Jokainen, joka tuntee Pyhän Raamatun, tietää, että näkyvän ja konkreettisen maailman lisäksi on olemassa toinen, erilainen enkelivoimien maailma - ruumiittomien henkien - Jumalan käskystä, joka on kutsuttu pitämään ja suojelemaan ihmisiä - korkeimmat luomukset, jotka Hän on tarkoittanut iankaikkiseen taivaalliseen kunniaan. Raamatun mukaan pyhä arkkienkeli Mikael johtaa enkeliarmeijaa taistelemaan pahuuden esi-isätä vastaan täyttäen tämän korkean kohtalon Jumalan tahdosta. Kuka hän on, tämä suojelijamme ja vartijamme? Ja kuka on hänen armeijansa?
Enkelimaailma
Ensinnäkin panemme merkille, että sana "enkeli" muinaisesta kreikasta käännettynä tarkoittaa "sanansaattajaa, sanansaattajaa". Kolme monoteististä uskontoa - kristinusko, islam ja juutalaisuus - tunnustavat tämän ruumiittoman olennon olemassaolon. Sen päätehtävänä on julistaa ihmisille Jumalan tahto, siitä nimi. Perinteisesti hänet on kuvattu antropomorfisena (eli ihmisen ja eläimen piirteitä yhdistävänä) olentona, jolla on siivet.
Teologisten käsitysten mukaan enkelimaailmalla on monimutkainen hierarkia, ja jokaisella uskonnolla on oma hierarkia. Käsittelemättä tätä laajaa aihetta, se seuraa vainmainita, että kristillisessä enkelologiassa - tätä aihetta käsittelevässä teologian haarassa - on yleisesti hyväksytty, että arkkienkelit kuuluvat kahdeksanneksi yhdeksästä enkelijoukosta.
Etuliite "archi" muinaisessa kreikassa tarkoittaa "vanhempaa, päällikköä". Näin ollen ei ole vaikea arvata, että arkkienkeli ei ole kukaan muu kuin vanhempi enkeli. Kaikissa kolmessa monoteistisessä tai, kuten niitä myös yleisesti kutsutaan, "aabrahamiksi" (koska ne palaavat patriarkka Abrahamiin) uskonnossa, tunnetuin ja arvostetuin on pyhä arkkienkeli Mikael. Ortodoksissa häntä kutsutaan usein arkkienkeli Mikaeliksi, mikä osoittaa hänen hallitsevan asemansa taivaallisessa sotajoukossa.
Kuka on arkkienkeli Mikael
On utelias, että jos jäsennät itse ilmaisun "Arkkienkeli Mikael", käy ilmi, että se sisältää viisi sanaa: arch, angel, mi, ka, ate. "Arkki" ja "enkeli", kuten yllä olevasta voidaan nähdä, tarkoittavat "vanhempaa sanansaattajaa", ja "mi ka el" sekä hepreasta että hepreasta on käännetty kirjaimellisesti ilmauksella "joka on kuin Jumala". Yhteenvetona voimme päätellä, että kolmen suurimman maailman uskonnon näkemyksen mukaan arkkienkeli Mikael (tai arkkienkeli Mikael) on "vanhempi sanansaattaja kuin Jumala".
On kuitenkin huomattava, että teologiassa ei ole koskaan ollut yhtäläisyysmerkkiä Jumalan suuruuden ja Hänen palvelijansa tärkeyden välillä, vaikka hän hallitsee enkeleitä. Siksi tällaista käännöstä tulisi pitää oikeampana: "vanhempi sanansaattaja, jolla on jumalalliset voimat" tai "Jumalan täysiv altainen lähettiläs".
Arkkienkeli Mikael Raamatussa
Arkkienkeli Mikael mainitaan toistuvasti sekä Profeetta Danielin kirjassa, joka on osa Vanhaa testamenttia, että Uuden testamentin teksteissä. Esimerkiksi Apokalypsin sivut kertovat arkkienkeli Mikaelin johtaman enkeliarmeijan taistelusta lohikäärmeen kanssa, joka ajoi takaa "aurinkoon pukeutunutta naista", joka teologien mukaan merkitsi kristillistä kirkkoa vuoden aikana. vainon aika.
