Alkemia herättää erilaisia assosiaatioita nykyajan ihmisessä. Useimmat yhdistävät alkemian harjoittamisen Prahan ja muiden keskiaikaisten eurooppalaisten kaupunkien synkkiin ja kapeisiin katuihin. Monet tämän tieteen mainitsemisen yhteydessä alkavat puhua viisasten kivestä ja kaiken käsillä olevan kullaksi muuttumisesta. Kukaan ei tietenkään unohda ikuisen nuoruuden eliksiiriä.
Ja melkein kaikki ovat varmoja siitä, että alkemia ei ole tiedettä, vaan siihen osallistuivat vain huijarit ja vilpittömästi erehtyneet ihmiset, lisäksi keskiajalla. Sillä välin tämä ei ole täysin totta.
Miten ja missä alkemia kehittyi?
Tämä tiede ei syntynyt lainkaan keskiaikaisten eurooppalaisten linnojen kosteissa kellareissa eikä Prahan vinoilla pimeillä kujilla, kuten monet uskovat. Alkemia on paljon vanhempi, mutta sen alkuperän tarkkaa ajanjaksoa on lähes mahdotonta määrittää. Tiedetään vain varmaksi, että alkemiallisia kokeita tehtiin muinaisessa Egyptissä, Lähi-idässä ja luultavasti Kreikassa.
Muinaisen ajanjakson lopulla, eli 2.-6. vuosisadalla, alkemian tutkimuksen keskus oli Egypti tai tarkemmin sanottuna Aleksandria. Tämä tieteen kehityskausi jätti jälkeensä paitsi arkeologit kaivauskohteista löytämien alkemiallisten merkkien ja säilyneiden kirjallisten lähteiden historioitsijat, myös muita todisteita.
III vuosisadalla Rooman v altakunta koki v altakriisin. Tämä heikon hallituksen tila päättyi, kun Gaius Aurelius Valerius Diocletianus nousi Rooman v altaistuimelle. Juuri tämä mies uudisti hallituksen tehden keisarista v altion suvereenin herran, ei ensimmäisen senaattoreista, kuten ennen.
Diocletianus astui alkemian historiaan ensimmäisenä vainoojana. Vaikka vaino johtui egyptiläisten toimista ja oli vain Rooman keisarin kostoliike. Kesällä 297 Lucius Domitius Domitian nosti Egyptin v altakuntaa vastaan. Tarkemmin sanottuna tämän kapinan tarkoituksena ei ollut kaataa Rooman v altaa, vaan vallata se. Kapinan keskus oli Aleksandria. Tietenkin kapina oli ankara ja tuolloin melko nopeasti, vain vuodessa, tukahdutettiin. Rooman v altaistuimen teeskentelijä itse kuoli tuntemattomista syistä Aleksandrian piirityksen aikana, ja hänen avustajansa, joka johti kaupungin puolustusta, teloitettiin.
Kapinan tukahduttaminen oli Diocletianuksen käsky tuhota kaikki papyrukset, kirjat, kääröt ja muut tiedon lähteet metallien ja aineiden muuttumisesta kullaksi tai hopeaksi. Oletettavasti keisari ei pyrkinyt tuhoamaan niinkään tietoa kuinehtymätön vaurauden lähde Egyptissä, mikä vähentää ylimielisyyttä ja rauhoittaa paikallista aatelistoa ja pappeutta. Olipa se mitä tahansa, mutta suuri määrä vuosisatojen aikana kertynyttä tietoa katosi. Vaikka jotkut kirjat ihmeen kaupalla säilyivät hengissä ja niistä tuli myöhemmin yksi alkemiapiirien arvostetuimmista.
