Veliky Novgorod on ollut koko historiansa ajan historiallisten tapahtumien keskellä. Se oli käsityöläisten kaupunki, jonka läpi kulki polku "varangilaisista kreikkalaisiin", mikä vaikutti sen kehitykseen ja kohoamiseen.
Staraya Ladoga ja sitten Novgorod - Venäjän kaksi pohjoista pääkaupunkia, jotka olivat X-XIII vuosisatoja. kaupungit seuraavaksi tärkeimmät Kiovan jälkeen.
Novgorod vecheineen 1500-luvulle asti oli keskiaikaisen feodaalisen demokratian linnoitus, jonka Ivan Julma lopulta tuhosi.
Kirkot pystytettiin Novgorodin maalle ortodoksisuuteen kääntyneiden Rurik-ruhtinaiden ponnisteluilla Jaroslav Viisaasta Ivan III:een.
Jaroslav Viisaan hallituskaudella Novgorodin ikonimaalausta ilmestyy, lukutaito kehittyy, ensimmäiset luostarit rakennetaan. Nykyään nämä ovat maailman arkkitehtuurin monumentteja, jotka on sisällytetty Unescon kohteisiin.
Tänään on kasvava kiinnostus arkkitehtonisia monumentteja kohtaan. Novgorodista on tullut kuuluisa matkailukeskus. Novgorodin alueen luostarit herättävät huomion arkkitehtuurin ja niitä ympäröivän luonnon kauneudella.
Tilaston mukaan kaupungissa vierailee vuosittain yli kolmekymmentä tuhatta ulkomaalaista turistia ja vähintään kaksisataa tuhatta venäläistä turistia.
Novgorodin alueen luostarit
Vanhat venäläiset luostarit kiinnostavat erityisesti vierailevia turisteja. Ja niitä on monia Novgorodin alueella.
Vuonna 1030 Jaroslav Viisas perusti Pyhän Yrjön luostarin. Se sijaitsee Volhovin rannalla paikassa, jossa se laskee Ilmen-järveen.
1100-luvun alussa perustettiin Pokrovsky Zverinin luostari. XII vuosisadan puolivälissä ilmestyi Pyhän Hengen luostari. Se on mainittu vuodesta 1162 lähtien. Ongelmien aikana se tuhoutui ja tuhoutui voimakkaasti. Vallankumouksen jälkeen se suljettiin, sen rakennuksiin sijoitettiin tehdas.
1100-luvun lopulla perustettiin Varlaamo-Khutynsky-luostari, joka tuli tunnetuksi 1400-luvulla. Ivan III:n vierailun jälkeen. Suuren isänmaallisen sodan aikana vaurioituneena se elvytettiin vuonna 1994 nunnaluostariksi.
Monet Novgorodin alueen luostarit ovat aktiivisia. On joitain, jotka kaipaavat kunnostusta. Niitä on monia, etkä voi kertoa niistä kaikista yhdessä artikkelissa - saat kokonaisen kirjan. Puhutaanpa kahdesta - Rdeyskystä ja Iverskystä.
Rdeisky Dormition Monastery
Se ilmestyi 1600-luvun puolivälissä Rdeyskoye-järven rannan läpäisemättömien soiden sekaan. Luostarin paikka valittiin ulkonevalle maa-alueelle, jota ympäröi kolmelta sivultavettä.
Luostarin kohtalo oli alusta asti epäonnistunut. Vuonna 1764, kun maallistumista koskeva laki hyväksyttiin, luostarimaa siirrettiin v altiolle ja kaikki omaisuus jaettiin muille luostareille.
Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin seurakunta siirrettiin sen syrjäisyyden ja saavutettavuuden vuoksi Navolokin kylään. Sen jälkeen luostarin alue rapistui vähitellen.
Renessanssi alkoi 1800-luvun lopulla. Vuodesta 1880 lähtien hänen kohtalonsa liittyy läheisesti kauppias Mamontovin toimintaan, josta tulee luostarin luottamusmies.
Hän yrittää saada seurakunnan takaisin Taivaaseenastumisen katedraalin holvien alle - ainoan kivirakennuksen autiomaan suiden joukossa. Ja alkaa jo hajota ilman asianmukaista hoitoa.
Ortodoksinen naisyhteisö syntyi ja alkoi toimia luostarin alueella.
