Papin asu: vaatteet, hatut, hihansuut, rintaristi

2024 Kirjoittaja: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 06:18

Papin vaatteet voivat osoittaa hänen asemansa ortodoksisessa kirkossa. Erilaisia kaapuja käytetään myös jumalanpalveluksessa ja jokapäiväisessä käytössä. Palvontavaatteet näyttävät ylellisiltä. Tällaisten vaatteiden ompelemiseen käytetään yleensä kallista brokaatia, joka on koristeltu ristillä. Pappeutta on kolmenlaisia. Ja jokaisella on oma pukunsa.

Diakoni

Tämä on papin alin arvo. Diakoneilla ei ole oikeutta itsenäisesti suorittaa sakramentteja ja jumalanpalveluksia, mutta he auttavat piispoja tai pappeja.

Jumalapalvelusta suorittavien papisto-diakonien vaatteet koostuvat sidoksesta, orarista ja kaiteista.

Stichar on pitkä vaate, jossa ei ole halkiota edessä ja takana. Päähän on tehty erityinen reikä. Päällysteessä on leveät hihat. Tätä vaatetta pidetään sielun puhtauden symbolina. Tällaiset vaatteet eivät ole vain diakoneille. Päällystettä voivat käyttää sekä psalmistat että ne maallikot, jotka yksinkertaisesti palvelevat säännöllisesti temppelissä.

Orarion esitetään leveän nauhan muodossa, joka on yleensä valmistettu samasta kankaasta kuin päällys. Tämä viitta on Jumalan armon symboli, jonka diakonivastaanotettu sakramentissa. Orarionia pidetään vasemmalla olkapäällä sidoksen päällä. Sitä voivat käyttää myös hierodiakonit, arkkidiakonit ja protodiakonit.

Papin vaatteissa on myös kaiteet, jotka on suunniteltu kiristämään sidoksen hihoja. Ne näyttävät kavennetuilta hihoilta. Tämä ominaisuus symboloi köysiä, jotka kiedottiin Jeesuksen Kristuksen käsien ympärille, kun Hän ristiinnaulittiin. Kaiteet on pääsääntöisesti valmistettu samasta kankaasta kuin sidos. Niissä on myös ristit.

Mitä papilla on yllään?

Papin vaatteet eroavat tavallisten ministerien puvuista. Palveluksen aikana hänen tulee käyttää seuraavia kaapuja: sukka, sukka, kaiteet, säärystin, vyö, stole.

Sukkaa käyttävät vain papit ja piispat. Kaikki tämä näkyy selvästi kuvassa. Vaatteet voivat vaihdella hieman, mutta periaate on aina sama.

cassock (Cassock)

Tukka on eräänlainen päällystys. Uskotaan, että Jeesus Kristus piti sukkaa ja sukkaa. Tällaiset kaavut ovat symboli maailmasta irtautumisesta. Muinaisen kirkon munkit käyttivät sellaisia melkein kerjäläisiä vaatteita. Ajan myötä hän tuli käyttöön ja koko papisto. Cassock on pitkä, varpaisiin ulottuva miesten mekko, jossa kapeat hihat. Yleensä sen väri on joko valkoinen tai keltainen. Piispan sukassa on erikoisnauhat (gammatit), joilla kiristetään hihoja ranteen ympärillä. Tämä symboloi verivirtoja, jotka vuotavat Vapahtajan rei'itetyistä käsistä. Uskotaan, että Kristus vaelsi aina maan päällä tällaisessa tunikassa.

