Useimmissa uskonnollisissa opetuksissa ja uskomuksissa on luokka vihittyjä, jotka viettävät päivänsä omistamalla koko aikansa uskonnollisille harjoituksille. Tätä varten he luopuvat avioliitosta, maallisista urasta ja maallikoiden tavanomaisesta viihteestä. He kutsuvat tällaisia ihmisiä munkeiksi kreikan sanasta "monos", joka tarkoittaa "yksi". Niistä keskustellaan lisää.
Luostarin alkuperä
On vaikea sanoa, milloin ja missä luostaruus ilmestyi ensimmäisen kerran. Ja ennen kaikkea tämä vaikeus liittyy kysymykseen siitä, keitä ovat munkit? Ovatko he tavallisia erakoita, jotka omistautuvat henkisille ongelmille, jotka ovat aina olleet ihmisyhteiskunnassa? Vai voiko munkina tulla vasta sen jälkeen, kun hän on käynyt läpi tietyn vihkimyksen, joka liittyy tiettyjen lupausten antamiseen? Onko mahdollista kutsua munkkia uskonnolliseksi fanaatiksi, joka on elänyt koko elämänsä autiomaassa omasta vapaasta tahdostaan, ilman hengellisten opettajien lupaa? Riippuen siitä, miten lähestyt tätä kysymystä, löydät vastauksen kysymykseen, keitä munkit ovat.
Institutionaalisena muotona luostaruus tunnettiin joneljätuhatta vuotta sitten ja se yhdistettiin Shivan jumalan kulttiin, jonka ihailijat lähtivät maailmasta ja viettivät vaeltavaa elämäntapaa, meditoivat ja saarnasivat, eläen almuilla. Siten voidaan todeta, että tämän henkisyyden mallin vanhimmat muodot liittyvät proto-indoeurooppalaisten heimojen uskontoon. Mutta syntyikö luostaruus heissä vai lainattiinko se joltain toiselta? Oliko muissa kansoissa jotain vastaavaa? Milloin tämä ilmiö ilmestyi ensimmäisen kerran? Näihin kysymyksiin ei ole vastauksia. Jos tarkastellaan luostaruutta laajemmin käyttäytymismallina, toisin sanoen ihmisen psykologisena järjestelynä, niin se luultavasti on olemassa niin kauan kuin ihmiskunta itse.
Mustasismi hindulaisuudessa
Yllä mainitusta Shivan kultista tuli kehto, josta hindulaisuuden moderni monimuotoinen kasvo kehittyi. Se sisältää monia suuntauksia ja kouluja, joista suurin osa liittyy jonkinlaiseen luostaruuteen. Ketkä ovat hindulaisuuden munkkeja? Heitä kutsutaan sannyasiniksi. Heidän ottamansa lupaukset vaihtelevat hindujen uskontokuntien välillä. Ja he voivat elää yksinäisinä syrjäytyneinä tai järjestäytyneissä yhteisöissä luostareissa, joita kutsutaan ashrameiksi. Heidän kaapunsa ovat sahramia. Ja kuten kaikki munkit, he eivät saa omistaa omaisuutta ja olla läheisiä suhteita naisiin. Sellaisen elämän tarkoitus on mokshan saavuttaminen, eli vapautuminen uudestisyntymisen ja absoluuttisen hajoamisen ketjusta.
Buddhalaisuuden luostaruus
Buddhalainen luostaruuskasvanut hindulaisuuden suolistosta, eikä pääsääntöisesti eroa siitä. On sanottava, että toisin kuin hindulaisuus, useimmissa buddhalaiskirkoissa vain naimattomat munkit voivat olla pappeja, joten heidän roolinsa on jonkin verran tärkeämpi. Lisäksi uskotaan, että vain tässä ominaisuudessa henkilö voi saavuttaa nirvanan - Gautaman opetusten korkeimman uskonnollisen tavoitteen. Ne on melko helppo tunnistaa, vaikka ne eroavat toisistaan merkittävästi vaatteissaan. Kuitenkin jokainen buddhalainen munkki ajelee päänsä. Elämäntapa riippuu jälleen koulusta. Joissakin niistä munkit antavat useita satoja lupauksia. Toinen mielenkiintoinen seikka on, että joskus buddhalaisissa kouluissa luostaruus voi olla väliaikaista.
