Älykkäät ihmiset, vaikka he olisivat ateisteja (ja tämä yhdistelmä on melko harvinainen), pidättäytyvät silti jumalanpilkasta. Kyllä, varmuuden vuoksi. Eikä se ole vain pelkoa Kaikkiv altiaan mahdollisesta rangaistuksesta. Jokainen sivistynyt ihminen pyrkii mahdollisuuksien mukaan olemaan loukkaamatta muita, joiden joukossa on vilpittömästi uskovia ihmisiä.
Lait eivät ole kirjoitettuja älykkäille ihmisille, jotka jo tietävät useimmissa tapauksissa mitä tehdä, jotta ne eivät aiheuta moraalista tai aineellista vahinkoa muille. On aivan luonnollista, että moraalisesti terve yhteiskunnan jäsen pyrkii elämään rehellisesti, ei varastamaan, olemaan tappamatta tai pilkamatta. Se kuuluu ihmisen kommunikoinnin luonteeseen. Valitettavasti on kuitenkin esimerkkejä erilaisesta asenteesta julkiseen moraaliin, kun lainvalvontaviranomaisten väliintulo on yksinkertaisesti välttämätöntä.
Vallankumousta edeltävällä Venäjällä ortodoksisuus oli v altionuskonto, mutta samalla luotiin suvaitsevainen asenne ei-kristityihin, jotka muodostivat merkittävän osan v altakunnan väestöstä. Aggressiivista muukalaisvihaa esiintyi, mutta viranomaiset tekivät kaikkensalopettaa. Samanaikaisesti kukaan, riippumatta tunnustamasta uskontokunnasta, ei saanut pilkata. Tämä merkitsi sitä, että Jumalan nimen epäkunnioittava käyttö ja uskonnollisten dogmien julkista epäkunnioitusta ei voida hyväksyä.
Vuoden 1917 lokakuun vallankumousta seuranneen laajojen yhteiskunnallisten muutosten aikana vuosisatojen aikana kehitettyjä alkuarvoja loukattiin aktiivisesti. Lapset pakotettiin kieltämään vanhempansa, veli oli veljeä vastaan ja ihmiset pakotettiin pilkkaamaan. Tämä tehtiin uuden uskonnon luomiseksi, jolla oli omat pyhäinjäännökset Punaisen torin mausoleumissa, oma "punainen pääsiäinen" - vapunpäivä ja joulun analogi - suuren vallankumouksen vuosipäivä 7. marraskuuta. Uudet pyhäinjäännökset loukkaavat, vaikkakin tahattomasti, tuomaan paljon ankaramman rangaistuksen kuin menneiden aikojen jumalanpilkan rangaistus. Sanomalehti, jota käytetään hygieniatarkoituksiin (pipifaxin kanssa oli myös ongelmia), voisi tulla todisteeksi, jos siihen painettaisiin muotokuva yhdestä johtajasta.
Vuoden 1991 jälkeen omantunnonvapaudesta tuli todellisuutta Venäjällä. Ihmiset, jotka eivät olleet tottuneet armoon, kirkoutuivat joukoittain. Lisäksi temppelissä käymisestä tuli muotia, ja Neuvostoliiton aikoina aktiivisesti ateismia edistäneet poliitikot alkoivat rohkeasti ja taitamattomina kastaa itsensä televisiokameroiden edessä. Tällaiset spektaakkelit eivät lisänneet lainkaan heidän auktoriteettiaan, mutta niiden negatiivinen seuraus oli suhtautuminen kirkkoon viranomaisia palvelevana v altionelimenä, mikä on pohjimmiltaan väärin.
Vapausmatalakulttuurinen ja alikehittynyt mies ymmärretään sallivuudella. Sanktioimattomien mielenosoitusten ja muiden mielenosoitusten järjestäjät ovat jokseenkin vilpillisiä, vaikka he esittävätkin taipumatonta päättäväisyyttä vastustaa "viranomaisten mieliv altaisuutta". He tietävät varsin hyvin, että ankaraa rangaistusta ei tule, paitsi sakko, johon heillä on varaa. Ainakin kunnes jotakin vakavaa rikoslain pykälää rikotaan.
Pop-ryhmän "Pussy Riot" jäsenet eivät ilmeisesti alun perin aikoneet pilkata. Se vain tapahtui itsestään, tietämättömyydestä. Jumalanpalvelukseen kokoontuneet uskovat kokivat kuitenkin skandaaliset tanssit ja epäselvät huudahdukset Vapahtajan Kristuksen katedraalin alttarin lähellä loukkaavana uskonnollisia tunteitaan. Eivätkä vain he, vaan myös koko maailman ortodoksit reagoivat tähän tekoon "liberaalin yleisön" yllätykseksi varsin jyrkästi.
Pussy Riotia tukivat monet julkiset organisaatiot ja yksittäiset julkkikset. He vaativat vapauttamistaan ja välittömästi. Länsimaisten arvojen kannattajat näkivät ihmisoikeuksien loukkauksen protestoida tuomioistuimen tuomiossa.
Ilmeisesti tässä tapauksessa on olemassa yksipuolinen näkemys ajallemme tyypillisestä tilanteesta. Mielenosoittajien oikeuksista välittävät vapauden puolustajat jotenkin unohtavat, että on muitakin ihmisiä, uskovia, ja he ovat enemmistönä. Ja heillä on omat käsityksensä siitä, mikä on hyvää ja mikä pahaa.
Venäjän jumalanpilkolaki on suunniteltu suojelemaan arvoja tunnustavien oikeuksiaperinteinen monikansallinen ja moniakonkonninen yhteiskuntamme. Ensinnäkin se koskee ortodoksista yhteisöä, joka suuresta määrästään huolimatta osoittaa suvaitsevaisuutta aikamme harvinaista ilkiv altaa kohtaan. Kokeilisimme "Pussy Riotia" laulamaan ja tanssimaan moskeijassa…