Jumalan pyhä arkkienkeli Mikael esiintyy myös apostoli Juudaksen kirjeessä, joka kuvaa hänen kiistaansa paholaisen kanssa profeetta Mooseksen ruumiista. Tämä jakso on muuten ainoa kanonisissa teksteissä, jossa Mikaelia kutsutaan arkkienkeliksi. Tutkijoiden mukaan se on lainattu aikaisemmasta kristillisestä apokryfistä - tekstistä, jota ei tunnusteta kanoniseksi ja joka puolestaan toistaa juonen heprealaisesta kirjallisuudesta.
Häppäilemätön tuomari
Arkkienkeli Mikaelin rooli hyvän ja pahan välisessä taistelussa näkyy monissa kristillisissä eskatologisissa kirjoituksissa, jotka käsittelevät maailmanloppuun, lunastukseen ja tuonpuoleiseen liittyviä kysymyksiä. Vakiintuneen uskonnollisen perinteen mukaan hän hankki paitsi Saatanan voittajan, myös yhden viimeisen tuomion päätuomarin piirteet. Hän joutuu kutsumaan sieluja "trumpetin äänellä".
Hänelle on määrätty myös tuomarin rooli, joka langettaa väistämättömän tuomion syntisten sieluille ja avaa ikuisen autuuden portit vanhurskaille. Tämä teema heijastuu laajasti ikonografiassa, ja sen ansiosta arkkienkeli Mikaelia pidetään kuolleiden suojelijana. Hänelle tarjottu rukous sisältää suojapyynnön taistelussa vastaanpaha ja tuki viimeisellä tuomiolla.
On ominaista, että Pohjois-Afrikan etno-uskonnollisen yhteisön seuraajien, pääasiassa Egyptissä levinneessä kirjallisuudessa on tarina siitä, kuinka viimeisellä tuomiolla arkkienkeli Mikael kutsui kansan sieluja. haudoista kuolleet itkevät katkerasti syntisten kohtaloa, ja rukouksiinsa alentuva Jeesus Kristus antaa heille anteeksi.
Arkkienkeli Mikaelin kuva Vanhan testamentin apokryfissä
Kuten edellä mainittiin, uskonnollinen kirjallisuus sisältää kirkon tunnustamien ja kanonisten tekstien lisäksi suuren joukon ns. apokryfejä - tekstejä, jotka eivät ole saaneet virallista tunnustusta, mutta ovat kuitenkin tutkijoita kiinnostavia.
Yksi niistä on Henokin kirja - Vanhan testamentin merkittävin apokryfi. Se kuvaa, kuinka arkkienkeli Mikael puki Jumalan käskystä enkelien läsnäollessa Henokin, Israelin seitsemännen patriarkan, Herran kirkkauden viitoihin. Tämä kohta korostaa arkkienkeli Mikaelin merkitystä ja poikkeuksellista roolia, joka hänelle annettiin muinaisille juutalaisille.
Toinen laaj alti tunnettu apokryfi on Qumranin kääröt, kokoelma käsikirjoituksia, jotka löydettiin vuonna 1947 Qumranin luolista Kuolleenmeren rannikolta. Tämä, varhaisin meille tullut raamatullinen teksti, sisältää tarinan siitä, kuinka arkkienkeli Mikael valon johtajana johtaa Jumalan armeijaa taistelemaan pimeyden voimia vastaan Belialin johdolla. Qumranin yhteisö, joka kuului löydettyihin kääröihin,oli olemassa 2. vuosisadalla eKr., joten käy selväksi, kuinka vanhaa arkkienkeli Mikaelin kunnioitus on Lähi-idässä.
Arkkienkeli Mikael kristillisissä apokryfisissä teksteissä
Mutta tämä kuva löytyy erityisen usein kristillisistä apokryfeistä. 400-luvulla kirjoitettiin teksti, joka tunnettiin nimellä Nikodeemuksen evankeliumi. Siinä sanotaan erityisesti, että helvettiin laskeutumisen jälkeen Jeesus Kristus uskoi arkkienkeli Mikaelille tehtävän viedä pelastamansa sielut taivaaseen. Samaan aikaan ilmestyi apokryfinen "Paavalin ilmestys". Siinä pääapostoli kertoo, kuinka arkkienkeli Mikael pesee poismenneiden sielut ennen kuin taivaallisen Jerusalemin portit avataan heille.