Näiden surullisten tapahtumien jälkeen alkemistit alkoivat vähitellen siirtyä Lähi-itään. Arabit kehittivät tämän tieteen ja tekivät monia merkittäviä löytöjä. Arkeologit löytävät alkemiallisia merkkejä kaikki alta Lähi-idästä, mikä viittaa tämän tieteen merkittävään leviämiseen arabimaailmassa. Arabialkemian kukoistusaikana pidetään VIII-IX vuosisatoja. Tämä johtuu siitä, että juuri silloin Kreikasta peräisin olevaa Aristoteleelle kuulunutta alkuperäisten elementtien teoriaa parannettiin. Samaan aikaan ilmestyi tislauslaite. Arabialkemistit esittelivät ensimmäistä kertaa numerologian idean. Mutta tämän lisäksi arabitutkijat esittelivät ensimmäisenä viisasten kiven käsitteen. Alkemistien tieteellisen toiminnan keskukset olivat Bagdad ja Cordoba. Cordobassa toimi Tiedeakatemia, joista merkittävin oli alkemia.
Kuinka ja milloin alkemia pääsi Eurooppaan?
On yleisesti hyväksyttyä, että eurooppalaisten tiedemiesten tutustuminen alkemiaan alkoi VIII vuosisadalla, kun arabit v altasivat Iberian niemimaalla olevia alueita. Tärkeä rooli eurooppalaisen alkemian kehityksessä oli dominikaanisilla munkeilla - katolisen kirkon kanonisoimalla saksalaisella Albert Suurella ja yhdellä hänen oppilaistaan, Tuomas Akvinolainen. Peru Albert omistaa useita alkemiantutkielmat, jotka perustuvat antiikin kreikkalaisiin teoksiin aineiden luonteesta.
Ensimmäinen tiedemies, joka "virallisesti" käytti alkemiallisia merkkejä kirjoituksissaan, oli britti Roger Bacon, luonnontieteilijä, teologian opettaja ja lääkäri ja tämän lisäksi myös fransiskaanimunkki. Tätä miestä, joka eli 1200-luvulla, pidetään ensimmäisenä eurooppalaisena alkemistina.
Mitä tärkeimmät alkemialliset symbolit tarkoittivat?
Alkemiallisia merkkejä ja symboleja, jotka kehittyivät vähitellen vuosisatojen aikana tämän tieteen olemassaolon aikana, eivät käyttäneet vain sitä tutkineet ihmiset. 1700-luvulle asti symboliikkaa käytettiin myös yksinkertaisesti osoittamaan kemiallisia alkuaineita, aineita.
Aamunkoiton aikana ja ennen häipymisen alkua, joka liittyi paavi Johannes XXII:n käynnistämiin vainoihin, jotka ilmaistiin tämän tieteen harjoittamisen kiellossa Italiassa, muodostui pääsymboliikka.
Tärkeimmät alkemialliset merkit sisälsivät kuvat:
- neljä ensisijaista elementtiä;
- kolme päähenkilöä;
- seitsemän metallia.
Näiden aineiden yhdistelmät ovat koko alkemian perusta. Alkemistit käyttivät tietysti heidän lisäksi muita aineita ja alkuaineita, jotka vastasivat heidän omia nimityksiään.
Neljä pääelementtiä
Alkemistit pitivät neljää ensisijaista elementtiä:
- palo;
- maa;
- ilma;
- vesi.
Toisin sanoen elementit. Alkemian tiede primaariasiassaei osoittanut mitään omaperäisyyttä. Mutta graafiset nimitykset näyttävät melko omituisilta.
Tulen alkemiallinen merkki on tasainen kolmio, joka on samanlainen kuin pyramidin kuva, ilman ylimääräisiä viivoja. Tiedemiehet kuvasivat maata käänteisenä kolmiona, joka osoitti alas ja ylitti sen lähellä viivalla. Ilmaa kuvattiin merkin avulla, joka on peiliheijastus maan symboliikasta. Kyltti näyttää tavalliselta kolmiolta, joka on suunnattu ylöspäin ja joka on yliviivattu viivalla. Vesi esitettiin vastaavasti tulen antipoodina. Hänen merkkinsä on yksinkertainen mutta ylösalaisin oleva kolmio.
