Miksi uskovat rakentavat temppeleitä? Miksi niin suuri määrä heitä on hajallaan ympäri ortodoksista maapalloa? Vastaus on yksinkertainen: jokaisen tavoitteena on sielun pelastus, ja sen saavuttaminen on mahdotonta ilman kirkossa käymistä. Hän on sairaala, jossa sielu paranee syntisistä lankeemuksista ja sen jumaloitumisesta. Temppelin laite, sen koristelu antaa uskovan sukeltaa jumalalliseen ilmapiiriin, tulla lähemmäksi Herraa. Vain pappi, joka on läsnä temppelissä, voi suorittaa kasteen, häät ja synnit anteeksi. Ilman jumalanpalveluksia, rukouksia ihmisestä ei voi tulla Jumalan lapsi.
ortodoksinen kirkko
Ortodoksinen kirkko on paikka, jossa Jumalaa palvellaan, jossa on mahdollisuus yhdistyä hänen kanssaan sakramenttien, kuten kasteen, ehtoollisen, kautta. Uskovat kokoontuvat tänne pitämään yhteistä rukousta, jonka voiman kaikki tietävät.
Ensimmäisillä kristityillä oli laiton asema, joten heillä ei ollut omia temppeleitä. Rukouksia varten uskovat kokoontuivat yhteisöjen johtajien taloihin, synagogiin, ja tapahtui, että Syrakusan, Rooman, Efesoksen katakombeissa. Tämä kesti kolme vuosisataa, kunnes Konstantinus Suuri nousi v altaan. Vuonna 323 hänestä tuli Rooman v altakunnan täysiv altainen keisari. Hän teki kristinuskosta v altion uskonnon. Siitä lähtien jaaloitti aktiivisen temppelien ja myöhemmin luostarien rakentamisen. Hänen äitinsä, Konstantinopolin keisarinna Helen, aloitti Pyhän haudan kirkon pystyttämisen Jerusalemiin.
Sittemmin temppelin rakenne, sisustus ja arkkitehtuuri ovat kokeneet merkittäviä muutoksia. Venäjällä oli tapana rakentaa ristikupoliisia kirkkoja, tämä tyyppi on edelleen ajankohtainen. Jokaisen temppelin tärkeä yksityiskohta ovat kupolit, jotka kruunataan ristillä. Voit jo kaukaa huomata heistä Jumalan huoneen. Jos kupolit on koristeltu kullauksella, ne leimaavat auringonsäteiden alla symboloen uskovien sydämissä palavaa tulta.
Sisäinen yksikkö
Tempelin sisärakenne symboloi välttämättä Jumalan läheisyyttä, jolla on tietyt symbolit, koristelu, ja se palvelee kristillisen palvonnan tavoitteiden saavuttamista. Kuten kirkko opettaa, koko aineellinen maailmamme on vain hengellisen maailman heijastus, silmälle näkymätön. Temppeli on kuva taivasten v altakunnan läsnäolosta maan päällä, vastaavasti taivaan kuninkaan kuva. Ortodoksisen kirkon laite, sen arkkitehtuuri, symboliikka mahdollistavat sen, että uskovaiset näkevät kirkon taivasten v altakunnan alkuna, sen kuvana (näkymätön, kaukainen, jumalallinen).
Kuten minkä tahansa rakennuksen, temppelin on täytettävä ne toiminnot, joihin se on tarkoitettu, täytettävä tarpeet ja oltava seuraavat tilat:
- Papistolle, joka suorittaa jumalanpalveluksia.
- Kaikille kirkossa oleville uskoville.
- Katuville ja niille, jotka valmistautuvat vastaanottamaanristiäiset.
Muinaisista ajoista lähtien temppeli on jaettu kolmeen pääosaan:
- Alttari.
- Tempelin keskiosa.
- Teskentele
Edelleen temppeli on jaettu seuraaviin osiin:
- Ikonostaasi.
- Alttari.
- Throne.
- Sakrista.
- Vuoristopaikka.
- saarnatuoli.
- Soleya.
- Ponomarka.
- Kliros.
- Paperti.
- Kynttilälaatikot.
- Kellotornin.
- Kuisti.
Alttari
Temppelin rakenteen vuoksi alttariin tulee kiinnittää erityistä huomiota. Tämä on kirkon tärkein osa, joka on tarkoitettu vain papistolle sekä heille, jotka palvelevat heitä jumalanpalveluksen aikana. Alttari sisältää kuvia paratiisista, Herran taivaallisesta asunnosta. Tarkoittaa salaperäistä puolta maailmankaikkeudessa, osa taivasta. Muuten alttaria kutsutaan "taivas Zelellä". Kaikki tietävät, että lankeemuksen jälkeen Herra sulki taivasten v altakunnan portit tavallisilta maallikoilta, sisäänpääsy tänne on mahdollista vain Jumalan voideltuille. Alttari, jolla on erityinen pyhä merkitys, herättää aina kunnioitusta uskovissa. Jos uskovainen, joka auttaa jumalanpalveluksessa, laittaa asioita järjestykseen tai sytyttää kynttilöitä, tulee tänne, hänen on tehtävä kumartuminen. Maallikot eivät saa mennä alttarille siitä yksinkertaisesta syystä, että tämän paikan on aina oltava puhdas, pyhä, täällä sijaitsee pyhä ateria. Väkijoukkoja ja ylilyöntejä ei sallita tässä paikassa, minkä syntisen luonteensa vuoksi pelkät kuolevaiset voivat sallia. Paikka on rukouksen keskittymistä vartenpappi.