Laaj alti tunnetussa, mutta kirkon tunnustamattomassa 10. vuosisadan teoksessa "Neitsyen kulku kärsimysten läpi" kuvataan, kuinka arkkienkeli Mikael toimii oppaana taivaan kuningattarelle, joka laskeutui helvettiin. Häntä seuraten hän kertoo, kuka ja minkä syntien vuoksi hyväksyy kidutuksen. Se tosiasia, että arkkienkeli Mikaelin on määrä soittaa trumpettia viimeisenä päivänä ja huutaa haudoista kuolleiden sielujen viimeiseen tuomioon, todistaa myös teologin Johannes apokryfinen ilmoitus (jota ei pidä sekoittaa sen kanssa). kanoninen teksti).
Arkkienkeli Mikael muinaisten juutalaisten ja muslimien keskuudessa
Kuten jo mainittiin, arkkienkeli Mikaelin kuva esiintyy sekä juutalaisessa perinteessä että islamissa. Muinaisten juutalaisten keskuudessa hänet tunnetaan Mikaelina muiden arkkienkelien - Gabrielin, Orielin ja Rafaelin - kanssa, jotka vartioivat neljää pääpistettä. Koraanissa häntä kutsutaan Mikailiksi, ja se sijaitsee meren rannalla, täynnä enkeleitä ja sijaitseeseitsemännellä taivaalla. Muslimien mielestä hänellä on smaragdinväriset siivet.
Arkkienkeli Mikaelin kuva ortodoksiassa
Ortodoksissa arkkienkeli (Arkkienkeli) Mikael on taivaallisen sotajoukon johtaja, toimii perinteisesti Jumalan lain vartijana ja taistelijana helvetin voimia vastaan. Tässä suhteessa hänen arvonsa nimissä käytetään useammin sanaa "archistratig" kuin kiinnitetään huomiota hänen rooliinsa soturina ja suojelijana. Ei ole sattumaa, että juuri häntä pidetään "militantin kirkon" suojelijana, joka yhdistää kaikki pahan vastustajat, jotka ovat pysyneet uskollisina Jumalalle.
Tämän ohella ortodoksinen kirkko esittää hänet perinteisesti vainajien sielujen suojelijana, jolle Jumala uskoi Abrahamin ja Kaikkein Pyhimmän Theotokosin sielut siirtämään ne taivaaseen. Mutta jopa eläville, arkkienkeli Mikaelista voi tulla avustaja - hänelle tarjotulla terveydenhuollon rukouksella on poikkeuksellinen voima. Tämä selittyy sillä, että uskonnollisten uskomusten mukaan kaikki sairaudet ovat pahojen henkien lähettämiä, ja heidän kanssaan arkkienkeli Mikael käy säälimätöntä taistelua. Voitettuaan ne, hän vapauttaa siten kärsivät heidän sairauksistaan.
Hänen nimeen liittyy toinenkin ortodoksinen perinne. On yleisesti hyväksyttyä, että enkeli, joka seisoi paratiisin portilla tulinen miekka käsissään, oli juuri arkkienkeli Mikael. Mihailo-Arkangelin Veliky Ustyugin luostarissa sijaitseva ja 1600-luvulta peräisin oleva ikoni kuvaa tätä kohtausta yhdessä sen postimerkistä.
Arkkienkeli Mikaelin ihmeet
Pyhä perinne säilyttää monia legendoja paljastetuista ihmeistäArkkienkeli Mikael. Yksi niistä kertoo, kuinka muinaisessa Frygiassa oli hänelle omistettu temppeli, jossa hurskas sektoni Herotopin Archipus palveli monta vuotta. Alueella asuneet pakanat sisälsivät vihaa häntä kohtaan ja haluten eräänä päivänä tuhota vanhurskaan miehen ja samalla tuhota temppelin, he yhdistivät kahden vuoristojoen kanavat ja suuntasivat syntyneen virran sitä kohti. Ja se olisi onnettomuus, mutta arkkienkeli Mikaelin rukouksen kautta, joka ihmeellisesti ilmestyi, leikkasi kiven sauvan iskulla, ja kaikki vesi meni tuloksena olevaan rakoon. Ortodoksinen kirkko viettää tämän tapahtuman muistopäivää vuosittain 19. syyskuuta.
