Umayyad-moskeija (Damaskos, Syyria) on yksi majesteettisimmista ja vanhimmista temppelirakennuksista maailmassa. Se kantaa myös Damaskoksen suuren moskeijan nimeä. Tämän rakennuksen arvo maan arkkitehtoniselle perinnölle on yksinkertaisesti v altava. Sen sijainti on myös symbolinen. Umayyadin suuri moskeija sijaitsee Damaskoksessa, Syyrian vanhimmassa kaupungissa.
Historiallista taustaa
Umayyad-moskeija sijaitsee Syyrian pääkaupungissa - Damaskoksen kaupungissa. Arkeologit väittävät, että tämä kaupunki on noin 10 000 vuotta vanha. Maailmassa on vain yksi Damaskosta vanhempi kaupunki - Jericho Palestiinassa. Damaskos on koko Levantin suurin uskonnollinen keskus, ja sen kohokohta on oikeutetusti Umayyad-moskeija. Levantti on yleisnimi kaikille itäisen Välimeren maille, kuten Turkki, Jordania, Libanon, Syyria, Egypti, Palestiina jne.
Apostoli Paavalin vierailun jälkeen Damaskoksessa kaupunkiin ilmestyi uusi uskonnollinen suuntaus - kristinusko. Ja se tosiasia, että Damaskos mainitaan useita kertoja Raamatussa,ei myöskään sattumaa. 1000-luvun loppu oli kaupungille kohtalokas. Israelin v altion kuningas Daavid valloitti hänet. Vähitellen aramealaiset heimot tällä alueella aloittivat uuden v altakunnan perustamisen, joka sitten sisälsi Palestiinan. Vuonna 333 eaa. Aleksanteri Suuren armeija valloitti Damaskoksen ja Rooman armeija vuonna 66, minkä jälkeen siitä tuli Syyrian maakunta.
Umayyad-moskeija (Damaskos). Chronicles
Moskeijan rakennuspaikalla aramean aikakaudella (noin 3 tuhatta vuotta sitten) oli Hadadin temppeli, jossa aramilaiset pitivät jumalanpalvelusta. Aikakirjat todistavat, että Jeesus Kristus itse puhui heidän kieltään. Tämän todistavat kaivaukset, joiden ansiosta Suuren moskeijan koilliskulmasta löydettiin sfinksiä kuvaavia bas alttikiviä. Myöhemmin Rooman aikakaudella Jupiterin temppeli seisoi samalla paikalla. Bysantin aikakaudella pakanallinen temppeli tuhottiin keisari Theodosiuksen käskystä ja sen tilalle rakennettiin Pyhän Sakarjan kirkko, joka nimettiin myöhemmin Johannes Kastajan kirkoksi.
On huomionarvoista, että tämä kirkko ei ollut turvapaikka vain kristityille, vaan myös muslimeille. 70 vuoden ajan kirkossa pidettiin jumalanpalveluksia kahdelle kirkkokunnalle samaan aikaan. Siksi, kun arabit valloittivat Damaskoksen vuonna 636, he eivät koskeneet tähän rakennukseen. Lisäksi muslimit rakensivat temppeliin pienen tiililaajennuksen eteläpuolelle.
Moskeijan rakentaminen
Kun Umayyad-kalifi Al-Walid I nousi v altaistuimelle, kirkko päätettiin ostaa kristityiltä. Sitten se purettiin ja rakennettiin paikalleen.olemassa oleva moskeija. Kalifi Al-Walid Päätin perustaa muslimien pääpalvontapaikan. Hän halusi, että rakennus erottuu kaikista kristillisistä rakennuksista erityisellä arkkitehtonisella kauneudellaan. Tosiasia on, että Syyriassa oli kristittyjä kirkkoja, jotka erosivat suotuisasti kauneudeltaan ja loistoltaan. Kalifi halusi rakentamansa moskeijan herättävän enemmän huomiota, joten siitä piti tulla vieläkin kauniimpi. Hänen ideansa toteuttivat Maghrebin, Intian, Rooman ja Persian parhaat arkkitehdit ja käsityöläiset. Kaikki v altionkassassa tuolloin olleet varat käytettiin moskeijan rakentamiseen. Bysantin keisari sekä jotkut muslimihallitsijat osallistuivat moskeijan rakentamiseen. He tarjosivat monia mosaiikkeja ja jalokiviä.
