Sarovin Serafi on todellinen henkilö, joka julistettiin pyhimykseksi vuonna 1903. Ennen päätöksen tekemistä vanhimman kanonisoinnista synodi toimitti keisarille tietoa Serafimin elämänsä aikana suorittamista ihmeparannuksista. Nikolai II jätti jäljen näihin levyihin: "Luin sen todellisen ilon ja syvän hellyyden tunteella."
Sarovin Serafim oli lähellä kuninkaallista perhettä. Pyhän viisaita ajatuksia ja rukouksia arvostavat uskovat tähän päivään asti. Vanhimman persoonallisuus on epätavallinen kirkon historiassa. Hänen elämänsä erottuu ankaruudesta ja hämmästyttävästä tahdonvoimasta. Muistopäivä on 15. tammikuuta. 1. elokuuta löydettiin Sarovin Serafimin jäännökset.
Vanhin jätti perinnön uskoville jälkeläisille ortodoksisten aamu- ja iltarukousten ja sääntöjen muodossa. Sarovin Serafimit ottivat vastaan heidän nimityksensäjuurruttamalla kurinalaisuutta kirkon työntekijöihin. Mutta maallikoille lyhyet aamun ja illan säännöt olivat hyödyllisiä. Hänen elinaikanaan uskovat valittivat vanhimmalle ajan puutteesta rukoukseen ja temppelissä käymiseen. Tämä ongelma ei menetä merkitystään tänä päivänä. Sarovin Serafim neuvoi rukoilemaan päivittäin mistä tahansa sopivasta paikasta. Tärkeintä on, että rukous tulee sydämestä. Tämän prosessin helpottamiseksi Sarovin Serafimin aamu- ja iltarukoussääntö on luotu.
Lapsuus
Maallisessa elämässä vanhin kantoi nimeä Prokhor Moshnin. Hän syntyi 19. heinäkuuta 1759. Syntymäpaikka - Kurskin kaupunki. Kauppiasperheellä, johon poika kuului, ei ollut rajoituksia. Isidor Moshnin, Prokhorin isä, omisti tiilitehtaita ja oli aktiivisesti kiinnostunut rakennustoiminnasta ja suoritti sitä. Vanhemmat noudattivat ortodoksisen elämän sääntöjä, osallistuivat temppelin rakentamiseen kotikaupungissaan ja olivat loistava esimerkki pojalleen. Prokhorin isä jätti tämän maailman varhain siirtäen kaiken omaisuutensa ja temppelin rakentamisen vaimolleen Agafyalle, äärimmäisen hurskaalle naiselle. Hän vietti suurimman osan elämästään rukoillen ja auttaen köyhiä. Tuolloin Prokhor oli tuskin kolmevuotias.
Ensimmäinen merkki Herran armosta Prokhorille ilmestyi, kun lapsi oli noin 7-8-vuotias. Seuraavaa temppeliä tutkiessaan äiti ja poika kiipesivät korkeimpaan kellotorniin. Poika, kuten ikäisekseen soveltuu, oli älykäs ja kiinnostunut ympäröivästä maailmasta. Juokseessaan kellotornin ylälavaa pitkin hän ei voinut vastustaa ja kaatui. Äiti ryntäsi alas luullen Prokhorin jo kuolleen. Kuitenkin poikatapasi hänet vahingoittumattomana kahdella jalalla seisoen.
Toinen merkki tapahtui kaksi vuotta myöhemmin. Prokhor sairastui vakavasti, eikä mikään hoito auttanut. Unessa Jumalan Äiti ilmestyi hänelle ja sanoi, että hän vierailee hänen luonaan ja pelastaa hänet sairaudesta. Tuolloin läheisessä kirkossa oli jumalanpalvelus ja uskonnollinen kulkue Jumalanäidin merkin ikonin kanssa. Sattum alta kulkueen polku kulki moshniinien maa-alueen läpi. Sitten Prokhorin äiti päätti viedä lapsen ihmisten luo ja kumartaa ikonia kohti. Ja tauti hävisi. Joten kävi selväksi, että Herra valitsi pojan tärkeisiin asioihin ja hänen kohtalonsa liittyisi ortodoksiseen uskoon.