Ikonostaasi
Kristityt tuntevat kunnioitusta astuessaan ortodoksiseen kirkkoon. Sen rakenne ja sisustus, ikonit pyhien kasvoilla korottavat uskovien sieluja, luovat rauhan ilmapiirin, kunnioituksen Herramme edessä.
Jo muinaisissa katakombitemppeleissä alttari alettiin aidata muu alta. Soleia oli jo silloin olemassa, alttarin esteet tehtiin alaslasketuiksi tankoiksi. Paljon myöhemmin syntyi ikonostaasi, jossa on kuninkaalliset ja sivuportit. Se toimii jakoviivana, joka erottaa keskitemppelin ja alttarin. Ikonostaasi on järjestetty seuraavasti.
Keskellä on kuninkaalliset portit - erityisesti koristellut ovet kahdella lehdellä, jotka sijaitsevat v altaistuinta vastapäätä. Miksi niitä kutsutaan sellaisiksi? Uskotaan, että Jeesus Kristus itse tulee heidän kauttaan antamaan ihmisille yhteyden. Kuninkaallisten ovien vasemmalle ja oikealle puolelle on asennettu pohjois- ja eteläportit, jotka palvelevat papiston sisään- ja uloskäyntiä lakisääteisinä jumalanpalvelushetkenä. Jokaisella ikonostaasissa olevalla ikonilla on oma erityinen paikkansa ja merkityksensä, se kertoo jostain Raamatun tapahtumasta.
Ikonit ja freskot
Ortodoksisen kirkon järjestelyä ja koristelua ajatellen on huomattava, että ikonit ja freskot ovat erittäin tärkeä lisävaruste. Ne kuvaavat Vapahtajaa, Jumalan äitiä, enkeleitä, pyhiä raamatullisista kohtauksista. Värilliset kuvakkeet välittävät meille sen, mitä Pyhässä Raamatussa on kuvattu sanoilla. Heidän ansiostaan temppelissä luodaan rukoustunnelma. rukoilemassaon muistettava, että rukous ei nouse kuvaan, vaan siinä esitettyyn kuvaan. Ikoneissa kuvat on kuvattu siinä muodossa, jossa ne alentuivat ihmisille, sellaisina kuin valitut heidät näkivät. Siten Kolminaisuus on kuvattu siinä muodossa kuin vanhurskas Abraham sen näki. Jeesus on kuvattu siinä ihmismuodossa, jossa hän eli keskuudessamme. Pyhä Henki on yleensä kuvattu kyyhkysen muodossa, sellaisena kuin se ilmestyi Kristuksen kasteessa Jordan-joessa, tai tulen muodossa, jonka apostolit näkivät helluntaipäivänä.
Juuri maalattu ikoni on pyhitettävä temppelissä ja ripotellaan pyhällä vedellä. Sitten hänestä tulee pyhä ja hänellä on kyky toimia Pyhän Hengen armon avulla.
Sädekehä pään ympärillä tarkoittaa, että kuvakkeessa kuvatut kasvot ovat Jumalan armoa, ovat pyhiä.
temppelin keskiosa
Ortodoksisen kirkon sisätiloissa on välttämättä keskiosa, jota joskus kutsutaan naveiksi. Tässä temppelin osassa on saarnatuoli, solea, ikonostaasi ja klirot.
Tätä osaa kutsutaan itse asiassa temppeliksi. Muinaisista ajoista lähtien tätä osaa on kutsuttu ruokasaliksi, koska eukaristia syödään täällä. Keskitemppeli symboloi maallista olemassaoloa, aistillista ihmismaailmaa, mutta oikeutettua, poltettua ja jo pyhitettyä. Jos alttari symboloi Ylätaivasta, niin keskitemppeli on hiukkanen uudistuneesta ihmismaailmasta. Näiden kahden osan on oltava vuorovaikutuksessa, taivaan ohjauksessa, rikkoutunut järjestys palautetaan maan päälle.
Teskentele
Eteinen, joka on osa kristillisen kirkon laitetta, on sen kynnys. Uskon alkuperässä katuvaiset tai ne, jotkavalmistautunut pyhään kasteeseen. Eteisessä on useimmiten kirkkolaatikko, jossa myydään prosphoraa, kynttilöitä, ikoneja, ristejä, häiden ja kasteiden rekisteröintiä. Ne, jotka ovat saaneet katumuksen hengelliseltä isältä, voivat seistä narthexissa, ja kaikki ihmiset, jotka jostain syystä pitävät itseään kelvollisina menemään temppeliin tällä hetkellä.
