Mikä on Veles-päivä? Miten sitä juhlitaan? Vastaamme näihin ja muihin kysymyksiin artikkelissa. Jos tarjoat henkilölle, joka on huonosti perehtynyt slaavien mytologiaan, nimeämään jonkun jumalan, Veles nimetään joka tapauksessa. Joskus mainitaan Makosh, Perun, Yaril, mutta aina mainitaan Veles. Lähes kukaan ei kuitenkaan ole kuullut hänen päivänsä juhlista.
Perinteet
Slaavien suuri loma - Veles-päivä - osuu helmikuun 11. päivälle. Tätä päivää pidetään Äititalven keskipäivänä, jolloin luonto ei ole vielä valmis heräämään talviunesta ja on suloisessa puoliunessa. Tänä aikana mahtava slaavilainen jumala Veles kävelee metsien, vuorten halki, eikä anna ihmisten nukkua luonnon kanssa, myrskyntäen lupauksen slaavilaisen loman alkamisesta.
Hän soittaa taikaputkeaan lämmittäen jäätynyttä Äiti Maata upealla äänellä.
Velesiä kunnioitetaan suurena ja viisaana slaavilaisena jumalana, velhojumalana ja salaisuuksien suojelijana. Muinaisen legendan mukaan hän tiesi kaikenelementtejä ja piilotettuja salaisuuksia - hän vieraili sekä pimeissä että kirkkaissa maailmoissa. Hän matkusti kaikissa ulottuvuuksissa, joten hän pystyi avaamaan ihmisille elämän ja maailmankaikkeuden peruslait, osoitti, että maailmankaikkeus voi mennä eteenpäin - tällä slaavien jumalalla ei ollut vertaa. Venäläisen kulttuurin perinteissä hänen päivää pidetään erityisenä.
Syntymä
Joten, tiedät jo, että Veles-päivää vietetään helmikuun 11. päivänä. Kirja "The Tragedy of God Veles", jonka julkaisi kustantaja "Northern Tale", kuvaa ihmeellistä legendaa tästä Jumalasta ja slaavilaisesta Velesin juhlasta.
Legendin mukaan Veles syntyi valojumalaksi ja hänet kasvattivat Navin pimeyden luojat. Hänen syntymässään kohtalon salaisuus on piilotettu, ja sen tietää vain perhe - esi-isä. Hän on sekä oma että vieras slaavilaisten jumalien joukossa. Veles on salaperäisen Zemunin poika, jota legendoissa edustaa erityinen olento toisesta maailmasta. Veles on moniselitteinen, salaperäinen ja yksi slaavilaisen panteonin voimakkaimmista jumalista.
Rakkaus
Mitä ovat hyvät Veles-päivät? Veles luonnossa herättää rakkauden tunteen, supervahvan, mutta suloisen sielun hämmennyksen tunteen. Ja kaikki maailmassa herää tälle rakkaudelle! Ei ihme, että tätä jumalaa kutsutaan noidiksi - kuka tahansa, joka koki hänen viehätyksensä, ei voinut vastustaa. Hänen voimansa ei ollut ainoastaan tuhoisa niille, joita hän hallitsi, vaan myös parantava. Loppujen lopuksi, kukapa Velesin lisäksi voisi auttaa järkevillä neuvoilla ja määrittää oikean tien?
Muuten, hänellä on oma rakkaustarina. Tämä on tarina ikuisesta tunteesta, jossa on uhrautumista, hellyyttä ja luovaa voimaa,muodostaa yhteyden koko ajan. Hän tapasi valitsemansa sattum alta ja soitti heti omalleen. Veles ja Yaginya rakastivat toisiaan kovasti - ehkä slaavilaisessa eeposessa tämä on ainoa tarina sydänasioiden ikuisesta voimasta. Ne, jotka ovat tämän jumalan holhoamia, pitävät rakkauttaan intohimoisena, unenomaisena, romanttisena, aistillisena ja saavuttavat sen kaikin voimin. Velesova Stretcha on slaavien maaginen loma, jolloin talvi raivoaa ja kevät arasti piiloutuu, mutta antaa ihmisille juuri tämän voiman, rakkauden, toivon tunteen.