Nuoret
Prokhor Moshninilla oli vanhempi veli Aleksei. Lapsuudesta lähtien molemmat lapset opetettiin hoitamaan isänsä liiketoimintaa, työskentelemään kaupassa. Mutta toisin kuin hänen veljensä, Prokhor ei ollut halukas ansaitsemaan rahaa tällä alalla. Ylitettyään kaksitoista vuotta, poika kiinnostui yhä enemmän Raamatun lukemisesta, yritti osallistua kaikkiin temppelin jumalanpalveluksiin, opiskeli ps alteria.
Agafya Moshnina tietysti huomasi tämän poikansa taipumuksen eikä sekaantunut hänen impulsseihinsa. Koska Prokhorilla ei ollut mahdollisuutta osallistua iltaliturgioihin (hän opiskeli kauppaa), hän tottui nousemaan aikaisin ja käymään aamujumalanpalveluksissa. Tuolloin Kurskissa asui pyhä hölmö (hänen nimeä ei ole säilytetty). Pyhää hölmöä pidettiin siunatuksi ja kunnioitetuksi, poika tutustui häneen nopeasti. Tämä mies vaikutti ortodoksisen uskon vahvistumiseen nuoren sielun sisällä. Juuri silloin, hänen nuoruudessaan, hänessä alettiin kurittaa, mikäjohti aamu- ja iltarukoussääntöjen luomiseen.
Uskoksi tuleminen
Ajan myötä Prokhor alkoi ymmärtää, että maalliset huolet ja vaikeudet estävät häntä antamasta kaikkia ajatuksiaan Herran palvelukseen. Vähitellen hänen päässään vahvistui käsitys siitä, että hänen elämänsä tulisi tapahtua luostarin muurien ulkopuolella. Hän näki tulevaisuutensa maailman ja ihmisten palvelemisessa. Nuori mies kertoi tästä ystävilleen, jotka tukivat häntä näissä pyrkimyksissä. Vuosien mittaan aikomus tulla munkina vain vahvistettiin hänen sielussaan, ja Prokhor päätti avautua äidilleen. Agafya, kuten aina, tuki täysin poikaansa, jonka taipumukset oli havaittu kauan sitten.
Prokhor sanoi hyvästit perheelleen ja meni viiden seuralaisen seurassa Kiova-Petšerskin luostariin. Ennen lähtöä Agafya antoi hänen kumartaa Kristuksen ja Jumalanäidin ikonien edessä. Sitten hän siunasi ja ripusti rintaansa kuparisen ristin. Prokhor kantoi tätä ristiä koko elämänsä ajan ja hänet haudattiin hänen kanssaan.
Kiovaan oli pitkä matka, joka piti ylittää jalan. Nuoren miehen ja hänen seuralaistensa tie kulki kaikkien paikallisten pyhäkköjen läpi. Yhdessä heistä hän tapasi munkin Dositheuksen, jolle oli tunnusomaista syvä näkemys ihmisistä ja näkemys. Mielenkiintoinen tosiasia: Dosifeyn nimellä piileskeli jalo tytär Daria Tyapkina. Hän piiloutui sukulaisiltaan miesluostarissa mieheksi naamioituneena. Tämä muutos tiedettiin vasta hänen kuolemansa jälkeen. Ja tietysti Prokhor Moshnin ei tiennyt siitä silloin. Munkki Dositheus näki Jumalan armon nuoren miehen yllä ja käski hänet menemään Sarovin Eremitaasiin. Siellä Prokhorin täytyi viedä Vapahtajan sana ihmisten sieluihin.
Elämänpolku
Puheltuaan Dosifein kanssa Prokhor palasi Kurskiin ja asui siellä vielä kaksi vuotta. Tänä aikana hän vahvisti uskoa itsessään. Vähitellen nuori mies siirtyi pois kaikesta maallisesta, hän ei enää osallistunut kauppaan. Ja sielun kutsusta 19-vuotiaana hän valmistautui jälleen lähtemään tielle. Kahden kumppanin kanssa hän muutti äitinsä siunauksella Saroviin.
Vuonna 1786 Prokhor Moshnin muutti nimensä pysyvästi. Serafimista tulee hierodiakoni, myöhemmin hieromunkki.