Päähenkilöt
Alkemian filosofian tutkijat yrittävät usein yhdistää kristillisen kolminaisuuden tärkeimpien symbolien määrään. Mutta alkemian kolmella peruselementillä ei ole mitään tekemistä kristillisten opin kanssa.
Muinaisen tiedon jäänteisiin kirjoituksissaan tukeutuneen Paracelsuksen tutkielmien mukaan alkemistien tärkeimmät aineet ovat:
- suola;
- rikki;
- elohopea.
Nämä ovat ensisijaisia aineita, jotka ilmentävät ainetta, henkeä ja nesteitä.
Suolan alkemiallinen merkki, joka ilmentää ainetta, yleismaailmallista perusainetta, näyttää pallolta tai pallolta, joka on ristitty kahtia. Kaikki tutkijat eivät kuitenkaan käyttäneet tätä vaihtoehtoa. Jotkut alkemistit käyttivät nimitystä ilman poikkipalkkia. Jotkut tutkijat merkitsivät ainetta pallokuvalla, jossa oli kaksi poikittaista viivaa. Tämä tehtiin niin, ettei kukaanmuut kuin itse ja heidän oppilaansa ja seuraajansa, eivät voineet keksiä kaavoja.
Rikin alkeminen merkki edustaa henkeä, joka on kaikkialla läsnä oleva ja olennainen osa elämää itseään. Tämä symboli kuvattiin tasaisen kolmion muodossa, jonka pohjasta nousi risti. Kolmiota ei yliviivattu, vaikka on mahdollista, että tätä merkkiä muutettiin jotenkin kokeiden tuloksena löydettyjen kaavojen merkityksen piilottamiseksi.
Elohopean alkemiallinen merkki symboloi samanaikaisesti sekä Merkuriuksen planeettaa että itse kreikkalaista jumalaa. Tämä on nestevirtausten ruumiillistuma, joka yhdistää universumin ylä- ja alaosan, taivaan kupolin maan taivaanvahvuuden kanssa. Eli nesteiden virtaus, joka määrää elämän erottamattoman ja loputtoman virtauksen, erilaisten aineiden siirtymisen tilasta toiseen. Tämän symbolin graafinen kuva on yksi monimutkaisimmista monikomponenttisista. Kuvan perusta on pallo tai ympyrä, pallo. Symbolin yläosan kruunaa avoin pallonpuolisko, joka muistuttaa kaavamaista kuvaa härän sarvista muinaisessa Egyptissä. Kyltin alaosassa on pallon rajaviivasta ulos kasvava risti. Lisäksi elohopea ei ollut vain loputtoman nestevirtauksen ruumiillistuma, vaan se oli myös yksi seitsemästä päämetallista.
Päämetallien nimitykset
Alkemiallisilla merkeillä ja niiden merkityksillä ei olisi käytännön merkitystä ilman seitsemän päämetallin näyttöä.
Metallit, joilla tutkijoilla on erityisominaisuuksia:
- lyijy;
- elohopea;
- tina;
- rauta;
- kupari;
- hopea;
- kulta.
Jokainen niistä vastasi tiettyä taivaankappaletta. Näin ollen metallien graafiset merkinnät olivat samalla taivaankappaleiden symboleja. Tämä ei lisännyt selkeyttä tiedemiesten asiakirjoihin, koska ilman yleistä kontekstia oli melko vaikea ymmärtää oikein alkemiallisia merkkejä ja symboleja ja niiden merkitystä. Symboliikka näyttää siltä kuin se näkyy kuvassa.
Planeetat Neptunus, Uranus ja Pluto löydettiin myöhemmin kuin alkemian perusmetallien idea. Monet alkemian seuraajat, jotka ottivat sen käyttöön vuosisadan lopulla ja myöhemmin, uskovat, että juuri kolmen planeetan ja niitä vastaavien metallien tiedon puute selittää suurimman osan keskiaikaisten tiedemiesten kokeiden epäonnistumisista.
Mitkä taivaankappaleet vastaavat perusmetalleja?