Loma
Jumalan päivä Veles - pyhä päivä, joka on omistettu Veles Winterille (Sivom Yar). Tällä hetkellä hän "pudottaa talven sarvea", kylissä vietetään lehmäjuhlaa (koska Veles ei ole vain viisauden jumala, vaan myös karjan jumala - minkä tahansa vatsan herra), he tekevät hurmaa piha ja karja, pyydä Veles suojelua ja holhousta, ja hyvää kaikille ja karjalle - jälkeläisiä. Väkiv altaiset velhot, profeetalliset velhot, inspiroidut tarinankertojat kunnioittavat korkeinta suojelijaansa, kaikkiviisasta Jumalaa erityisesti: laulamalla ja noituudella, ennustamalla ja ylistämällä, ja lisäksi innokkaasti saatujen korkeampien oivallusten avulla…
Muinaiset juhlat
Velesin syntymäpäivä on hieno juhla. Kaksoisuskon aikana Venäjällä helmikuun 11. päivä oli vanhurskaan Vlasyn (Velesin) - eläinten suojelijan, lehmän jumalan - päivä. Ihmiset sanoivat tästä: "Vlasiylla on parta öljyssä", "Vlasiy, pudota sarvi talvesta", "Vlasiy-päivä on lehmän kävely". Vlasyn jälkeen kovat Vlasyevsky-pakkaset alkoivat heti. Ja helmikuun 15. päivänä ihmiset juhlivat Onisim Zimoboria (Onisim Ovchar). Ihmiset sanoivat, että tämä päivä on talviaikaakääntyy takaisin. He kutsuivat tähdet yöllä, jotta lampaat saisivat paremmin karitsaa, ja aamulla he”käyttivät lankaa”. Mitä se tarkoittaa? Naiset laittavat ensimmäisen lankavyyhdin esiin "aamunkoitteessa", jotta kaikki langat (samoin kuin kohtalo, jonka jumalatar Makosh "pyörii") ovat valkoisia, puhtaita ja vahvoja.
Voi, kuten maito, sisältyi Velesille annettuihin vaatimuksiin.
Nykyinen Rodnovery
Miksi monet juhlivat Veles-päivää tänään? Kuinka juhlia sitä? Monet modernit Rodnoverie-yhteisöt juhlivat Big Veles -päivää helmikuun 11. päivänä. Tämä on merkittävin pyhä päivä, ja siitä on jo kirjoitettu paljon. Pienen Velesin päivää vietetään 3. helmikuuta kapeissa piireissä ja pääasiassa niissä yhteisöissä, jotka kutsuvat profeetallista jumalaa hengelliseksi suojelijakseen.
Ennen pyhäaikaa
St. Veles Day on erityinen. Legendan mukaan tänä päivänä Veles kaataa yhden torven talveksi, luo talismanin karjalle - ajaa pois lehmän kuoleman ja auttaa ihmisiä selviytymään tulevista Vlasyevin (Veles) pakkasista (yleensä erittäin ankarista), joiden jälkeen talvi alkaa väistyä. Ihmiset huomaavat tänä aikana: jos sula tulee Veles-päivän kanssa, kevät on lämmin. Jos ei, niin Morena-Zima on pitkään vahva oikealla…
Velesin päivään mennessä he alkavat valmistautua etukäteen - edellisen päivän illasta. Nahat levitetään ympäri taloa, joille asetetaan kuoritut ja kuivatut lehmän sarvet, maito kaadetaan pyhitettyihin kannuihin.
Tempelissä (tai siellä, missä asiantuntevat ihmiset ovat osoittaneet) he alkavat rakentaa alttaria, valmistaa nahat etukäteen ja kaasuttaa alueen härkäsavullapolttavat hiukset. Joskus lehmän ja härän pääkalloja on esillä pylväissä, jotka on sijoitettu temppelin pyhän aidan varrelle, ja ne ilmentävät yhteyttä toiseen maailmaan ja ovat myös vahvoja amuletteja pahoja voimia vastaan.
Magit yksin menevät sinne yöllä ja suorittavat siellä erikoispalveluja saadakseen selville viisaan jumalan tahdon. Tytöt samaan aikaan arvailevat ja kampaavat härän hiuksia kamoilla. Ennen nukkumaanmenoa he lukevat panettelu-amuletin tulevalle unelmalle.
Velesin tänä yönä lähettämiä unia pidetään profeetallisina, ja legendan mukaan ne toteutuvat aina.
Ruoka
Juhlapäivänä kotiäidit valmistavat jokaisessa talossa rituaaliruokaa - voilla maustettua puuroa. Ihmiset sanovat tästä: "Vlasylla (Veles) on parta öljyssä!" Naiset laittavat pöytiin myös valmiita hunajajuomia. Vain vasikanliha ja naudanliha ovat kiellettyjä tänä päivänä.
