämä kuvake löydettiin roikkumassa ilmassa kutsuen lähtemään matkalle. Prinssi Andrei piti Kiovan Venäjän koillisista maista enemmän kuin muut. Siellä hän teki tiensä. Ihmeen kaupalla hevoset pysähtyivät keskellä tietä, koska he eivät halunneet liikkua eteenpäin tai taaksepäin. Rukouspalveluksen jälkeen kaikkein pyhin Theotokos ilmestyi prinssi Andreille käskeen rakentaa tälle paikalle temppeli ja luostari. Prinssi vastasi välittömästi käskyyn, loi perustuksen valkokiveiselle kirkolle ja käski ikonimaalareita maalaamaan Puhtaimman Jumalanäidin kuvan siinä muodossa, jossa hän ilmestyi hänelle. Näin ilmestyi Bogolyubskajan Jumalanäidin kuva. Siunatun Neitsyt Marian ilmestymisen jälkeen hevoset pystyivät jatkamaan matkaansa ja toimittivat prinssin Vladimiriin, jonka Andrei Bogolyubsky päätti tehdä Venäjän pohjoisen pääkaupungin.
Pyhä vanhurskas Andrei Bogolyubsky (muistopäivä 17. heinäkuuta) peri isoisänsä Vladimir Monomakhilta syvän keskittymisen rukoukseen ja hengelliseen elämään, rakkauden ja ahkeruuden jumalanpalveluksia kohtaan, tavan tarkistaa jatkuvasti elämäänsä Pyhän Raamatun mukaan, joka tapauksessa käänny rukoukseen Herran Jumalan puoleen ja pyhien esirukoukseen. Hän erottui nuoruudestaan erityisellä pyrkimyksellä vanhurskaan elämään, ja hän oli armollinen hallitsija. Noihin aikoihin Venäjän eteläisten maiden hajallaan olevat ruhtinaskunnat kärsivät usein kyliä tuhonneiden paimentolaumojen hyökkäyksistä, jotka pyyhkäisivät pois kaiken tielleen, rehottavista ruhtinasryhmistä, jotka ryöstivät ja sortoivat talonpoikia. Siksi yhä enemmän uupuneita, nälkäisiä ihmisiä, joilta oli riistetty suojaa, vaatteita, ruokaa ja juomaa, vedettiin rauhallisempiin maihin. Prinssi Andrei Bogolyubsky otti kaikki vastaan rakkaudella ja ilolla, antoi heille maita ja oli antelias almuja. Andrei Bogolyubsky, jonka muistopäivää ortodoksinen kirkko viettää heinäkuun 17. päivänä, voitti luostareille, kirkoille ja köyhille lahjoittamien runsaiden lahjoitusten ansiosta heidän rakkautensa, kunnioituksensa ja omistautumisensa. Prinssin hallituskaudellaon tarpeen perustaa tähän asti kirkon juhla, jota tavalliset ihmiset rakastavat ja kunnioittavat - kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukous.
Prinssi työskenteli erityisesti valistuksen parissa Venäjän kansan ortodoksisessa uskossa, käänsi ortodoksisuuteen ei-uskovat - bulgarit, pyrki tuhoamaan kansaan juurtuneet pakanalliset perinteet. Hänen työnsä kautta avattiin uusia ortodoksisia kouluja, kehitettiin ikoninmaalaustaitoja. Andrei Bogolyubskyn muistopäivä on tilaisuus muistella ortodoksisuuden kehitystä Vladimir-Suzdal-maissa, joka yhdisti ihmiset ja astui vähitellen väestön elämään syvemmälle ja syvemmälle. Siten Kiovan Venäjän koillismaat muuttuivat henkisen valaistumisen ja uuden v altiojärjestelmän keskukseksi. Andrei Bogolyubskyn muistopäivä on täällä erityisen arvostettu loma.
Venäjän kaupunkien perustaja
Pyhä Neitsyt ilmestyi ihmeelliselle paikalle matkalla Vladimiriin, prinssi perusti kaupungin nimeltä Bogolyubovo. Hänen lisäksi prinssi perusti useita muita kaupunkeja: Dmitrovin, Konyatinin ja Kostroman.
Kirkkojen ja katedraalien rakentaminen
Kaikenaan Andrei Bogolyubskyn hallituskaudella hänen määräyksestään pystytettiin yli 30 kirkkoa. Yksi niistä on suurenmoinen taivaaseenastumisen katedraali Vladimirissa, jossa on Neitsyt ihmeellinen kuva Vladimir. Tähän asti sitä on pidetty koko Venäjän kansan suurena pyhäkönä niin kauan, huolellisesti rakkaudella, jonka prinssi on kerännyt yhdeksi suureksi v altioksi, yhdistyneeksiOrtodoksinen usko. Andrei Bogoljubskin muistopäivää kunnioitetaan sekä Kultaisen portin temppelissä että Vladimirin Vapahtajan kirkossa, jotka myös hän perusti.
