Mistä Jeremia (profeetta) saarnasi? Keneen profeetta Jeremia vertaa juutalaista kansaa?

2024 Kirjoittaja: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 06:18

Jeremia, toinen Raamatun neljästä suurimmasta profeettasta, syntyi Anatotin kaupungissa, joka sijaitsee 4 km:n päässä Jerusalemista. Hänen isänsä oli leeviläinen, toisin sanoen perinnöllinen pappi. Myöhemmin myös Jeremian oli aloitettava jumalanpalvelus temppelissä. Nuori mies valitsi kuitenkin itselleen toisen tien - hänestä tuli profeetta.

Destiny

Legendin mukaan profeetta Jeremia, jonka elämäkerta esitellään lyhyesti alla, lähti hurskauden polulle itse Herran käskystä. Legendan mukaan Jehova ilmestyi hänelle ensimmäisen kerran 15-vuotiaana. Herra kertoi nuorelle miehelle, että hän oli valinnut hänet profeetaksi jo ennen hänen syntymäänsä. Aluksi Jeremia kieltäytyi Jumalan tarjouksesta vedoten ensinnäkin kielensä sidottua kieltään. Silloin Herra kosketti hänen huuliaan ja sanoi: "Katso, minä panen sanani sinun suuhusi." Sen jälkeen nuori mies otti vastaan profeetan lahjan ja kantoi sitä 40 vuotta elämästään.

Sanat ja ohjeet

Herran ensimmäinen tapaaminen Jeremian kanssa tapahtui noin vuonna 626 eaa., vanhurskaan kuningas Josian kolmantoista hallitusvuotena. Jerusalem oli jo hyvin suuri kaupunki, ja sielläv altava temppeli, johon suuri joukko juutalaisen uskon tunnustavia kokoontui juhliin.

Jeremia saarnasi ilmeisesti tässä suuressa kulttirakennuksessa, josta ei ole enää mitään jäljellä. Profeetta (kuva vuoresta, jolla Jerusalemin temppeli aikoinaan seisoi, näkyy ylhäällä) saatavilla olevan tiedon perusteella, julisti Jumalan sanaa myös aukioilla, porteilla ja jopa kuninkaan talossa. Toisin kuin monet väärät profeetat, jotka saarnasivat Jerusalemissa tuolloin, Jeremia ei rohkaissut tai ylistänyt juutalaista kansaa. Päinvastoin, hän tuomitsi ankarasti vääryytensä ja rikkomuksensa. Hän moitti ylipappeja tekopyhyydestä ja julisti, että koska heidän sydämessään ei ole vilpitöntä uskoa Jumalaan, heidän suorittamansa upeat kalliit riitit ovat ajanhukkaa. Hän tuomitsi profeetan ja kansan syyttäen heitä epäjumalanpalveluksesta. Noihin aikoihin monet juutalaiset veisivät puusta ja kivestä ulkomaisten jumalien hahmoja ja rukoilivat niitä sekä tekivät uhrauksia.

Maanmiestensä vihamielinen asenne

Jeremia on profeetta, ja tätä arvonimeä Juudassa on aina pidetty erittäin korkeana. Tällaisia ihmisiä yleensä toteltiin ja kunnioitettiin. Tästä huolimatta asenne pyhää kohtaan ei kuitenkaan ollut kovin hyvä Jerusalemissa hänen järjettömyytensä ja ankaruutensa vuoksi. Loppujen lopuksi harvat ihmiset pitävät siitä, että häntä syytetään jatkuvasti jostakin ja syytetään täydellisestä epäuskosta. Muun muassa profeetta Jeremia ennusti myös Jerusalemin uhkaavaa rappeutumista, jos juutalaiset eivät tee parannusta ja kääntyisi Jumalan puoleen. Tämä tietysti myös kutsui häntäaateliston ja väkijoukon vihamielisyyttä.

Jopa hänen perheensä hylkäsi lopulta profeetan. Hän ei kuitenkaan ilmeisesti viettänyt koko elämänsä itse Jerusalemissa tai missään muualla, vaan kotikaupungissaan - Anathothissa. Tämä paikka on muuten säilynyt tähän päivään asti. Nyt sen nimi on Anata. Asukkaat sekä Anatotissa että Jerusalemissa vihasivat Jeremiaa ja nauroivat hänelle kysyen:”Missä on Herran sana? Milloin se tulee meille?.