Toinen legenda kertoo, että Roomassa VI vuosisadan lopulla riehuneen kauhean ruton aikana kaupungin asukkaat pelastuivat kuolem alta vasta sen jälkeen, kun arkkienkeli Mikaelin hahmo ilmestyi keisarin mausoleumin päälle. Hadrianus laittaa miekkansa huotraan. Tämän muistoksi paikalle, jossa kaupungin pelastaja ilmestyi, pystytettiin hänen patsaansa, ja itse mausoleumi nimettiin uudelleen Castel Sant'Angeloksi.
Tällaisten legendojen luetteloa voidaan jatkaa hyvin pitkään. Jotkut niistä heijastivat todellisia tapahtumia, ja jotkut olivat varhaiskristittyjen ja keskiaikaisten kirjailijoiden mielikuvituksen hedelmiä, jotka halusivat kohottaa rakastettuaan pyhimyksensä tällä tavalla.
Arkkienkeli Mikaelin palvonta Vähä-Aasiassa ja Egyptissä
Hänen kunnioituksensa parantajana ei ole tyypillistä vain venäläiselle ortodoksialle. Esimerkiksi Vähä-Aasiassa, nykyaikaisen Turkin alueella, muinaisista ajoista lähtien oli useita ihmeitähänen nimeensä liittyvät lähteet. He ovat olleet tunnettuja Bysantista lähtien, jolloin arkkienkeli Mikael oli kuuluisa suurena parantajana. Hänen kunniakseen pystytettiin jopa erityinen temppeli, nimeltään Michalion.
Mutta arkkienkeli Mikael nautti erityisestä kunniasta egyptiläisten koptien keskuudessa. Tämän maan kristityt omistivat hänelle arvokkaimman, mitä heillä oli - Niilin. He omaksuivat myös Bysantilta perinteen järjestää vuotuiset juhlat hänen kunniakseen, ajoitettuina kesäkuun 12. päivään, päivään, jolloin Niili ylitti rantojaan. Auringosta jatkuvasti kuivuneen maan asukkaille joen tulva oli synonyymi elämälle, eikä ole yllättävää, että he yhdistävät sen heille niin rakkaan nimeen.
Loma arkkienkeli Mikaelin kunniaksi
Pyhä arkkienkeli Mikael on Venäjän ortodoksisen kirkon syvästi kunnioittama arkkienkeli. Hänen muistonsa juhlapäivää, jota kutsutaan Arkkienkeli Mikaelin ja muiden ruumiittomien taivaallisten voimien katedraaliksi, vietetään 21. marraskuuta. Sen perustaminen liittyy vuonna 360 pidetyn Laodikean kirkolliskokouksen päätökseen, jossa oppi, jonka mukaan enkelit eivät ole Jumalan palvelijoita, vaan maailman hallitsijoita ja luojia, julistettiin harhaoppiseksi.
Katolisessa maailmassa tätä lomaa myös vietetään, mutta juhlapäivä on 29. syyskuuta. Tänä päivänä monet pyhimyksen ihailijat tekevät pyhiinvaellusmatkoja varhaiskeskiajalla rakennettuun Pyhän Mikaelin luostariin, joka sijaitsee Mont Saint-Michelin saarella Normandian rannikon edustalla, ja vierailevat myös Monten luolakirkossa. Gargano, joka sijaitsee Italiassa. Muina aikoina katolisilla on tapana lukea rukous arkkienkeli Mikaelille messun lopussa.