Prinssin kuolema
Andrei Bogolyubskyn vaimon lähisukulaisen teloituksen jälkeen hänen veljensä ryhtyivät kostoa haluavaan salaliittoon ruhtinaskunnan hovin palvelijoiden kanssa. Paikalla oli kaikkiaan 16 henkilöä. Väitetyn murhan päivänä yksi prinssin palvelijoista otti salaa prinssin kammiosta miekan, jota pidettiin jatkuvasti siellä. Juotuaan viiniä rohkeudesta saman päivän illalla salaliittolaiset murtautuivat prinssin kammioihin, tappoivat kaikki vartijat ja löivät hallitsijan kammioiden oven, hyökkäsivät hänen kimppuunsa miekoilla ja keihäillä aseettomana, aloittivat leikata ja puukottaa häntä. Lyhyen vastustuksen jälkeen uupunut ja haavoittunut prinssi kaatui lattialle. Murhaajat päättivät, että hän oli kuollut, ja kiirehtivät poistumaan prinssin kammioista, mutta prinssi oli edelleen elossa. Hän alkoi huutaa apua. Huudot ja huokaukset kuultuaan salaliittolaiset palasivat ja lopettivat likaisen työnsä. Prinssin ruumis vedettiin ulos kammioista ja heitettiin puutarhaan. Vasta seuraavana päivänä prinssi Kosman uskollinen palvelija löysi elottoman ruumiin ja peitti sen matolla ja kantoi sen Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin eteiseen.
Hautajaispäivänä hänelle tuli hyvästittelemään lukemattomia katkerasti itkeviä talonpoikia ja tavallisia ihmisiä, joita hurskas prinssi onnistui jollain tavalla auttamaan.
Andrei Bogolyubskyn muistopäivä osuu vanhan tyylin mukaan 4. heinäkuuta ja uuden mukaan 17. heinäkuuta. Tänä päivänä legendan mukaan prinssin hautajaiset pidettiin.
Historiallisten tapahtumien yhteensattuma
Elin siis elämänipyhän jalon Andrei Bogolyubskyn synnitön hyväntekeväisyyselämä. Kun tämän pyhän muistopäivä on helppo muistaa. Se osuu samaan aikaan pyhän kuninkaallisen kärsimyksenkantajien - Romanovien dynastian viimeisen Venäjän suvereenin - Nikolai II:n perheen - muiston kanssa. Tässä on kaksi historiallista yhtäläisyyttä:
- he molemmat pitivät kiinni tosi kristillisestä elämästä luottaen itsensä, perheensä ja maansa Herran Jumalan tahtoon;
- molemmat pyrkivät luomaan voimakkaan v altion, jonka hallinta perustuu v altion ensimmäisen henkilön (ruhtinas, suvereeni) vastuuseen koko kansan ja Herran Jumalan edessä;
- molemmat voittivat niiden rakkauden ja kunnioituksen, joiden elämänperiaatteet, arvot osuivat yhteen heidän henkilökohtaistensa kanssa;
- molemmat joutuivat kateellisten ihmisten salaliiton uhreiksi, jotka olivat tyytymättömiä vaikutusvallan leviämiseen, v altansa voimaan ja vahvuuteen, Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunnan ja Venäjän v altakunnan vaurauteen;
- molemmissa tapauksissa pyhät askeetit hyväksyivät marttyyrikuoleman: bolshevikien, viimeisen Venäjän keisarin Nikolai Aleksandrovitšin ja hänen vaimonsa sukulaisten ja kotiapulaisten Andrei Bogolyubskyn käsissä; kun molempien pyhien muistopäivä osuu samaan aikaan, on uuden tyylin mukaan heinäkuun 17. päivä ja vanhan mukaan heinäkuun 4. päivä.
Johtopäätös
Prinssi Andrei Bogolyubskyn koko elämä oli täynnä rakkautta Jumalaa ja ihmisiä kohtaan, armoa ja myötätuntoa muita kohtaan, täynnä pyrkimyksiä yhdistää Kiovan Venäjän maat yhden suvereenin johdolla, kehittää ja vahvistaa v altiollisuutta.
Andrey Bogolyubsky (muistellaan 17. heinäkuuta ortodoksisen kalenterin mukaan) kirkastettiin ortodoksisessa kirkossa pyhimykseksi, jonka elämä oli puhdasta ja vanhurskasta Herran Jumalan edessä, ja siksi hänet nimettiin Bogolyubskyksi.
