Khlysty on salaperäisin lahko kaikista Venäjän alueella suosituista lahkoista. Yleisössä se yhdistetään muiden luopioiden paheiden ohella perinteisesti syntiseen syntiin. Tämä käsitys piiskasta voi olla väärä.
Lahto syntyi 1600-luvulla, tämän melko oudon uskonnollisen suuntauksen perustaja oli tietty Danila Filippovich, joka ilmoitti olevansa Jumalan maallinen inkarnaatio.
Laholla on kaksi päänimeä - "Kristukset" ja "piiskat", ne ovat konsonantteja, jokainen niistä ilmaisee omalla tavallaan Danilan opetusten olemuksen: heti kun hän voisi kutsua itseään Saboathiksi niin muut voivat kilpailla Jeesuksen kanssa. Yksi jumalallisten palvelusten elementeistä on itseruiskutus lihan kuolettamiseksi.
Huolimatta siitä, että melkein khlystismin alusta lähtien ihmisten keskuudessa on liikkunut jatkuvia huhuja jostain yöpalvontaseremonian eroottisesta taustasta, synnin synti ei ole heidän pakollinen hetki. Tosiasia on, että jokainen tämän lahkon yhteisö on itsenäinen yhteisö, jota kutsutaan alukseksi, eikä tällä kirkkokunnalla ole yhtä keskustaa. Huolimatta huomattavasta viranomaisten huomiostaTsaari-Venäjän ja Neuvostoliiton lainvalvontaviranomaisille ei saatu suoria todisteita tällaisesta iloisesta siveettömyydestä.
Se, että lahkon johto voi nimittää "vaimon Kristuksessa" yhdelle kannattajalleen, voi olla totta, mutta suuri kysymys on, ovatko äskettäin nimetyt puolisot tyytyväisiä saamaansa avioliittoon. hankittu.
Elämää useimmissa lahkoissa säätelevät melko autoritaariset määräykset, ruoskat eivät ole poikkeus. Polttosynti, jota kutsutaan myös sodomiaksi, ei jotenkin sovi yleiseen käsitykseen lihallisten halujen tukahduttamisesta, toisin kuin kastraatio, johon turvautuvat tämän uskontunnustuksen kiihkeimmät kannattajat, jotka ovat nousseet esiin erillisenä suunnana. Suurin osa ensimmäisistä eunukeista on entisiä ruoskia.
Kuten kaikki muutkin väärät ja harhaoppiset dogmit, ortodoksinen kirkko ja Venäjän v altio vainosivat hlystismiä. Joissakin tapauksissa rangaistus oli erittäin ankara - maanpaosta kuolemanrangaistukseen. Myös syntinen synti katsottiin syylliseksi, vaikkakaan ilman asianmukaista näyttöä, jota vaadittaisiin nykyaikaisina poliittisesti korrekteina aikoina. Nykyään he eivät kuitenkaan edes tuomitsisi häntä – ei ole olemassa rikoskokousta.
Toinen erottuva piirre piiskaniskussa on alkoholijuomien, tupakan ja lihan syömisen kieltäminen. Kasvissyönnin lisäksi tunnustetaan myös muiden gastronomisten ylilyöntien torjuminen. Askeettisuutta ruoassa täydentää kaiken jatkuva hylkääminenkirjallisuus, "ruumiillistuva Savoaf" Danila itse toimi tässä esimerkkinä, hukuttaen kaikki hänen saatavillaan olevat kirjat Volgaan väittäen, että niitä ei tarvittu ollenkaan. On epätodennäköistä, että ruoskat, ainakin suurimmaksi osaksi, vaihtaisivat kaikki sivilisaation siunaukset syntiin.
Oli kuinka tahansa, useita tähän harhaoppiseen uskontunnustukseen kuuluvia yhteisöjä on edelleen olemassa. Niitä hankitaan Kaukasuksesta sekä joillakin maan alueilla: Orenburgista, Samarasta ja Tambovista. Poliisin puolelta heistä ei näytä olevan valituksia, mutta ei tiedetä, harjoittavatko he irstailua ja syntistä syntiä "laivoilla".