Rakennusarkkitehtuuri
Damaskoksen suuri moskeija tai Umayyad-moskeija on piilossa suurkaupungin hälinältä massiivisten muurien takana. Sisäänkäynnin vasemmalla puolella näet v altavan puisen vaunun vaikuttavan kokoisilla pyörillä. Huhujen mukaan tämä on sotavaunu, joka on säilynyt muinaisesta Roomasta lähtien. Vaikka jotkut uskovat, että tämä vaunu oli Tamerlanen jättämän Damaskoksen hyökkäyksen aikana käytettävissä oleva vaunu.
Moskeijan porttien takaa avautuu tilava sisäpiha, joka on vuorattu mustavalkoisilla marmorilaatoilla. Seinät on tehty onyxista. Pihaa ympäröi joka puolelta pylväikkö, joka on suorakulmion muotoinen 125 metriä pitkä ja 50 metriä leveä. Voit mennä Umayyad-moskeijaan neljältä sivulta portin kautta. Rukoussali sijaitsee toisella puolella, kehän varrella pihaa ympäröi maalattuholvattu galleria, joka on koristeltu runsaasti Eedenin puutarhan kuvilla ja kultaisilla mosaiikeilla. Aivan pihan keskellä on pesuallas ja suihkulähde.
Tornin profetia
Minareetit, jotka on säilynyt lähes alkuperäisessä muodossaan, ovat erityisen arvokkaita. Vuonna 1488 ne kunnostettiin osittain. Kaakkoissuunnassa sijaitseva minareetti on omistettu profeetta Isulle (Jeesukselle) ja kantaa hänen nimeään. Minareetti näyttää nelikulmaiselta tornilta, joka näyttää kynältä. Umayyad-moskeija on erityisen kuuluisa tästä minareetista.
Tornin profetia sanoo, että ennen viimeistä tuomiota toisessa tulemisessa Jeesus Kristus laskeutuu tälle minareetille. Kun Hän astuu moskeijaan, Hän herättää henkiin profeetta Yahyan. Sitten he molemmat menevät Jerusalemiin asettamaan oikeutta maan päälle. Siksi joka päivä laitetaan uusi matto siihen paikkaan, johon Vapahtajan jalka oletetaan astuvan. Jeesuksen minareettia vastapäätä on Morsiamen minareetti eli al-Aruq. Länsipuolella on al-Gharbiya minareetti, joka rakennettiin 1400-luvulla.
Moskeijan sisustus
Moskeijan pihan julkisivu on vuorattu monivärisellä marmorilla. Jotkut alueet on koristeltu mosaiikeilla ja kullattu. Kaiken tämän kauneuden piilotti pitkään tiivis kipsikerros, ja vasta vuonna 1927 se tuli ammattitaitoisten restauraattoreiden ansiosta pohdittavaksi.
Moskeijan sisustus ei ole yhtä kaunis. Seinät on upotettu marmorilla ja lattiat ovatmattoja. Niitä on kaikkiaan yli viisi tuhatta. Rukoussali on vaikuttava. Se on 136 metriä pitkä ja 37 metriä leveä. Kaikki se on peitetty puulattialla, sen kehällä kohoavat korinttiset pylväät. Hallin keskellä on neljä maalattua pylvästä, jotka tukevat v altavaa kupolia. Pylväiden maalaukset ja mosaiikit ovat erityisen arvokkaita.
Jahyan hauta
Rukoussalin eteläpuolella on neljä mihrabia. Yksi moskeijan tärkeimmistä pyhäköistä - Hussein ibn Alin hauta, joka legendan mukaan oli profeetta Muhammedin pojanpoika, sijaitsee pihan itäpuolella. Sisäänkäynti pyhäinjäännökseen on piilotettu pienten ovien taakse pihan takaosassa. Hauta sijaitsee Husseinin kappelissa. Legendan mukaan profeetan pojanpoika kuoli Karbalan taistelussa vuonna 681. Husseinin katkaistu pää esiteltiin Syyrian hallitsijalle, joka käski ripustaa sen samaan paikkaan, jossa Johannes Kastajan pää aikoinaan riippui kuningas Herodeksen käskystä. Legenda kertoo, että sen jälkeen linnut alkoivat tehdä surullisia trillejä ja kaikki asukkaat itkivät väsymättä. Sitten hallitsija katui ja antoi käskyn sulkea pää kultaiseen hautaan ja sijoittaa se kryptaan, joka myöhemmin osoittautui moskeijaksi. Muslimit väittävät, että haudassa on myös profeetta Muhammedin hiukset, jotka hän leikkasi pois vieraillessaan viimeksi Mekassa.