Kytetyt ruoat pyhitetään alttarille, jonka jälkeen ne asetetaan pöydälle. Temppelin vieressä, erityisesti valmistetussa mökissä, järjestetään yhteinen ateria yhteisön jäsenille.
Velesin päivänä paljon työtä lankeaa tietäjille. Trebien tuomisen, Jumalan ylistysrituaalien suorittamisen, uhrausten lisäksi, kun pyhitetty maito virtaa virrassa alttaria pitkin, heidän on järjestettävä itse juhla, joka alkaa rituaalien pilkkaajien sanoilla.
Taistelu
Tänä päivänä voit myös katsoa Velesin kamppailua, jota kutsutaan karhuksi (koska karhulegendat, Metsän päällikön kuvassa personoi yhden karjajumalan kasvoista ja on myös yksi Velesille tarkoitetuista jumalallisista eläimistä). Veles-taistelun painijoiden taistelu ei ole kuin Perunin päivänä raivokkaat sotilaalliset kaksintaistelut. Siinä ei ole runsaasti temppuja, jotka edustavat omahyväistä ihailua voimasta, jonka Äiti Maa antaa ihmiselle ei sukulaisten tuhoamiseksi, vaan luovan työn vuoksi rehellisellä alalla.
Yleensä Velesin Churia (pyhä temppelihahmo) edessä kaksi jämäkkää miestä, vyötäröä myöten alasti, kiertää ympyrän, kietoo kätensä toistensa ympärille ja nojaten ja voihkien kaikessa voimassaan., yritä täyttää vastustaja lumessa. Samaan aikaan maagit lausuvat herjauksen Volotovin vahvuudesta:”Veles, Jumala! Tuo alas meille, anna Volotovin voima (nimi)! Goy!"
Katsojat muistavat tällä hetkellä vanhan painijatarinan, joka kertoo yhdestä talonpojasta, joka asuu naapurikylässä. Hän oli ulkonäöltään hauras, mutta ennen jokaista taistelua hän makasi maahan, kasvot alaspäin lumessa ja pyysi Äiti Maata antamaan hänelle osan vastustamattomasta voimastaan, minkä jälkeen hän voitti minkä tahansa sankarin. Tällä hän aiheutti kaikkien kilpailua seuranneiden rehellisten ihmisten ilon.
Koko maailma kunnioittaa voittoisaa painijaa ja oluella hoidettuina häntä kutsutaan "Velesin kätyriksi" - maan ehtymättömän voiman kunniaksi mahtava jumala, joka vasta alkaa herätä, vielä omin silmin näkymätön aurinkoinen kevätyari …
Yövartijat
Veles-päivää seuraavan yön katsotaan sopivan henkisesti ja ruumiiltaan vahvojen vauvojen hedelmöittymiseen. Ennen asettumistaparivuoteella tehty nahoista tehty aviosänky, naiset kampaavat miehensä hiuksia hurmaavilla kammoilla. Tämän toiminnan pitäisi suojella miehiä erilaisilta vaivoilta vuoden aikana ja antaa heille itse Velesin viisaus ja voima. Viisaat miehet menevät yksin yöhön, tuijottaen heitä kirkkailla tähdillä - esi-isiensä silmillä, metsän tiheään, jonne he pystyttivät tangon, johon on nostettu härän sarvet, ja iloitsevat aamuun asti, hakkaavat. sointuvat tamburiinit, jotka laulavat profeetallista jumalaa.
Tällä hetkellä luolassa Metsämestari kääntyy toiselle puolelle, Kevät-Neitsyt Myrokolitsyn rajavyöhykkeellä kohtaa Talvivanhan naisen ja antaa hänelle ensimmäisen taistelun.
Riitit
Velesin lomana naiset juovat vahvaa hunajaa ja hakkaavat aviomiehiään pellavankehruulaudalla. Tämä ennusti, että lehmät olisivat helliä ja tottelevaisia.
Yksi juhlarituaaleista on lehmän kuoleman pelotteleminen. Tätä varten ihmiset valitsevat ripustimen. Hänen pitäisi käydä talosta taloon ja raportoida: "On aika rauhoittaa lehmän raivoa!" Ripustin kantaa mukanaan pyyhettä. Kaikki tytöt pesevät kätensä ja pyyhkivät ne tällä pyyhkeellä. Miehille ripustin sanoo: "Älä jätä kota suuren onnettomuuden vuoksi." Sen jälkeen kaikki naiset lähtevät kylästä.
