Karjalassa sijaitseva nyt kadonnut ortodoksinen kirkko oli Zaonežski-puuarkkitehtuurin erinomainen muistomerkki, tasav altalaisen kulttuuriperinnön kohde. Neitsyt taivaaseenastumisen kirkko sijaitsi Kondopogassa, kaupungin historiallisessa osassa.
Oli kerran täällä, Onega-järven rannalla, samanniminen kylä. Lukuisten trendikkäiden puukirkkojen joukossa sillä ei ollut kauneudeltaan vertaa, vaikka asiantuntijat eivät havainneetkaan mitään perustavanlaatuisia eroja.
Temppelihistoria
1500-luvun lopusta tuli Venäjän pohjoiselle vaikea väliintuloaika: Liivin sota hävittiin, ruotsalaiset hallitsivat Karjalan alueella. Vuosien 1582-1583 kiinteistörekisterit sisältävät tietoa paikallisten talonpoikien murhista ja Neitsyt taivaaseenastumisen kirkon polttamisesta.
Kaksi vuotta myöhemmin tälle paikalle rakennettiin uusi temppeli, jossa oli kolme alttaria ja korkea teltta. Mutta myös tämä kirkko tuhoutui tulipalossa. Ja jälleen se palautettiin hyvin nopeasti tuhkasta. Vuoden 1619 maakirjassa uusi temppeli Kondopogassakuvattu lämpimäksi kirkoksi, jossa on rautapäällysteinen katto ja ruokasali.
Neljäs temppeli
Kondopogan neljäs Neitsyt taivaaseenastumisen kirkko pystytettiin vuonna 1774. Uuden temppelin vihkimisen aikaan valmistettiin kuvat ikonostaasille. Varsinkin tätä kirkkoa varten kirjoitettiin luettelo Tikhvinin Jumalanäidin ikonista, josta tuli tarkka kopio ihmekuvasta.
Aluksi ikonostaasi oli pöytä, mutta sitten se peitettiin kaiverretuilla rakenteilla, jotka tehtiin Katariinan barokin tyyliin. Uuden temppelin seinät koristeltiin puretun edellisen kirkon ikonostaasin kuvilla. Rakentajat panostivat aivotuokioonsa kaikki taitonsa, sielunsa ja tietonsa, jotka he omaksuivat ja omaksuivat isiltä ja isoisiltä. Ne otettiin huomioon ja taitavasti käytettiin Kondopogan taivaaseenastumisen kirkon rakentajien toimesta.
Visuaalisten vaikutelmien mukaan rakennus oli erittäin tyylikäs, kevyt ja tasainen, niin oudolta kuin se kuulostaakin, se vaikutti pienoiskokoiselta. Todennäköisesti tämä johtuu siitä, että rakentajat onnistuivat soveltamaan suhteellisuusperiaatetta sen rakentamisen aikana.
1800-luvun toisella puoliskolla Kondopogan ainutlaatuisen taivaaseenastumisen kirkon ympärille rakennettiin kokonainen temppelikompleksi. Itse Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon lisäksi siihen kuului kuusikelloinen kellotorni ja Siunatun Neitsyt Marian syntymäkirkko. Neitsyen syntymän viisikupoliinen kirkko oli laudoitettu ja maalattu valkoiseksi.
Temppeli vallankumouksen jälkeen
Kirkon ja v altion erottamisesta annetun asetuksen sekä Oikeuskomisariaatin ja museoasioiden osaston ohjeiden mukaisesti kaikki Neitsyt Marian omaisuusKirkko siirrettiin museoasioiden osastolle. Temppelikompleksin kellotorni oli pystyssä vain sata vuotta rakentamisen jälkeen. Se tuhottiin barbaarisesti 30-luvulla. Kun se tuhoutui, hän oli jo menettänyt äänensä - viisi kuudesta kellosta katosi jäljettömiin, ja viimeinen vietiin talliin.
Jumalan lämpimässä kirkossa neuvostoaikana kuivattiin ensin viljaa, myöhemmin perustettiin kolhoosikerho, joka kantoi symbolista nimeä "Kulttuuri". Kirkkoa ei ole koskaan rakennettu uudelleen, mutta kunnostustöitä tehtiin vuosina 1927, 1950 ja 1999.
Kesällä 1960 Kondopogan (Karjalan) taivaaseenastumisen kirkko otettiin Venäjän ministerineuvoston päätöksellä v altion suojelukseen. Temppeli oli jonkin aikaa kaupungin paikallishistoriallisen museon haara. Viime vuosina kirkkorakennus ei kuulunut Venäjän ortodoksiselle kirkolle. Siinä ei suoritettu jumalanpalveluksia, viimeinen pappi, isä John Lyadinsky ammuttiin vuonna 1937.