Hieman historiaa
Kysymykseen tämän kuvan alkuperästä, josta on tullut niin suosittu kolmessa suuressa maailman uskonnossa, tutkijoilla ei ole selkeää vastausta. On yleisesti hyväksyttyä, että Mikaelin tunsivat jo muinaiset kaldealaiset, jotka asuivat Eufratin ja Tigriksen alajuoksulla 800-luvulla eKr. Mutta koska kristinuskossa hänet esitetään militantin kirkon pyhänä, niin hänen juurensa pitäisi ilmeisesti etsiä muinaisen Persian uskonnosta, jossa koko jumalien panteoni oli jaettu valon ja pimeyden edustajiin ja missä he olivat. jatkuvan vastakkainasettelun tilassa.
On huomattava, että arkkienkeli (Arkkienkeli) Mikael nauttii suurta kunniaa Saksassa, jossa häntä pidetään v altion suojelijana. Hänen kulttinsa liittyy läheisesti muinaisiin kansanuskomuksiin. Yhden heistä mukaan hän esiintyy pääasiassa vuorenhuipuilla, joissa germaanisten heimojen pakanajumala Odin asui ennen häntä. Hänen muistopäivänsä, 29. syyskuuta, perustaminen liittyy myös muinaisiin uskomuksiin. Tätä päivää vietettiin kerran sadonkorjuun päättymisen juhlana.
Hän auttoi myös sotilasasioissa. Tiedetään, että 800-luvulta alkaen kaikki saksalaiset taisteluliput koristeltiin arkkienkeli Mikaelin kuvalla. Legendan mukaan hänen apunsa päätti Lechfeldin taistelun lopputuloksen, jossa saksalaiset vastustivat heidän mailleen tunkeutuneita unkarilaisia nomadeja. Saksalaisessa kansantaiteessa on jopa taipumus samaistaa arkkienkeli Mikael kansallissankariinsa, legendaariseen lohikäärmeen tappajaan Siegfriediin.
Jumalan arkkienkeli Mikael osallistui myös useisiinmystisiä ja okkulttisia opetuksia. Hänen nimensä mainitaan usein teksteissä liittyvänä Pyhään Henkeen, Logokseen ja Metatroniin. Yhdessä näistä kirjoista, joka tunnetaan nimellä Barukin apokalypsi, arkkienkeli Mikael esitetään paratiisin avainten säilyttäjänä, joka kristillisessä perinteessä liitetään apostoli Pietarin nimeen.
Arkkienkeli Mikaelin ikonien juonet
Ortodoksissa arkkienkeli Mikael mainitaan aina arvostetuimpien pyhimysten joukossa. Tämän Jumalan totuuden puolustajan ja Saatanaa vastaan taistelijan ikoni on pääsääntöisesti läsnä jokaisessa temppelissä. Hänet on kuvattu pitämään oikeassa kädessään keihästä ja vasemmassa erityistä pallopeiliä, joka on Jumalan hänelle antaman kaukokatseisuuden symboli. Voit nähdä myös muita juonirakenteita, joissa arkkienkeli Mikael - Jumalan arkkienkeli - esitetään käärmeen tallaamassa. Usein kuvakkeissa vasemmassa kädessään hänellä on taatelihaara, joka symboloi voittoa, ja oikealla lippu, jossa on helakanpunainen risti.
Arkkienkeli Mikaelia, taivaallisia voimia ja pyhimysten joukkoa edustavien ikonien juoniversiot ovat hyvin erilaisia. Usein on kuvia viimeisestä tuomiosta, jossa hänet esitetään v altavana tuomarina, joka pitää vaakoja käsissään. Joskus hän on lähteneiden sielujen saattaja viimeiselle tuomiolle. Kaiken kaikkiaan sen ikonografia on yhtä laaja kuin Pyhän Raamatun juonet ja legendat, joissa arkkienkeli Mikael esiintyy. Näistä kuvakkeista otetut kuvat on esitetty tässä artikkelissa.
Yhteenvetona on huomattava, että arkkienkeli Mikaelin merkitys ortodoksiassa on ensisijaisesti hänen roolissaan enkeliarmeijan johtajanataistelussa pahoja voimia vastaan sekä viimeisen tuomion tuomarina, joka avaa paratiisin ovet vanhurskaille ja heittää syntiset helvettiin. Hän on myös esirukoilijamme Jumalan edessä ja pyytää syntiemme anteeksiantoa.