Epitrachelion

Epitrachel on pitkä nauha, joka on kierretty kaulan ympärille. Molempien päiden tulee laskea. Tämä on kaksinkertaisen armon symboli, joka tarjotaan papille palvontaa ja pyhiä sakramentteja varten. Epitrahelionia käytetään kaskan tai sukan päällä. Tämä on pakollinen ominaisuus, jota ilman papeilla tai piispoilla ei ole oikeutta suorittaa pyhiä rituaaleja. Seitsemän ristiä tulee ommella jokaiseen stoaan. Ristien sijoittelujärjestyksellä stolassa on myös tietty merkitys. Kummassakin puolikkaassa, joka laskee, on kolme ristiä, jotka symboloivat papin suorittamien sakramenttien määrää. Yksi on keskellä, eli kaulassa. Tämä on symboli siitä tosiasiasta, että piispa välitti papille siunauksen sakramentin suorittamiseksi. Se osoittaa myös, että pappi on ottanut Kristuksen palvelemisen taakan. Voidaan nähdä, että papin vaatteet eivät ole vain vaatteita, vaan koko symboliikkaa. Kaskan ja stolan päälle laitetaan vyö, joka symboloi Jeesuksen Kristuksen pyyhettä. Hän piti sitä vyöllään ja käytti sitä pestäessään opetuslastensa jalkoja viimeisellä ehtoollisella.

Rassa

Joissakin lähteissä sukkaa kutsutaan rizaksi tai törkeäksi. Tämä on papin päällysvaate. Kasuka näyttää pitkältä, leveältä hihattom alta mekolta. Siinä on reikä päätä varten ja suuri leikkaus edessä, joka ulottuu melkein vyötärölle. Näin pappi voi vapaasti liikuttaa käsiään sakramentin suorittamisen aikana. Kaskan olkapäät ovat kovat ja korkeat. Takaosan yläreuna muistuttaa kolmiota tai puolisuunnikasta, joka sijaitsee papin hartioiden yläpuolella.

Tukka symboloi violettia. Sitä kutsutaan myös totuuden puvuksi. Uskotaan, että se oli Kristus, joka käytti sitä. Pappi pitää kaskan päällä rintaristiä.

Sälrystimet on Zanpakutōn symboli. Hänet annetaan papistolle erityisestä innokkuudesta ja pitkästä palveluksesta. Sitä käytetään oikealla reidellä olkapäälle heitetyn nauhan muodossa, joka putoaa vapaasti alas.

Taskan yläpuolelle pappi laittaa myös rintaristin.

Piispan (piispan) vaatteet

Piispan kaapu on samanlainen kuin papin puku. Hän käyttää myös sukkaa, stolia, hihansuita ja vyötä. Piispan sukka on kuitenkin nimeltään sakko, ja lantionliinan sijaan laitetaan maila. Näiden kaapujen lisäksi piispa on pukeutunut hiiriin, panagiaan ja omophorioniin. Alla on kuvia piispan vaatteista.

Sakkos

Tätä kaapua käytettiin muinaisessa juutalaisessa ympäristössä. Sakot tehtiin tuolloin karkeimmasta materiaalista ja niitä pidettiin surussa, katumuksessa ja paastossa käytettävänä vaatekappaleena. Sakkot näyttivät karke alta kanka alta, jossa oli päähän tehty leikkaus, joka peitti etu- ja takaosan kokonaan. Kangasta ei ole ommeltu sivuilta, hihat ovat leveät, mutta lyhyet. Epitrakeli ja sukka katsovat sakkojen läpi.

1400-luvulla sakkoja käyttivät yksinomaan metropolit. Siitä hetkestä lähtien, kun patriarkaatti perustettiin Venäjälle, myös patriarkat alkoivat käyttää niitä. Mitä tulee henkiseen symboliikkaan, tämä viitta, kuten sukka,symboloi Jeesuksen Kristuksen violettia viittaa.

Mace

Papin (piispan) puku on viallinen ilman mailaa. Tämä lauta on muotoiltu rombiksi. Se on ripustettu yhteen kulmaan vasempaan reiteen sakkojen päälle. Aivan kuten jalkasuojaa, nukkaa pidetään henkisen miekan symbolina. Tämä on Jumalan sana, jonka tulee aina olla palvelijan huulilla. Tämä on tärkeämpi ominaisuus kuin säärystimet, sillä se symboloi myös pientä pyyhkeenpalaa, jolla Vapahtaja pesi opetuslastensa jalat.

1500-luvun loppuun saakka Venäjän ortodoksisessa kirkossa nuija toimi vain piispojen attribuuttina. Mutta 1700-luvulta lähtien he alkoivat jakaa sitä palkkiona arkkimandriiteille. Piispan liturginen puku symboloi seitsemää suoritettua sakramenttia.