Eraka
Tiedetään, että hänen aikanaan Sarovin Serafim asui kaukana luostarista. Hänen sellinsä sijaitsi metsässä, munkki vietti askeettista elämäntapaa, kuten papistolle kuuluu. Serafim saarnasi koko elämänsä ajan ylilyöntien hylkäämistä, ankaruutta ruoassa ja elämässä. Milloin tahansa vuodesta saattoi nähdä samat vaatteet hänen päällänsä. Hän sai oman ruokansa metsästä. Sarovin Serafim nukkui lyhyen unen, rukoili lakkaamatta ja luki pyhiä kirjoituksia. Sellinsä viereen munkki perusti kasvimaan ja mehiläistarin. Hän saattoi syödä täysillä kuukausia.
Serafim valitsi pyhiinvaelluksen hengellisellä polullaan. Hän seisoi kalliolla kuukausia ja lausui väsymättä rukouksia. Tällä tavalla hän sai kunnianosoittajan, eli Jeesuksen k altaisen arvonimen. Vuodesta 1807 lähtien Sarovin Serafim käytännössä lakkasi vastaanottamasta vieraita ja piti hiljaisuusvalan useiden kuukausien ajan. Myöhemmin palattuaan luostariin hän joutui eristäytymiseen, joka kesti viisitoista vuotta. Sen päätyttyä munkki jatkoi vierailijoiden vastaanottamista.
Rukoussääntö
Sarovin Serafimi oli malli hurskaudesta, hengellisyydestä ja omistautumisesta Kristuksen uskolle. Hän kannatti ylilyöntien poissulkemista sekä ruoassa että jokapäiväisessä elämässä. Hän piti tärkeänä hyväksyä tiukat rajoitukset, aineellisen vaurauden hylkääminen. Sarovin vanhin uskoi, että oli tarpeen varata aikaa rukoukselle joka päivä. Milloin tahansa päivästä tai yöstä voit löytää muutaman minuutin toistaaksesi kolme yksinkertaista rukousta Herralle. Miksi lukea aamun ja illan sääntöä? Näiden vetoomusten ydin on päästää irti maallisista huolista hetkeksi ja tulla henkisesti puhtaammaksi. Tämä rituaali antaa henkisyyttä päivän hälinään, palauttaa ajatukset Jumalalle uskossa ja sielussa.
Aamu- ja iltarukoussäännön päivittäisestä käytöstä on uskovalle v altavasti hyötyä. Samaan aikaan myös kiireisimmät löytävät aikaa toistaa vetoomuksen Vapahtajaan. Aamu- ja iltarukoussääntöjä noudattavan ortodoksisen henkilön päätoimet ovat seuraavat:
1. Aamulla heräämisen jälkeen uskovan on saatava siunaus tulevalle päivälle, jotta asiat sujuisivat hyvin ja päivä sujuisi mutkattomasti. Aamurukoussääntö merkitsee uskon ensisijaisuutta ihmissielussa. Se, että ortodoksinen ihminen kääntyy ensimmäisenä aamulla Jeesuksen puoleen, osoittaa, että hengellinen elämä on hänelle etusijalla.
2. On toivottavaa rukoilla ikonien luona, sytyttää kynttilöitä.
3. Rukousten lukujärjestystä on noudatettava tarkasti. Huomaa, että jotkut toistuvat useita kertoja.
4. Päivän aikana on tärkeää muistaaJumala, käänny hänen puoleensa. Maailmanhuolenaiheet eivät saa viedä huomiosi todella ortodoksisen ihmisen sielun polulta.
5. Jos haluat ja mahdollista, toista rukoussääntö lounasaikaan. Riittää, kun löydät rauhallisen paikan, jossa voit rentoutua ja syventyä itseesi.
Sarovin Serafimi väitti, että aamun ja illan rukoussääntöjen järjestelmällinen toistaminen puhdistaa sielun, rauhoittaa synnit.
Säännöt
Sarovin Serafimin rukoussäännöt koostuvat seuraavista teksteistä:
• Isä meidän. Kolminkertainen toisto.
• "Neitsyt Maria, iloitse." Kolminkertainen toisto.
• "Creed". Toista kerran.
Mikä on aamu- ja iltarukousten tulkinta?
Ensimmäinen rukous on kaikkien ortodoksien tiedossa lapsuudesta lähtien. Sitä käytetään erilaisissa elämäntilanteissa. Se on lyhyt ja helppo muistaa. Käytetään aamu- ja iltarukoussäännössä.