kristillinen luostaruus
Mitä kristilliseen luostaruuteen tulee, se syntyi 2. vuosisadalla Egyptin autiomaassa. Siitä lähtien se on kehittynyt ja saanut omat ominaisuutensa idässä ja lännessä. Mutta ennen kuin käsittelemme tätä asiaa, selvennetään, keitä munkit ovat kristinuskossa. Ilmeisesti heidän roolinsa on hieman erilainen kuin heidän hindu- ja buddhalaisten "kollegoidensa", koska toisin kuin nämä kristinuskon uskontunnustukset, luostaruus ei ole edellytys lopulliselle uskonnolliselle tavoitteelle - pelastukselle. Aina on kuitenkin ollut ihmisiä, jotka ovat luopuneet kaikesta voidakseen omistautua kokonaan kirkolle. Aluksi heidän motiivinaan oli halu täyttää evankeliumi täysin ja täydentää sielunsa ja elämänsä sen mukaisesti. Aluksi munkit todella lähtivät maailmasta ja viettivät päiviä ja öitä rukoillen. Niinajan myötä kaikki muuttui monimutkaisemmaksi, mutta kuten ennenkin, he kaikki tekevät kolme lupausta - selibaatin, köyhyyden ja kuuliaisuuden kirkolle.
länsilainen luostaruus
Euroopan maissa, joissa roomalainen oikeusjärjestelmä hallitsee, kaikki ovat aina yrittäneet erottaa toisistaan. Siksi luostaruus jakaantui ajan myötä erillisiin luokkiin, jotka perustuvat erilaisiin ihanteisiin ja asettavat itselleen erilaisia tehtäviä. On olemassa kaksi pääluokkaa - aktiiviset tilaukset ja mietiskelevät tilaukset. Ensimmäinen heistä yrittää osoittaa uskonsa palveluun ja aktiiviseen sosiaaliseen toimintaan - saarnaamiseen, hyväntekeväisyyteen ja niin edelleen. Mietiskelijat päinvastoin vetäytyvät selleihin ja omistavat aikaa rukoukseen. Näiden kahden henkisen elämän vektorin suhteeseen ja niiden erityiseen järjestykseen päivän rytmissä, askeettisen ankaruuden asteeseen rakentuvat länsimaisen luostaruuden eri muodot.
Siksi kysymykseen, kuka munkki on länsimaisessa kirkossa, vastaaminen on erittäin helppoa, jos tietää mihin ryhmään hän kuuluu. Keskiajalla oli jopa ritariluostarikuntia, jotka munkkeina taistelivat sotia ja osallistuivat taisteluihin. Nykyään on jäljellä vain muistoja siitä, kuka soturimunkki on.
Itäinen luostaruus
Historiallisesti itäkirkossa luostariliike on aina yrittänyt yhdistyä. Siksi he kaikki käyttävät samoja vaatteita ja elävät saman säännön mukaan kaikkialla maailmassa. Sekä "aktivistit" että erakot elävät rinnakkain saman katon alla. Mitä munkki tarkoittaa ortodoksiassa? Tämä on ennen kaikkeahenkilö, joka yrittää elää kuin enkeli. Siksi tonsuuria kutsutaan - enkeliarvon hyväksyminen. Miksi ja miten munkina tulee modernissa ortodoksissa, on yksiselitteisesti vaikea sanoa. Jotkut menevät luostariin uskonnollisesta maksimalismista, toiset epäonnistumisista henkilökohtaisessa elämässään, toiset pakenevat ongelmiaan maailmassa, toiset uransa vuoksi, koska vain munkit voivat olla kirkon korkeimmissa paikoissa. On myös ideologisia munkkeja, joille luostaruus on hyväksyttävin ja mukavin elämäntapa. Joka tapauksessa tämä ilmiö on melko monimutkainen ja mikä pahinta, erittäin huonosti ymmärretty.