Johannes Kastajan hauta
Myös rukoussalissa on hauta, jossa on Johannes Kastajan pää. Kun moskeijan perustusta laskettiin, rakentajat löysivät haudan. Syyrian kristittyjen mukaanse oli Johannes Kastajan hautapaikka. Kalifi Ibn Walid antoi käskyn jättää hauta alkuperäiselle paikalleen. Siten hän löysi itsensä rukoussalin keskeltä. Valkoista marmoria olevaa hautaa ympäröivät vihreät lasirakenteet, joiden kautta voit laittaa muistiinpanon profeetta Yahyalle tai antaa hänelle lahjan. Arkkimandriitin Aleksanteri Elisovin mukaan vain osa Johannes Kastajan päästä on haudassa. Loput pyhäinjäännökset ovat piilossa Athoksessa, Amiensissa ja paavi Sylvesterin temppelissä Roomassa.
Moskeijan pohjoisosan vieressä on pieni puutarha, jossa sijaitsee Salah ad-Dinin hauta.
Testit
Kuten mikä tahansa muu pyhäkkö, Umayyad-moskeija on käynyt läpi monia koettelemuksia. Sen erilliset osat paloivat useita kertoja. Moskeija kärsi myös luonnonkatastrofeista. Vuosina 1176, 1200 ja 1759 voimakkaimmat maanjäristykset iskivät kaupunkiin. Umayyad-dynastian päätyttyä Syyriaa tuhosivat toistuvasti mongolit, seldžukit ja ottomaanit. Kaikista vaikeuksista huolimatta ainoa nopeasti kunnostettu ja seurakuntalaisia ilahduttava rakennus oli Umayyad-moskeija. Syyria on tähän päivään asti ylpeä tämän ainutlaatuisen kulttuurimonumentin tuhoutumattomasta voimasta.
Moskeijassa olemisen säännöt
Umayyad-moskeija (Damaskos) on vieraanvarainen paikka mitä tahansa uskontoa edustaville ihmisille. Sen seinien sisällä olevat seurakuntalaiset eivät koe olevansa huonommassa asemassa, päinvastoin, he käyttäytyvät melko rennosti. Täällä voit nähdä ne, jotka esittävät namazia, niitä, jotkalukee kirjoituksia. Täällä voit vain istua ja nauttia tämän paikan pyhyydestä, voit jopa maata. Joskus voi tavata jopa nukkuvia ihmisiä. Moskeijan palvelijat kohtelevat kaikkia demokraattisesti, he eivät karkota tai tuomitse ketään. Lapset pitävät kovasti rullaamisesta kiiltäväksi kiillotetulla marmorilattialla. Pientä maksua vastaan turistit voivat vierailla Umayyad-moskeijassa (Syyria) minä tahansa päivänä paitsi perjantaina. Kun astut moskeijaan, sinun tulee riisua kengät. Se voidaan tallettaa ministereille lisämaksua vastaan tai kuljettaa mukanasi. Naisille tarjotaan erityisiä vaatteita mustien viitaten muodossa, jotka myönnetään myös sisäänkäynnillä. On syytä muistaa, että Syyriassa on melkein aina erittäin kuuma, joten moskeijan marmorilattia on joskus lämmitetty äärirajoille. On lähes mahdotonta kävellä paljain jaloin sellaisella pinnalla, joten on parempi ottaa sukat mukaan.
Muslimit kaikki alta maailmasta pyrkivät vierailemaan Umayyad-moskeijassa (Syyria) ainakin kerran. Tämä on Damaskoksen ruuhkaisin paikka.