Arkkitehtuuriominaisuudet
Assumption Church oli puinen kirkko. Pääosa koostui kahdesta kahdeksankulmaisesta hahmosta, jotka oli sijoitettu nelikulmion päälle alttarin suorakaiteen muotoisella leikkauksella ja kahdella epätavallisella riippukuistilla. Tornin ja teltan rungon, nelikulmion ja kahden oktaalin, korkeus oli noin 1:2.
Katto alttarin yläpuolella oli soikea, kuistin yläpuolella - pääty. Temppeliin pääsi sisään pohjois- ja eteläpuolelta, kuistia pitkin, joista jokaisessa oli kahdeksantoista askelmaa. Kaikki mittasuhteet, jotka toistettiin useita kertoja kirkossa, tekivät rakennuksesta täydellisen ja yhtenäisen.
Sisustus
Pyhien vanhat kasvot kohtasivat seurakuntalaiset ja kaikki vierailijat jo kuistilla. Kiipeäessään sitä ylös he pääsivät melko yksinkertaiseen, mutta erittäin tilavaan ruokasaliin. Sen seiniä pitkin venytettiin penkit, ja matala katto lepäsi kahdella voimakkaalla veistetyllä pilarilla, jotka olivat samanlaisia kuin patsaat, jotka pitivät kattoa "käsillään". Massiiviset pylväät sidottiin kaiverretuilla köysillä-leikkureilla kolmesta kohdasta. Hieman toista korkeammalla pylväistä kattoon poikkesivat kuviolliset puoliympyrän muotoiset kannattimet.
Ikonostaasi ja taivaskatto
Ennen kauheaa tragediaa, kun Kondopogan (Karjalan) taivaaseenastumisen kirkossa syttyi tulipalo, siellä säilyi ainutlaatuinen barokkityyliin tehty ikonostaasi sekä ikonimaalattu katto.
Taivas Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkossa oli ainoa esimerkki sävellyksestä "Divine Liturgia" nykyisessä kirkossa. Sen keskellä olevassa medaljongissa saattoi nähdä ikonin "Kristus Suuri piispa". Kristusta ympäröivät serafit kerubeineen, jotka sijaitsivat 16 kasvolla ja keskirenkaan kehyksessä, diakonivaatteisiin pukeutuneita enkeleitä, jotka pitivät käsissään liturgisia ominaisuuksia. Tämä sävellys näytti korostavan maallisen ja taivaallisen liturgian yhtenäisyyttä.
Maalaukset tehtiin erillisille puisille ikonikilpeille, jotka sitten koottiin kartiomaisiksi kattoiksi.
Kondopogan taivaaseenastumisen kirkko: kuka palveli siinä?
Uuden vuosituhannen alussa jumalanpalveluksia pidettiin vielä kirkossa kesän kirkkopyhinä. vartenjumalanpalvelukset nimitti virallisesti rehtoriksi pappi, joka palveli toisessa kaupungin kirkossa - arkkipappi Lev Bolshakov. Edellinen jumalanpalvelus pidettiin kolme vuotta sitten.
Arkkitehtuurimonumentilla oli johtaja ja kaksi vartijaa, jotka vastasivat museon omaisuuden turvallisuudesta. Valitettavasti vartija ei ollut paikalla tuhopolton aikana.
Tulipalo Kondopogassa
10.8.2018 Puinen Neitsyt Marian kirkko paloi Kondopogassa. Siitä jäi jäljelle vain pieni pala ja puisia tukoksia. Palohälytys laukesi kello 9.28. Ensimmäinen paloauto saapui paikalle kello 9.41. 244 vuotta vanha kirkko tuhoutui tulipalossa alle tunnissa.
Ensimmäinen ja toistaiseksi ainoa versio tragediasta on tuhopoltto. Ainutlaatuisen puuarkkitehtuurin muistomerkin ohella kaikki ikonit tuhoutuivat tulipalossa, joista osa oli erittäin arvokkaita.
Tragedian syyllinen
Venäjän Karjalan tasavallan tutkintalautakunta avasi rikosoikeudenkäynnin historian, kulttuurin ja arkkitehtuurin arvokkaimman muistomerkin - Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon - tuhopoltosta. Luonnollisesti kaikki ovat kiinnostuneita siitä, kuka sytytti tuleen Kondopogan Neitsytkirkon. Tutkijoiden mukaan hän osoittautui 15-vuotiaaksi teini-ikäiseksi, joka oli lomalla isoäitinsä luona. Hänet pidätettiin ja hän on väliaikaisessa säilöönottokeskuksessa, joka on tarkoitettu nuorille rikollisille.