Jonkin ajan kuluttua yhteisö muutettiin luostariksi "Assumption Rdeyskaya cenobitic hermitage".
Vuonna 1902 kauppias A. N. Mamontovin kustannuksella rakennettiin uusi katedraali uudelleen, koska vanha julistettiin hätätilaksi kutsutun komission päätöksellä.
Luostarin kohtalo vallankumouksen jälkeisenä aikana on traaginen. Se kesti pidempään kuin muut - vuoteen 1937 asti. Maailmasta läpäisemättömien soiden erottama luostari toivoi, ettei siihen koskettaisi. Mutta myös NKVD:n komissaarit tulivat tänne. Luostarin viimeinen apotti, Hieromonk Dimitrianus, pidätettiin ja ammuttiin joulukuussa 1937.
Tänään Novgorodin alueella sijaitseva Rdeiskin luostari on valitettavassa tilassa. Eräässä rakennuksessaTaivaaseenastumisen katedraalilta puuttuu monin paikoin katto, perustus ja muuraus ovat pensaiden umpeen kasvaneet ja vähitellen sortumassa.
Sen säilyttämiseksi ja entisöimiseksi on nyt ryhdytty toimenpiteisiin. Temppelin kohtalosta huolehtivat julkiset järjestöt ja hyväntekeväisyyssäätiöt. Luostari tarvitsee apua ja kunnostusta. Löydät sen kart alta:
Iverskin luostari
Perustettu 1600-luvulla. Aleksei Mihailovitšin hallituskaudella. Luostarin rakentamisen ja sen jakamisen suora aloitteentekijä oli patriarkka Nikon.
Legendin mukaan kaikki alkoi Nikonin, silloisen Kozheozerskin luostarin hegumenin, matkasta Solovetskin luostariin patriarkka Philipin jäännösten siirtämiseksi Moskovaan.
Palautettaessa hän purjehti tyynissä vesissä Valdain ympäröivän luonnon hiljaisuuden keskellä, hän sai idean perustaa luostari näihin paikkoihin. Nukkuessaan hän näki unessa Pyhän Filippuksen, joka siunasi hänet perustamaan luostarin Valdaihin.
Moskovaan saavuttuaan Nikon sai patriarkan arvoarvon kuukautta myöhemmin ja ryhtyi välittömästi toteuttamaan suunnitelmaansa.
Hän päätti rakentaa yhdelle Valdai-järven saarille luostarin Athoksen Iberian luostarin k altaiseksi. Näin syntyi Valdai Iversky Svyatoozersky -luostari.
Kokeneimmat arkkitehdit ja kirvesmiehet kutsuttiin erityisesti Moskovasta. Nikonin käyttämän tsaari Aleksein erityissijainnin vuoksi luostarille annettiin erityinen asema, joka rinnastettiin muinaisiin luostareihin.
Hallituksessaluostari, Valdai-järvi ja kylä sekä läheiset kylät ja talonpojat lähtivät.
Tulevaisuudessa luostari alkoi levittää painatusta ja lukutaitoa, hankki rikkaan kirjaston. Sillä on oma painotalo. Kaikki Novgorodin alueen luostarit erottuvat koulutustoiminnasta. Tämä on Jaroslav Viisaan perintö.
Vallankumouksen jälkeen luostarin kohtalo oli vauraampi kuin monien muiden. Hän vältti tuhoa, he asettivat arkiston siihen. Sodan aikana se oli sairaala. Novgorodin alueen Iverskin luostari palasi palvelukseensa.
Nyt jumalanpalvelukset pidetään luostarissa klo 7-9 aamulla ja 18-20 arkisin; sunnuntaisin ja pyhäpäivinä klo 9-12 ja 18-21.
Johtopäätös
Venäjän maalla on paljon henkisiä aarteita, joiden kanssa kosketuksissa ei voi olla ajattelematta oman elämänsä tarkoitusta ja kaiken maan päällä elävän yhtenäisyyttä.
Venäjän historia on täynnä esimerkkejä uhrautumisesta ja palveluksesta. Novgorodin alueen luostarit eivät ole vain kauniita arkkitehtonisia monumentteja. Venäläiselle ne ovat aina olleet uskon ja sinnikkyyden perusta.
