Moraali, moraali - käsitteet, jotka ovat aina olleet läheisessä yhteydessä yhteiskunnan elämään ja ovat muuttuneet aikakaudesta riippuen. Jotkut niistä kuuluvat ns. ikuisiin arvoihin. Muut ovat suhteellisia. Ja se, mitä pidettiin kerralla mahdottomana hyväksyä, tulee toisella kerralla täysin hyväksyttäväksi.
Epämuodonmuutosluokat
Artikkelimme on omistettu "moraalisen hirviön" käsitteen tarkasteluun. Sen ymmärtämiseksi on tarpeen tutkia rumuuden ilmiötä esteettisestä, eettisestä, leksikaalisesta näkökulmasta. Aloitetaan ensimmäisestä. Kauneuden standardit, kaikesta subjektiivisuudestaan huolimatta, alennettiin tiettyyn yhtenäisyyteen. Jos kyse oli henkilöstä, hän arvosti oikeita kasvonpiirteitä, suhteellista hoikkaa ruumiinrakennetta, parillisten raajojen, elinten (silmät, korvat) läsnäoloa. Kaiken olisi pitänyt toimia normaalisti. Kaikki ulkonäön poikkeamat, jotka aiheuttivat negatiivisia tunteita, pitivät muut epätyypillisinä. Sanan "ruma" merkitys oli tässä tapauksessa identtinen käsitteiden "ruma", "ruma", "hylkivä", "epämiellyttävä" kanssa. Muista Victor Hugon kuuluisat romaanit - "Mies, joka nauraa" ja "Notre Damen katedraali". Heidän päähenkilönsä ovatkytyräkärkinen Quasimodo ja kiertävä näyttelijä Gwynplaine ovat tyypillisiä esteettisiä luopioita. Ne ovat kirjaimellisesti kauheita ulkonäöltään, jopa satunnainen vilkaisu niihin upottaa sielun kunnioitukseen.
Etiikka ja estetiikka
Mutta samassa esimerkissä voimme helposti nähdä jotain muuta: eettisen ja esteettisen kauneuden välillä ei ole yhtäläisyysmerkkiä. Siksi moraalinen hirviö ja ulkonäöltään friikki ovat usein vastakkaisilla navoilla. Sama Quasimodo osoittautui kykeneväksi yleviin upeisiin tunteisiin, uhrautumaan rakkauden nimissä. Hänen sielunsa, joka on suljettu ruumiin rumaan kuoreen, on hämmästyttävän kaunis, koska se perustuu parhaisiin ihmisen ominaisuuksiin. Mutta kyttyräselän hengellinen antagonisti - pappi Claude Frollo - ulkoisesti melko tavallinen, ja siellä on todellinen, voisi sanoa, että klassinen moraalifriikki. Miksi? Tämä on despoottinen askeettinen, joka tarkoituksella tappaa itsessään kaikki inhimilliset heikkoudet ja tunteet. Kun hän on omistanut olemassaolonsa Jumalalle, hän unohti, että Herra on rakkaus: ihmisille, valolle, kauneudelle, elämälle. Tekopyhä ja misantrooppi pappi tuhoaa nuoren Esmeraldan, koska tämä herätti hänen ruumiissaan ja sydämessään ne tarpeet ja tunteet, joita Frollo taisteli vuosia ja, kuten hän ajatteli, onnistui voittamaan. Näin ollen moraalinen hirviö on se, joka rikkoo ihmisyhteiskunnan normeja, toimii niiden vastaisesti. Se, joka pettää, tekee julmia, ilkeitä ja rikollisia tekoja. Toinen teoksen hahmo sopii tähän kategoriaan - kapteeni Phoebus, komea upseeri, joka valloitti Esmeraldan kohteliaisuudellaan ja näyttävällä loistollaan. Kuinka paljonaurinkoinen on hänen nimensä, niin ilkeä ja alhainen on sankarin sielu ja ruma käyttäytyminen.
Moraali ja moraaliton
"Moraalinen" ja "moraaliton" ovat vastanimiä, ja tässä mielessä ilmaus "moraaliton friikki" tarkoittaa korkeinta moraalittomuuden, hengellisen kurjuuden, moraalisen rappeutumisen astetta. Kuka sopii tähän kategoriaan? Kuka tahansa henkilö, sukupuolesta ja iästä riippumatta, joka tahallaan toimii huonosti. On moraalitonta loukata puolustuskyvyttömiä, nöyryyttää heikkoja: potkia kissanpentua, jättää koira kohtalon armoille, hylätä lapsi tai vanhemmat vanhemmat. Ikävien sanominen toverin selän takana, kollegan "kytkeminen", luottaneen pettää - tämä on myös häikäilemätöntä ja ylittää sen, mikä on sallittua. Ja tässä suhteessa tavallinen kateellinen, vihaisesti katsova menestyneempää naapuria ja suurimman maan hallitus, joka ryöstää kansallista omaisuutta, levittää mätää kansaansa vastaan tai yllyttää sotia, ovat yhtä rikollisia.
Epämoraalista on pahaa, mikä on ristiriidassa hyvän yleisen koodin kanssa.