Kondopogan tulipalo oli kauhea shokki kaikille uskoville. Taivaaseenastumisen kirkko paloi lähes maan tasalle. Asiantuntijoiden ensimmäinen tuomio kuulosti lauseelta:ei palautettavissa.
Temppelin entisöinti
Sillä välin Karjalan viranomaiset katsovat tänään mahdolliseksi palauttaa Kondopogan taivaaseenastumisen kirkko. Tosiasia on, että sen entisöinti oli suunniteltu tuleville vuosille. Kaikki tarvittavat piirustukset ja arkistotiedot valmistettiin, mutta varoja ei myönnetty.
Moskovan järjestön "Spetsproektrestavratsiya" asiantuntijat aloittivat kirkon restaurointia edeltävän konservoinnin. Karjalan päällikkö Artur Parfenchikov kertoi, että asiantuntijat ovat aloittaneet säilyneiden elementtien merkinnän, mittausten, rakenteiden purkamisen ja lajittelun. Rauniot purettiin hirsitalon kehää pitkin, loput kirkon rakenteiden osat on varastoitu pinoina viereiselle alueelle.
Arthur Parfenchikov lisäsi, että kaikki työ tehdään vapaaehtoisesti, vapaaehtoisten pyynnöstä republikaanien kulttuuri- ja arkkitehtuuriperinnön suojeluosaston myöntämän luvan perusteella. Venäjän kulttuuriministeriö uskoo, että temppelin entisöinti vaatii yli 100 miljoonaa ruplaa.
"The Northern Spiritual Way" - hyväntekeväisyyssäätiö - ilmoitti tilin avaamisesta kerätäkseen vapaaehtoisia lahjoituksia Kondopogan Neitsyt kirkon jälleenrakentamiseen. Lahjoitusten keräämiseksi perustettiin johtokunta, jonka puheenjohtajana toimi Karjalan ja Petroskoin metropoliitta Konstantin. Lisäksi siihen kuului Valaamin luostarin apotti - piispa Pankraty. Ja minun on sanottava, että ensimmäiset varat ovat jo tulossa tilille. Yksi ensimmäisistä miljoonasta lahjoitetusta ruplastaTšetšenian johtaja Ramzan Kadyrov.
Valaamin luostarin veljet apottin johdolla, ymmärtäen kristillisen velvollisuutensa ja tulevan työn monimutkaisuuden, ovat valmiita osallistumaan aktiivisesti sellaiseen hyvään tekoon kuin palaneen kirkon entisöinti, joka oli ainutlaatuinen venäläisen puukulttuurin muistomerkki. Luostarin henkisen neuvoston jäsenet ilmoittivat miljoonan ruplan siirtämisestä tilille. Mutta tavallisten seurakuntalaisten lahjoitukset ovat erityisen arvokkaita.
Mielenkiintoisia faktoja
- Viime aikoina Neitsyt Marian kirkko oli Karjalan korkein puinen uskonnollinen rakennus: sen korkeus oli 42 metriä.
- Tempelin sisällä olevat pilarit yhdistettiin kattoon massiivisilla puoliympyrän muotoisilla kannattimilla. Saatiin vaikutelma, että ne symboloivat henkilöä, joka nosti kätensä taivaalle rukouksessa. Useimmat kulturologit uskovat, että nämä pylväät ovat jumalatar Bereginin symboli. Tämä on mielenkiintoista, koska Bereginya on Karjalan pakanallisen maailman symboli, kuten se oli ennen kristinuskon tuloa. Siten tulee ilmeiseksi, että pakanajumalattaren patsaat olivat ortodoksisessa kirkossa. Kiistat tästä aiheesta eivät ole toistaiseksi laantuneet tutkijoiden välillä: monet ovat eri mieltä tästä väitteestä ja pitävät pylväitä vain sisustuksen elementtinä.
- On mielenkiintoista, että toisen maailmansodan aikana, kun Kondopogan kaupunki ja suurin osa Karjalasta miehittivät suomalaiset joukot, jumalanpalveluksia pidettiin säännöllisesti Taivaaseenastumisen kirkossa, ei vain ortodoksisia, mutta myös luterilainen. Miehitysajoista Suomen sota-arkistossa, monet korvaamattomatvalokuvat, jotka kuvaavat taivaaseenastumisen kirkkoa sekä tuolloin säilyneen viisikupoliisen talvikirkon.
Kuten suurin osa maamme uskovista, Kondopogan seurakuntalaiset uskovat pystyvänsä keräämään tarvittavat varat ainutlaatuisen temppelin ennallistamiseen.