Vanhurskaat hallitsijat

Hurras kuningas Josian kuolema oli todellinen isku pyhälle, joka näki enn alta vaikeiden aikojen alkamisen. Tämän tapahtuman kunniaksi profeetta Jeremia, jonka elämä voi olla esimerkkinä sekä uskoville juutalaisille että kristityille, kirjoitti jopa erityisen valituslaulun. Ja todellakin, tulevaisuudessa maata hallitsi ei liian hurskas ja älykäs kuningas. Totta, Josian jälkeen v altaistuimelle nousi myös melko kiltti ja Jumalaa totteleva Jooahas. Hän hallitsi kuitenkin valitettavasti ei kauan - vain kolme kuukautta. Joahas oli kuolleen Josian nuorempi poika ja nousi v altaistuimelle ohittaen vanhemman veljensä Joakimin. Historiallisesti tiedetään, että hän katkaisi suhteet Egyptin faaraoon Necho II:een, koska viimeksi mainittu kukistui lähellä Babylonian Harranin kaupunkia. Tästä vihaisena petollinen hallitsija kutsui Jooahasin päämajaansa Riblan kaupunkiin väitetysti neuvotteluja varten, mutta vangitsi hänet ja lähetti Egyptiin, missä hän myöhemmin kuoli.

Profeetta Jeremia murehti tätä kuningasta jopa enemmän kuin Josiaa ja kehotti juutalaisia seuraavassa laulussaan älkää sääli kuolleita, vaan sitä, joka on enemmänei koskaan palaa kotimaahansa.”

Kauhea ennustus

Alistua Jumalan tahtoon juutalaisille, neuvoivat monet raamatulliset profeetat. Jeremia ei ole poikkeus tässä suhteessa. Neko II:n suojellun Joahasin jälkeen Joakim nousi Juudean v altaistuimelle vannoen olevansa Egyptin uskollinen vasalli. Tämän hallitsijan hallituksesta tuli todellinen kirous profeetta Jeremialle. Pian v altaistuimelle nousemisen jälkeen pyhimys tuli Jerusalemiin ja ilmoitti, että jos juutalaiset eivät tee parannusta ja alistu Jumalan tahtoon, kääntyen nuoren, mutta nopeasti vahvistuvan Babylonian v altion puoleen, kaupunki joutuisi pian vangiksi. ulkomaalaisia, ja sen asukkaat vangittaisiin 70 vuodeksi. Profeetta ennusti myös juutalaisten pääpyhäkön - Jerusalemin temppelin - tuhoutumisen. Tietysti hänen sanansa herättivät erityistä tyytymättömyyttä väärien profeettojen ja pappien keskuudessa. Pyhä otettiin kiinni ja esiteltiin kansan ja aateliston hoville, jotka vaativat hänen kuolemaansa. Profeetta onnistui kuitenkin pakoon. Hänen jalo ystävänsä Ahikam ja jotkut muut hänen suosimiaan ruhtinaita auttoivat häntä.

Profetian kirja ja kuningas

Jonkin aikaa näiden epämiellyttävien tapahtumien jälkeen Jeremian opetuslapsi Baruk kokosi kaikki tekemänsä ennustukset yhdeksi kirjaksi ja luki ne ihmisten edessä Jerusalemin temppelin eteisessä. Kuultuaan tästä kuningas Joakim halusi tutustua näihin asiakirjoihin henkilökohtaisesti. Sen jälkeen kun hän oli lukenut ne, profeetan pään päälle lankesi hirvittävä viha. Oikeuden silminnäkijät kertoivat, että hallitsija itse leikkasi palasia Jeremian ennustuksia sisältävästä kirjakääröstä ja poltti nehänen edessään oleva paratiisin tuli, kunnes hän tuhosi kirjan kokonaan.

Sen jälkeen profeetta Jeremian elämästä tuli erityisen vaikeaa. Hänen ja hänen opetuslapsensa Barukin oli piilouduttava Joakimin vih alta salaiseen suojaan. Täällä pyhät eivät kuitenkaan tuhlanneet aikaa vaan loivat kadonneen kirjan uudelleen ja lisäsivät siihen muita profetioita.