Panagia ja omophorion

Omofori on pitkä kangasnauha, joka on koristeltu ristillä.

Se asetetaan hartioille niin, että toinen pää menee alas eteen ja toinen taakse. Piispa ei voi suorittaa jumalanpalveluksia ilman omoforiaa. Sitä käytetään sakkojen päällä. Symbolisesti omofori edustaa lammasta, joka on mennyt harhaan. Hyvä paimen toi hänet sylissään taloon. Laajassa merkityksessä tämä tarkoittaa koko ihmissuvun pelastusta Jeesuksen Kristuksen toimesta. Piispa, pukeutunut omoforioon, persoonallistaa Vapahtajapaimenen, joka pelastaa kadonneet lampaat ja tuo ne käsissään Herran huoneeseen.

Sakkojen päälle laitetaan myös panagia.

Tämä on pyöreä merkki, joka on kehystetty värillisestikivet, joka kuvaa Jeesusta Kristusta tai Jumalan äitiä.

Kotka voidaan lukea myös piispan vaatteiden ansioksi. Palveluksen aikana piispan jalkojen alle asetetaan kotkaa kuvaava matto. Symbolisesti kotka sanoo, että piispan on hylättävä maallinen ja noustava taivaaseen. Piispan tulee seisoa kotkan päällä kaikkialla ja olla siten aina kotkan päällä. Toisin sanoen kotka kantaa jatkuvasti piispaa.

Myös jumalanpalveluksen aikana piispat käyttävät sauvaa (sauva), joka symboloi korkeinta pastoraalista auktoriteettia. Vapaa käyttävät myös arkkimandriitit. Tässä tapauksessa henkilökunta ilmoittaa olevansa luostarien apetteja.

Päähineet

Palvontaa suorittavan papin päähine on nimeltään mitra. Arkielämässä papit käyttävät skufiaa.

Mitra on koristeltu värikkäillä kivillä ja kuvilla. Tämä on symboli orjantappurakruunusta, joka on asetettu Jeesuksen Kristuksen päähän. Hiirtä pidetään koristeena papin päähän. Samalla se muistuttaa orjantappurakruunua, jolla Vapahtajan pää oli peitetty. Hiiren pukeminen on kokonainen rituaali, jossa luetaan erityinen rukous. Sitä luetaan myös häiden aikana. Siksi hiirtä on symboli kultaisista kruunuista, jotka asetetaan vanhurskaiden päähän Taivasten v altakunnassa, jotka ovat läsnä Vapahtajan liittämisen hetkellä kirkkoon.

Vuoteen 1987 saakka Venäjän ortodoksinen kirkko kielsi kaikkien käyttämästä sitä paitsi arkkipiispoja, metropoliitaa ja patriarkaa. Pyhä synodi kokouksessaan vuonna 1987 salli käyttääkiitokset kaikille piispoille. Joissakin kirkoissa on sallittua käyttää sitä ristillä koristeltua, jopa subdiakoneja.

Mitraa on useita eri versioita. Yksi niistä on kruunu. Tällaisessa jiirissä on 12 terälehden kruunu alemman vyön yläpuolella. 800-luvulle asti kaikki papit käyttivät tämän tyyppistä jiiriä.

Kamilavka - violetin sylinterin muotoinen päähine. Skofyaa käytetään jokapäiväiseen käyttöön. Tätä päähinettä käytetään tutkinnosta ja arvosta riippumatta. Se näyttää pieneltä pyöreältä must alta hatulta, joka taittuu helposti kokoon. Hänen poimunsa muodostavat ristin merkin hänen päänsä ympärillä.

Samettiskufiaa on myönnetty papiston jäsenille palkkiona vuodesta 1797, aivan kuten säärystimet.

Papin päähinettä kutsuttiin myös hupuksi.

Mustat huput käyttivät munkit ja nunnat. Huppu näyttää sylinteriltä, ylöspäin laajennettuna. Siihen on kiinnitetty kolme leveää nauhaa, jotka putoavat selkään. Huppu symboloi pelastusta kuuliaisuuden kautta. Hieromonkit voivat myös käyttää mustia huppuja jumalanpalveluksen aikana.