Metalleja symboloivat alkemialliset merkit ja niiden merkitykset astrologiassa vastaavat seuraavaa suhdetta:
- Aurinko on ehdottomasti kultaa.
- Kuu on hopean suojelija.
- Venus liittyy kupariin.
- Mars on sodan planeetta, aggressio tietysti vastaa rautaa.
- Jupiter on tinan taivaallinen heijastus.
- Merkurius on lentävä kreikkalainen jumaluus siivekkäissä sandaaleissa; kuten samanniminen kosminen kappale, se liittyy elohopeaan.
- Saturnus - kaukainen ja salaperäinen, ilmaisee johtoaan.
Myöhemmin löydetyt planeetat saivat myös yhteyden metalleihin ja graafisen näytön alkemiassa. Niiden metallit ovat sopusoinnussa niiden nimissä nimien kanssaitse planeetat - Neptunium, Uranus, Plutonium. Perinteisessä keskiaikaisessa tieteessä näitä planeettoja, kuten metalleja, ei tietenkään ole olemassa.
Oliko jotain muuta?
Pääsymboliikan lisäksi, joka ei yleensä muuttunut ja oli sama useimpien tiedemiesten töissä, oli myös niin sanottuja "kelluvia" nimityksiä. Tällaisilla hahmoilla ei ollut selkeitä kalligrafiaohjeita, ja ne on kuvattu eri tavoin.
Pääaineista, joiden alkemiallisilla merkeillä ei ole selkeää luokitusta, pääasialliset ovat "maailmallisia" tai arkipäiväisiä. Näitä elementtejä ovat:
- arseeni;
- boori;
- fosfori;
- antimoni;
- vismutti;
- magnesium;
- platina;
- kivi - mikä tahansa;
- kalium;
- sinkki ja muut.
Näitä aineita pidettiin ensimmäisinä toissijaisista aineista. Eli tärkeimmät alkemialliset prosessit suoritettiin pääsääntöisesti niiden avulla.
Mitkä olivat pääprosessit?
Tärkeimmät alkemialliset prosessit, joiden tarkoituksena on muuttaa minkä tahansa aineen, ovat:
- yhteys;
- hajoaminen;
- muutos;
- kiinnitys;
- ero;
- kerto.
Alkemiassa on täsmälleen 12 perusprosessia horoskoopin ympyrän mukaisesti. Tämä luku saavutetaan yllä olevien prosessien erilaisilla yhdistelmillä ja erilaisten reaktioreittien käytöllä. Itse prosessien graafinen esitys vastaa myös eläinradan esitystapoja, mutta sitä täydentää väistämättä merkit, jotka ilmaisevat reaktion tapahtumiseen tarvittavan polun.
Mitkä olivat alkemiallisten kokeiden pääpolut?
Yllä mainitut prosessit suoritettiin seuraavilla tavoilla:
- kalsinointi;
- hapetus;
- jäätyminen;
- liuottaa;
- lämmittely;
- tislaus;
- suodatus;
- pehmennys;
- käyminen;
- mädätys.
Jokaista polkua käytettiin tiukasti eläinradan kalenterin nykyisen arvon mukaisesti.
Miten tulokset kirjattiin?
Alkemialliset tietueet eivät ole ollenkaan samoja kuin nykyajan tiedemiehet, jotka tallentavat ketjun aineilla tehtyjä kokeita. Alkemistit eivät usein jättäneet töihinsä joukon käsittämättömiä ikoneja, vaan todellisia maalauksia.
Tällaisissa kuvissa, jotka näyttävät yleensä koko sarjan kokeita ja saatuja tuloksia, alkuperäinen elementti asetettiin keskelle. Graafiset kuvat tutkijoiden toimista lähtivät hänestä jo eri suuntiin, kuten säteet. Tämä vaihtoehto tehdä työtä ja kokeissa saavutettuja tuloksia ei tietenkään ollut ainoa. Useimmiten kuitenkin tallennuksen alku sijoitettiin kuvan keskelle.