Jeremian ennusteiden merkitys

Jeremia on siis profeetta, jonka kaikkien ennusteiden pääajatuksena oli, että juutalaisten tulisi alistua tuolloin nuorelle, mutta nopeasti vahvistuvalle Babylonian v altiolle. Pyhimys kehotti aatelia ja hallitsijaa kääntymään pois Egyptistä ja olemaan tuomatta kauheita onnettomuuksia Juudeaan. Kukaan ei tietenkään uskonut häntä. Monet pitivät häntä jopa Babylonian vakoojana. Olihan Egypti siihen aikaan vahvin v altio, eikä kukaan voinut edes kuvitella, että joku nuori maa aiheuttaisi vasalleilleen katastrofeja. Jeremian kutsut vain ärsyttivät juutalaisia ja kääntyivät häntä vastaan.

Juudan kukistuminen

Käärön tuhoaminen ja hänelle epämiellyttäviä ennustuksia ei auttanut epävanhurskasta kuningas Joachimia, joka vietti kaiken aikansa hillittömässä huvittelussa. Vuonna 605 eaa. e. Karkemisin taistelussa nuori Babylonian hallitsija Nebukadnessar aiheutti murskaavan tappion egyptiläisille joukoille. Juutalaiset, jotka eivät huomioineet Jeremian sanoja, osallistuivat tietysti tähän taisteluun Neko II:n vasalleina.

Kun Nebukadnessar lähestyi Jerusalemin muureja, kuningas Joakim joutui maksamaan häneltä pois osan temppeliaarteista ja antamaan poikansa panttivangeiksimonet Juudean jalot ihmiset. Babylonilaisten lähdön jälkeen epävanhurskas hallitsija jatkoi huoletonta elämäänsä.

Vuonna 601 eaa. e. Nebukadnessar aloitti uuden kampanjan Egyptiä vastaan. Necho Toinen onnistui kuitenkin torjumaan hänet tällä kertaa. Juudean kuningas Joakim käytti tätä hyväkseen murtaakseen lopulta Babylonian. Loukkaantuneena Nebukadnessar, joka oli tuolloin jo alistanut Ammonin ja Moabin, muutti Jerusalemiin. Vuonna 598 eaa. e. hän v altasi kaupungin, sen hallitsija tapettiin ja temppeli tuhoutui. Jeremian ennustus toteutui. Kuten hän ennusti, Babyloniaan ajetut juutalaiset viettivät sittemmin 70 vuotta vankeudessa.

Jeremia on profeetta, joka, kuten jo mainittiin, asui vain muutaman kilometrin päässä Jerusalemin muureista ja hänellä oli monien vuosien ajan mahdollisuus ihailla sen majesteettisia ääriviivoja. Kuvat raunioituneesta kaupungista ja temppelistä vaikuttivat häneen syvästi. Profeetta ilmaisi kaiken tuskansa ja surunsa erityisellä runotekstillä. Jälkimmäinen sisältyy virallisesti Raamattuun, ja sitä kutsutaan nimellä "Jeremian valitukset".

Profeetan kuolema

Ei tiedetä varmasti, mitä tapahtui Jeremialle sen jälkeen, kun Nebukadnessar valloitti Jerusalemin. Saatavilla olevien tietojen mukaan Babylonian kuningas antoi anteliaasti pyhimyksen jäädä kotimaahansa. Hänen asettamansa Juudean maaherra Gedalja jopa suosi profeettaa ja puolusti häntä kaikin mahdollisin tavoin. Kuitenkin tämän maaherran kuoleman jälkeen Jeremian viholliset veivät hänet väkisin Egyptiin. Uskotaan, että tässä maassa vihaiset juutalaiset kostosta tappoivat pyhän kivittämällä hänet.

Asenne profeettaa muissa uskonnoissa

Kristinusko pitää Jeremiaa Raamatun toiseksi tärkeimmistä profeetoista ja samalla kunnioittaa häntä pyhänä. Suunnilleen sama asenne häntä kohtaan vallitsee juutalaisuudessa. Juutalaiset pitävät häntä myös toiseksi tärkeimpänä profeettana, mutta häntä ei pidetä pyhänä. Profeetta Jeremiaa ei erityisesti kunnioiteta islamissa. Sitä ei mainita Koraanissa. Kuitenkin, kuten monet muutkin kansat, muslimit tietävät hänestä ja kunnioittavat häntä Vanhan testamentin profeettana.

