Ijma on yksimielisyys Koraanin ja Sunnan määräysten tulkinnasta

2024 Kirjoittaja: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 06:18

Oppineet-teologit, riippumatta siitä, mitä uskontoa he tunnustavat, tulkitsevat lähteitä, keskustelevat tietyistä dogmeista, selittävät kuolevaisille niitä kirjoja, jotka on luettava. Islamissa käytetään ijmaa, jotta vältetään Koraanin ja Sunnan moniselitteiset tulkinnat. Ijma on yhden sukupolven mujtahidien yksimielisyys sharia-normien suhteen.

Konsepti

Ijmasta on järkevää puhua, kun yhden yhteisön kaikki tiedemiehet pääsevät yksimielisyyteen. Jos ainakin yksi mujtahid puhuu vastaan, ei ole olemassa ijmaa sellaisenaan.

Ijma on islamia tunnustavien tutkijoiden-teologien suostumus. Pelkän kuolevaisen mielipidettä ei oteta huomioon. Myöskään toisen yhteisön suorittaman Koraanin keskustelun tulos ei ole merkittävä.

Koska ijma on johtopäätös, sitä voidaan pitää todisteena, mutta ei absoluuttisena totuutena, jonka Allah ja hänen profeettansa Muhammed esittävät. Ijma ei sisällä sopimukseen pääsemistä muista, ei-sharia-normeista. Koraani, Sunna, Ijma ovat tärkeimmät sharia-lähteet. Teologien käyttämiin tulkintoihin kuuluu myös qiyas, joka onmenee alemmas.

Ijman tarkoitus

Kaikkien muslimien pääkirjat ovat Koraani ja Sunna. Lähteet kertovat yksityiskohtaisesti, millainen tosiuskovaisen elämäntavan tulee olla, mitä muslimiksi tunnustautuva saa ja ei, miten tietyissä tilanteissa tulee toimia. Allah ja hänen profeettansa Muhammed antavat kuitenkin yleisiä suosituksia (vaikka monet määräykset on määritelty sunnassa), ja elämässä on riittävästi yksityiskohtia, siksi tarvitaan yksityiskohtaisia selvityksiä. Tätä varten ijma on tarkoitettu.

Näkymät

Teologit erottavat kaksi ijmatyyppiä: lopullinen ja tarkoitettu. Ensimmäisessä tapauksessa tämä viittaa säännökseen, jonka kanssa kaikki muslimit poikkeuksetta ovat samaa mieltä (pakollinen rukous viisi kertaa, aviorikoskielto jne.). Jos henkilö ei ole samaa mieltä näistä väitteistä, hänen uskonsa ei ole niin vahva.

Yksimielisen mielipiteen ei pitäisi olla ristiriidassa sharia-opintojen kanssa. Ijma, joka on ristiriidassa Koraanin kanssa, on epäluotettava, todistettu epävakaasti, se on peruutettu tai sisältää edelleen erimielisyyksiä.

Ehdot

Yleinen päätelmä tästä tai toisesta normista on vahvistettava. Todisteet perustuvat kuuluisien tiedemiesten lausuntoihin tai pätevien lähteiden sisältöön.

Ijman käyttöönoton myötä kaikki aiemmat erimielisyydet käsiteltävästä asiasta ovat kiellettyjä. Mujtahidien aiemman kannan peruuttaminen on sallittua. Sitten ilmestyy uusi mielipide.

Yhteisön viisaiden tekemien päätösten voimaantuloa varten ei tarvitse odottaa vuosisadan loppua. Yhteisymmärrykseen pääseminen välillätutkijat tekevät määräyksen noudattamisen muslimeille pakolliseksi säännön voimaantulosta lähtien. Ijma on asia, joka koskee kaikkia uskollisia asemasta riippumatta.

Teologit eivät ole yksimielisiä siitä, pitäisikö hiljaisuus olla ijma. Joku uskoo, että epäluottamuslauseen ja kielteisten lausuntojen puuttuminen on eräänlainen suostumus, joten sitä voidaan pitää ijmana. Muut mujtahidit pitävät huomautusten puuttumista vain todisteena puhujan oikeellisuudesta. Toiset taas eivät pidä hiljaisuudella mitään merkitystä, ja neljäs väittää, että ijmalla on oikeus olla olemassa, jos tiedemiessukupolvi lähti tästä maailmasta ennen kuin yksikään yhteisön viisaista ehti ilmaista eri mieltä.

tutkinnot

Koska yhteen argumenttiin päädytään eri tavoin, ijma-asteet voivat olla seuraavat:

• verbaalinen: näkökulma käsiteltävään asiaan ilmaistaan puheella, käytetään sanoja "sallittu", "pakollinen" tai "kielletty";
• hiljainen: yhteisön jäsenet eivät ole samaa mieltä tai vastustaneet, mitä, kuten edellä todettiin, jotkut teologit eivät pidä ijmana;
• saavutettu ilman erimielisyyttä askeettien mukaan;
• perustettu erilaisten näkemysten poissulkemisen seurauksena askeettien jälkeen.

Teologit eivät itse luo normeja, jotka puuttuvat Koraanista ja sunnasta. Mujtahidit tulkitsevat Sharian päälähteitä vain uskonnollisten dogmien ja oikeusnormien näkökulmasta. Islamissa nämä käsitteet ovat lähes identtisiä, koska uskotaan, että oikeudellinen alue (kuten muutkinmuslimien elämän osa-alueita) hallitsee Allah ja lähettiläs.

Ijma ja Qiyas

Qiyas tarkoittaa tuomiota analogisesti. Jos päälähteet eivät sisällä tiettyjä ohjeita tiettyjen toimien suhteen, niin säännöt on muotoiltu muiden määräysten perusteella.

Qiyas sisältää neljä osaa:

• analogian normi;
• sääntö, jolla analogia perustetaan;
• ensimmäisen säännöksen normeja sovellettiin toiseen;
• säännösten yhtenäisyys sharia-lain mukaisesti.

Esimerkiksi Koraani kieltää viinin juomisen, mutta ei sano mitään oluesta. Mutta oluessa on myös alkoholia. Qiyasin ansiosta kielto koskee myös vaahtoavaa juomaa. Alkuperäisenä normina pidetään viinin poissulkemista, analogiaa oluen kulutusta, kieltoa leviämisnormina ja säännösten yhtenäisyyttä alkoholimyrkytyksen todennäköisyydessä.

Koraani, Ijma, Sunna, Qiyas ovat muslimien elämän perusta. Koraani on lakia muodostava kokonaisuus, koska se sisältää Allahin suorat lausunnot. Sunna lainaa kaikkea, mikä tulee profeet alta, jonka puhe rinnastetaan Allahin sanoihin. Myös sana "sunna" tulkitaan epätäydelliseksi sharia-vaatimusten noudattamiseksi.