Päivittäiset kylpytakit

Päivittäiset vaatteet ovat myös symbolisia. Tärkeimmät ovat sukka ja sukka. Luostarielämää harjoittavien ministereiden on käytettävä mustaa sukkaa. Loput voivat pukeutua ruskeaan, tummansiniseen, harmaan tai valkoiseen kasukat. Kasukat voidaan valmistaa pellavasta, villasta, kankaasta, satiinista, kammatusta, joskus silkistä.

Taka on useimmiten musta. Harvempia ovat valkoiset, kermanväriset, harmaat, ruskeat jatummansininen. Kaskassa ja sukassa voi olla vuori. Arjessa on takkia muistuttavia sukkia. Niitä täydentää sametti tai turkis kauluksessa. Talveksi he ompelevat sukat, joissa on lämmin vuori.

Papin on suoritettava kaikki jumalanpalvelukset liturgiaa lukuun ottamatta. Liturgian ja muiden erityisten hetkien aikana, kun Ustav pakottaa papin pukeutumaan täyteen liturgiseen asuun, pappi riisuu ne. Tässä tapauksessa hän pukee risan sukkaan. Palveluksessa diakonilla on yllään myös sukka, jonka päälle laitetaan side. Sen päällä oleva piispa on velvollinen pukeutumaan erilaisiin housuihin. Poikkeustapauksissa joissakin rukoustilaisuuksissa piispa voi suorittaa jumalanpalveluksen vaippaisessa sukassa, johon laitetaan epitrakelion. Tällainen papin pukeutuminen on pakollinen perusta liturgisille vaatteille.

Mikä on papin puvun värin merkitys?

Papin puvun värin perusteella voidaan puhua erilaisista juhlapäivistä, tapahtumista tai muistopäivistä. Jos pappi on pukeutunut kultaan, tämä tarkoittaa, että palvelu tapahtuu profeetan tai apostolin muistopäivänä. Myös hurskaita kuninkaita tai ruhtinaita voidaan kunnioittaa. Lasarus-lauantaina papin on myös pukeuduttava kultaan tai valkoiseen. Kultaisessa viitassa näet pastorin sunnuntain jumalanpalveluksessa.

Valkoinen väri on jumalallisuuden symboli. On tapana käyttää valkoisia kaapuja sellaisina juhlapäivinä kuin Kristuksen syntymä, kokous, Herran taivaaseenastuminen, kirkastus sekä pääsiäisen jumalanpalveluksen alussa. Valkoinen väri on valoa, joka lähtee Vapahtajan haudasta ylösnousemuksen aikana.

Valkoisessa kaapissapappi pukeutuu, kun hän suorittaa kasteen ja häiden sakramentin. Valkoisia kaapuja käytetään myös vihkimisseremoniassa.

Sininen väri symboloi puhtautta ja puhtautta. Tämän värisiä vaatteita käytetään kaikkein pyhimmälle Theotokosille omistettujen lomien aikana sekä Jumalanäidin ikonien kunnioittamisen päivinä.

Metropoliitat käyttävät myös sinisiä kaapuja.

Pyhällä paaston viikolla ja suuren ristin korotuksen juhlana papisto käyttää purppuraa tai tummanpunaista sukkaa. Piispat käyttävät myös violetteja päähineitä. Punainen väri muistuttaa marttyyrien muistoa. Pääsiäisen jumalanpalveluksessa papit ovat myös pukeutuneet punaisiin kaapuihin. Marttyyrien muistopäivinä tämä väri symboloi heidän verta.

Vihreä symboloi ikuista elämää. Palvelijat käyttävät vihreitä kaapuja erilaisten askeettien muistopäivinä. Patriarkat käyttävät samanvärisiä kaapuja.

Tummia värejä (tummansininen, tummanpunainen, tummanvihreä, musta) käytetään pääasiassa suru- ja parannuspäivinä. Paaston aikana on myös tapana käyttää tummia kaapuja. Juhlapäivinä paaston aikana saa käyttää värillisillä koristeilla koristeltuja vaatteita.