Keneen profeetta Jeremia vertaa juutalaista kansaa

Jeremian ennusteet liittyvät siis enimmäkseen hänen elinaikanaan tapahtuneisiin poliittisiin tapahtumiin. Hänen saarnoissaan ja ohjeissaan kiinnitetään kuitenkin paljon huomiota moraaliseen puoleen. Profeetta uskoi vilpittömästi, että on mahdollista välttää tulevat onnettomuudet vain tekemällä parannus ja alistumalla Jumalan tahtoon.

Hän vertaa juutalaisia luopioon, joka ei tiedä mitä tekee. Jeremia vertaa kaikkia tuon ajan uskosta luopuneita juutalaisia esi-isiä polttopuunippuun, joka leimahtaa ja palaa yksin Jumalan sanasta.

Profeetta, kaikesta huolimatta, antaa juutalaiselle kansalle erityisen roolin Jumalan valittuna. Samalla hän kuitenkin vertaa sitä paitsi palamaan syttyvään polttopuunippuun, myös saviruukuun. Tämän todistaa merkittävä tapaus, joka tapahtui profeetalle. Eräänä päivänä kävellessään Jerusalemin kaduilla hän lähestyi savenvalajaa, otti häneltä yhden kattiloista ja löi sen maahan, ennustaen Juudan uhkaavasta kuolemasta ja vertaillen sitä tähän hauraaseen astiaan.

Jeremian ennusteet tänään

Näin saimme selville, mistä profeetta Jeremia saarnasi. Ensinnäkin profeetta kutsui unohtamaan ylpeyden ja lähestymään Jumalaa. Tällä hetkellä hän on yksi arvostetuimmista pyhistä, myös kristinuskossa. Hänen elämänsä tarina ja hänen tekemänsä ennustukset on esitetty "Profeetta Jeremian kirjassa", jota ei ole vaikea löytää ja haluttaessa lukea.

Jeremian valituslaulut

Jeremia on profeetta, jota erityisesti kristityt kunnioittavat. Hänen teoksensa, joka tunnetaan nimellä The Lamentations of Jeremia, on, kuten jo mainittiin, osa Raamattua. Tämä pyhä kirja sisältää vain viisi laulua. Ensimmäisessä, toisessa ja neljännessä on 22 säettä, joista jokainen alkaa ja on merkitty heprean aakkosten kirjaimella järjestyksessä. Kolmas laulu sisältää 66 säkettä jaettuna kolmeen ryhmään. Niissä olevat jakeet alkavat myös heprean aakkosten peräkkäisillä kirjaimilla. Viides kappale koostuu myös 22 säkeestä, mutta tässä tapauksessa niitä ei ole järjestetty kirjainnumerointiin.

Jeremia (profeetta), jonka elinvuodet viettivät Anatotissa ja Jerusalemissa, "Valituksen" ensimmäisessä laulussa suurella surulla kertoo juutalaisten johdattamisesta Babylonin vankeuteen ja Siionin kuolemaan. Toisessa profeetta analysoi tapahtumia ja kutsuu maalle tapahtunutta onnettomuutta Jumalan ansaituksi rangaistukseksi. Kolmas oodi on osoitus pyhimyksen korkeimmasta surusta. Vasta tämän osan lopussa profeetta ilmaisee toivon Jumalan armosta. "Valituksen" neljännessä osassa profeetta lieventää kadonneen kaupungin surun katkeruutta ymmärtämällä oman syyllisyytensä Herran edessä. Viidennessä laulussa pyhimys saavuttaa täydellisen rauhan, hyväksyy sen, mitä tapahtuiannettu ja toivoo parasta.

Tiedät nyt, keneen profeetta Jeremia vertaa juutalaista kansaa ja mistä hän saarnasi. Tämä muinainen raamatullinen pyhimys eli vaikeina vaikeina aikoina, mutta huolimatta tästä ja häntä henkilökohtaisesti ja koko Juudeaa kohdanneista suruista hän pysyi uskollisena esi-isiensä Jumalalle. Siksi se voi toimia esimerkkinä kaikille kristityille ja juutalaisille.