Saatantti lyö paistinpannua ja huutaa äänekkäästi: "Ai, ai, ai!", jota seuraa tytöt mailoilla, pihdeillä ja kirveillä. Naisten tulee käyttää vain paitoja ja olla löysät hiukset. Seuraavaksi ripustin lukee lehmän kuoleman valan. Sen jälkeen siihen laitetaan oikea kaulus, aura ja valjastetaan. Ihmiset sytyttävät soihdut, ja ripustimen täytyy kyntää temppeli ja kylä kolme kertaa.
Tämä riittimielenkiintoista siinä mielessä, että kulkue ei jää kiinni matkalla. Jos joku tavataan, häntä hakataan säälimättömästi kepeillä, olipa kyseessä sitten peto tai ihminen. Hänen uskotaan personoivan lehmän kuolemaa, jota he yrittävät ajaa pois.
Seremonian jälkeen järjestettiin esitys - Marenan ja Velesin välinen taistelu. "Veles, torvi pois talvelta!" Velesiksi naamioituneena hänen piti pudottaa torvi kuoleman ja talven jumalattarelta Maren alta.
Päivämäärät
Esi-isämme juhlivat Veles-päivää 28. helmikuuta. Monet yhteisöt juhlivat sitä nykyään helmikuun 11. päivänä selittämättä kantaansa millään tavalla. Itse asiassa molemmilla vaihtoehdoilla on oikeus olla olemassa, mutta monet asiantuntijat sanovat, että ensimmäinen päivämäärä on oikea. He tekevät tämän johtopäätöksen sen perusteella, että tekstilähteet, joissa tämä luku mainitaan, ovat paljon vanhempia kuin helmikuun 11. päivää osoittavat tutkimukset.
Se oli valoisa, positiivinen loma, erittäin upea ja näyttävä. Tänä päivänä tietäjät suorittivat pyhiä seremonioita, joita monet ihmiset eivät tunteneet ja joita ei voi saavuttaa muina aikoina. Veles kutsuttiin aina "Midgardin luottamushenkilöksi" (yhdessä muiden Suuren rodun jumalien kanssa), ja siksi hänen päivänsä oli muinaisten slaavien kalenterissa yksi tärkeimmistä.
Sheaf Day
Mikä on Veles Sheaf Day? Tästä päivästä, heinäkuun 12. päivästä, aletaan korjata heinää: "Leikkaa viikate kasteeseen asti - kaste alas, ja olemme kotona!" Veles opetti esi-isämme kyntämään maata, kylvämään viljaa, korjaamaan olkia kärsivillä pelloilla, laittamaan lyhteen asuntoon ja palvomaan häntä Jumalan Isänä.
Tänä päivänäjumaloi viimeksi sidottua nippua. Ruohonleikkurit uskoivat, että pellon henki asettui siihen leikkuun aikana, mikä tarkoittaa, että Velesin olemus. Oli sellainen sananlasku: "Kyntä ennen Veles-päivää, äes ennen Perunin päivää, kylvä - Vapahtajan edessä." Veles holhosi kaikkea maataloustyötä.
Lähden päivänä kunnioitettiin myös jumalallista Alatyr-kiveä (tai kahta kiveä - Jumala ja Jumala: Buri Yagan ja Velesin kivet). Alatyrin alla on sisäänkäynti helvettiin. Palomiehet muistuttivat, että vain Veles pystyi kiipeämään Alatyrilta sisäänkäynniltä, ja siksi vainaja ei pääse Naviin ohittaen Velesin.
Syksy
Syksyn Veles-päivän päätyttyä alkaa yö. Muinaisille slaaveille tämä on Marinan (Velesovan) yö - maaginen yö 31. lokakuuta 1. marraskuuta, jolloin Belobog ohittaa peruuttamattomasti Kolo Godan Tšernobogiin ja Navin portit ovat auki Yavissa ensimmäisille kukille. Tulevaa päivää (1. marraskuuta) kutsutaan usein Marina-päiväksi.
Kansanuskomuksen mukaisesti esi-isien sielut vierailevat tänä yönä Yavissa asuvien lastenlastensa, lastenlastenlastensa luona, vuoden viimeisenä aikana. Sen jälkeen he lentävät kirkkaaseen Iriyyn ensi kevääseen asti.