Ulkoinen laite
Ortodoksisten kirkkojen arkkitehtuuri on aina tunnistettavissa, ja vaikka sen tyypit ovat erilaisia, temppelin ulkorakenteella on pääosat.
- Absida - temppeliin kiinnitetty alttarin reuna on yleensä puoliympyrän muotoinen.
- Rumpu on yläosa, joka päättyy ristiin.
- Kevyt rumpu - urarumpu.
- Pää on kupoli, joka kruunaa temppelin rummulla ja ristillä.
- Zakomara - venäläinen arkkitehtuuri. Seinän osan puoliympyrän muotoinen viimeistely.
- Sipuli on sipulin muotoisen kirkon pää.
- Kuisti on maanpinnan yläpuolelle kohotettu kuisti (suljettu tai avoin).
- Pilasteri on litteä koristeellinen ulkonema seinän pinnalla.
- Portaali - sisäänkäynti.
- Refektori - laajennus rakennuksen lännestä, toimii saarnojen, kokousten paikkana.
- Teltta - siinä on useita kasvoja, peittää torneja, temppelin tai kellotornin. Yleistä 1600-luvun arkkitehtuurissa.
- Pääty - viimeistelee rakennuksen julkisivun.
- Omena on kupumainen pallo, jossa on risti.
- Taso - koko rakennuksen tilavuuden aleneminen.
Temppelityypit
Ortodoksisilla kirkoilla on erilaisia muotoja, ne voivat olla:
- Ristin muotoinen (ristinnaulitsemisen symboli).
- Ympyrän muotoinen (ikuisuuden personifikaatio).
- Nelikulman muotoinen (Maan merkki).
- Kahdeksankulman muotoinen (Betlehemin opastähti).
Jokainen kirkko on omistettu jollekin pyhälle, tärkeälle kristilliselle tapahtumalle. Heidän muistonsa päivästä tulee holhoava temppeliloma. Jos alttarilla on useita käytäviä, kutakin kutsutaan erikseen. Kappeli on pieni rakennelma, joka muistuttaa temppeliä, mutta jossa ei ole alttaria.
Venäjän kasteen aikana Bysantin kristillisen kirkon laite oli ristikupola. Se yhdisti kaikki itäisen temppeliarkkitehtuurin perinteet. Venäjä otti Bysantista paitsi ortodoksisuuden, myös arkkitehtuurin esimerkkejä. Perinteitä säilyttäen venäläisissä kirkoissa on paljon omaperäisyyttä ja omaperäisyyttä.
Buddhalainen temppelijärjestely
Monet uskovat ovat kiinnostuneita siitä, miten Buddhan temppelit on järjestetty. Tehdään lyhyt yhteenveto. Buddhalaisissa temppeleissä kaikki on myös asennettu tiukkojen sääntöjen mukaan. Kaikki buddhalaiset kunnioittavat "kolmea aarretta" ja juuri temppelissä he etsivät turvaa itselleen - Buddh alta, hänen opetuksistaan ja yhteisöltä. Oikea paikka on, jonne kaikki "kolme aarre" kerätään, ne on suojattava luotettavasti kaikilta vaikutuksilta, tuntemattomilta. Temppeli on suljettu alue, joka on suojattu kaikilta puolilta. Tehokkaat portit ovat tärkein vaatimus temppelin rakentamisessa. Buddhalaiset eivät tee eroa luostarin ja temppelin välillä - heille se on samakäsite.
Jokaisessa buddhalaisessa temppelissä on Buddha-kuva, olipa se kirjailtu, maalattu tai veistetty. Tämä kuva tulisi sijoittaa "kultaiseen saliin" itään päin. Päähahmo on v altava, kaikki loput kuvaavat kohtauksia pyhimyksen elämästä. Temppelissä on muita kuvia - nämä ovat kaikki buddhalaisten kunnioittamia olentoja. Temppelin alttari on koristeltu kuuluisien munkkien hahmoilla, ne sijaitsevat aivan Buddhan alapuolella.
Käy buddhalaisessa temppelissä
Niiden, jotka haluavat vierailla buddhalaisessa temppelissä, on noudatettava tiettyjä vaatimuksia. Jalat, hartiat on peitettävä läpinäkymättömillä vaatteilla. Kuten muutkin uskonnot, buddhalaisuus uskoo, että sopimaton pukeutumiskoodi on epäkunnioittavaa uskoa kohtaan.
Buddhalaisia jalkoja pidetään kehon likaisimpana osana, koska ne ovat kosketuksissa maahan. Siksi, kun astut temppeliin, sinun on riisuttava kengät. Uskotaan, että näin jalat tulevat puhtaammiksi.
Varmista, että tiedät säännön, jonka mukaan uskovat istuvat alas. Jalkojen ei missään tapauksessa saa osoittaa kohti Buddhaa tai pyhimystä, joten buddhalaiset haluavat pysyä neutraalina - istua lootusasennossa. Voit yksinkertaisesti taivuttaa jalkasi alle.
