Anathema on kristityn erottaminen pyhistä sakramenteista ja yhteyksistä uskoviin. Sitä käytettiin rangaistuksena erityisen vakavista synneistä kirkkoa vastaan.
Välikausi
Jääntyy kreikan sanasta αναθεΜα, joka tarkoittaa jotain Jumalalle omistettua, uhria temppelille, lahjaa. Raamatun kreikkalaisessa käännöksessä sitä käytettiin välittämään heprealaista termiä (herem) - jotain kirottua, ihmisten hylkäämää ja tuhoon tuomittua. Heprean kielen vaikutuksesta sanan "anathema" merkitys sai kielteisen merkityksen ja sitä alettiin tulkita sellaiseksi, jonka ihmiset hylkäsivät, tuomittiin tuhoon ja siksi kirottiin.
Essence
Kysymys anateeman tarpeesta ja sen sallitavuudesta on yksi vaikeimmista kirkon ongelmista. Kautta kirkon historian tämän rangaistuksen soveltamisen ja soveltamatta jättämisen määräsivät joukko erityisiä olosuhteita, joista tärkein oli syntisen kirkon yhteisölle aiheuttaman vaaran aste.
Keskiajalla sekä idässä että lännessä vakiintui siunatun Augustinuksen esittämä mielipide, jonka mukaan kaste ei sulje henkilöä kokonaan pois kirkosta, ja siksi edes anateema ei voi täysin sulkea polkua sielun pelastus. Ja silti sellainen rangaistusvarhaisen keskiajan aikakausi lännessä nähtiin "perinteenä ikuiseen kadotukseen". On totta, että sitä sovellettiin vain kuolemansyntiin ja vain silloin, kun harhaluuloissa vallitsi ehdoton sinnikkyys eikä haluttu oikaisua.
Ortodoksisuus sanoi, että anatema on sovinnollisesti julistettu henkilön (tai ryhmän) erottaminen, jonka teot ja ajatukset uhkasivat kirkon yhtenäisyyttä ja opin puhtautta. Tällä eristäytymisellä oli opettava, parantava tehtävä suhteessa kiusattuihin ja varoittava tehtävä suhteessa uskovaiseen yhteisöön. Tällaista rangaistusta sovellettiin vasta sen jälkeen, kun monia turhia yrityksiä herättää syntisessä parannus, ja se antoi toivoa tulevasta parannuksenteosta ja sen seurauksena ihmisen paluusta kirkon helmaan tulevaisuudessa ja siten hänen pelastukseensa.
Katolisuus uskoo edelleen, että antematisointi on kiroamista ja pelastuksen toivon riistämistä. Siksi suhtautuminen tästä maailmasta lähteneiden ihmisten kiusaamiseen on erilainen. Anathema on katolisuuden mukaan kirous, rangaistus kuolleille. Ja ortodoksisuus pitää sitä todisteena henkilön erottamisesta kirkosta, mikä tarkoittaa, että henkilö voi joutua sen kohteeksi milloin tahansa.
Anateeman julistus
Teon, josta tämä rangaistus saattoi saada, olisi pitänyt olla luonteeltaan suuri kurinpidollinen tai dogmaattinen rikos, joten skismaatikot, väärät opettajat ja harhaoppineet alistettiin henkilökohtaiselle anateemalle. Tämän tyyppisen rangaistuksen ankaruuden vuoksi siihen turvauduttiin erittäin harvoissa tapauksissa, kun mikään lievemmistä keinoista eisyntisillä ei ollut vaikutusta.
Anathema lausuttiin alun perin "olkoon nimi anatema", mikä kirjaimellisesti tarkoitti "antaa se eroon". Sanamuoto on muuttunut ajan myötä. Erityisesti termi "anathema" ei ole enää subjektin erottaminen, vaan itse ekskommunikaation teko ("nimi-anathema"). Siksi tällainen ilmaus "antematisoin (syön) nimen ja (tai) hänen harhaoppinsa" on mahdollista.
Tämän rangaistuksen ankaruuden, piispojen edustavan neuvoston tai patriarkan johtaman synodin ja erityisen vaikeissa tilanteissa ekumeeninen neuvosto voisi rangaista häntä. Jos joku patriarkka päätti tällaisen asian yksin, päätös virallistettiin joka tapauksessa sovinnon päätökseksi.
Kun anatema määrättiin kuoleman jälkeen, oli kiellettyä muistaa vainajan sielua, pitää muistotilaisuutta, hautajaisia ja pitää sallivia rukouksia.
Puhujen poistaminen
Tämän rangaistuksen määrääminen ei merkinnyt ollenkaan sitä, että tie paluu kirkkoon ja sen seurauksena pelastukseen olisi määrätty. Tämän korkeimman kirkollisen rangaistuksen poistamiseksi oli tarpeen suorittaa monimutkainen oikeudellinen toimenpide: syntisen katuminen yleisessä järjestyksessä. Riittävien perusteiden (parannuksen täydellisyys ja vilpittömyys, syntisen uhan puuttuminen muiden kirkon jäsenten os alta ja määrätyn rangaistuksen täytäntöönpano) tapauksessa rangaistuksen määräänyt elin voisi päättää antaa anteeksi. antematisoitunut. Anteema voidaan poistaa myös kuoleman jälkeen. Sitten taas kaikenlainen vainajan muistotilaisuus sallittiin.