Toinen teksti on vetoomus Jumalan äidille. Auttaa voittamaan vaikeuksia koko päivän ajan ja helpottaa takaiskuja sen jälkeen. Teksti ei myöskään ole pitkä, se on helppo toistaa, sitä käytetään sekä aamulla että illalla.
"The Creed" on pitkä rukoussana, se on sallittua lukea mistä tahansa mediasta. Sen olemus on esitys ortodoksisen uskon pääpostulaateista. Se on sallittua lukea vain aamulla. Tekstin toistaminen illalla vahvistaa kuitenkin uskovan henkeä, m alttia tulevia saavutuksia varten.
Kuinka rukoilla oikein?
Aloita aamu- ja iltarukoussääntöSarovin serafi, sinun täytyy nousta ylös, ristiä itsesi ja alkaa lukea pyhiä tekstejä. Rukoileville naisille huivi, joka peittää päänsä, on välttämättömyys. Miesten täytyy olla ilman hattua. Pyydä aamun toiminnan päätteeksi siunausta tulevalle päivälle ja mene töihin tai kouluun.
Iltarukoussäännössä uskova kiittää Herraa päivästä, jonka hän on elänyt. Voit lisätä siihen rukouksen "Antakaa Jumalan nousta ylös" tekstin. Rituaalin lopussa ylitä sen huoneen kulmat, jossa olet.
Siinä tapauksessa, että koko rituaalin tarkkailemiseen ei ole aikaa, Sarovin Serafim kehotti lausumaan lyhyen aamu- ja iltarukoussäännön päiväsaikaan symbolina yhteydestä korkeampiin voimiin. Sellaisia sanoja kuin "armahda minua syntistä / syntistä" ei ole vaikea lausua tavallisen arjen myllerryksessä. Niille, jotka eivät löydä aikaa puhdistaa sieluaan rukouksella, nämä lyhyet lauseet antavat mahdollisuuden muistaa, että ei pidä pyrkiä ihanteelliseen ja tuoda hyvää maailmaan.
Kenelle säännöt ovat hyödyllisiä
Jokaisella ei ole järkeä käyttää Sarovin Serafimin aamu- ja iltasääntöjä. Myönteisen vaikutuksen tuntevat ortodoksit, jotka uskovat koko sydämestään Jeesukseen Kristukseen. On tärkeää ymmärtää henkinen polkusi, pyrkiä sen kehittymiseen ja kasvuun. Jokaisella näiden lyhyiden tekstien sanalla on pyhä merkitys, jonka pitäisi resonoida uskovan sielussa. Sinulle pitäisi olla ominaista henkinen itsensä kehittäminen. Milloin aamun ja illan sääntöä ei lueta? Niille, joiden usko ei ole niin luja, on mahdollisuus tehdärukoukset Herralle kirkon alueella, tunnustamaan papille.
Merkitys
Sarovin Serafimin aamu- ja iltasäännöt muistuttavat säännöllistä fyysistä toimintaa. Aivan kuten harjoitukset harjoittavat kehoa, niin rukoukset rauhoittavat uskovien sieluja vahvistaen heitä. Pyhä vanhin itse kutsui kaikkia kumppaneitaan ja vierailijoitaan rukoilemaan päivittäin, puhdistaakseen ajatuksiaan ja omistaen täysin tietoisuutensa Herralle. Aamun ja illan säännön tulkinta on saavuttaa täydellisyyttä kristinuskossa. Kun kaikki kolme rukousta sanotaan joka päivä, ihminen kasvaa henkisesti, hänen maailmankuvansa muuttuu.
Sarovin Serafimin ihmeet
Seitsemäntoista vuoden eristäytymisen jälkeen vanhin hylkäsi vaikenemisensa. Puhuttuaan hän puhui kaikille vain "Iloni!". Sarovin Serafimin tervehdys oli lause "Kristus on noussut ylös!". Hän perusti Diveevon luostarin, jota varten Sarovin Serafimin päivittäiset aamu- ja iltasäännöt kirjoitettiin alun perin. Tällä toiminnalla vanhin yritti juurruttaa nunniin kurinalaisuutta ja asteittain vahvistaa heidän henkeään uskossa Jumalaan.
Jo luostarissa vieraita alkaa tulla pyhän vanhimman luo. Joillakin oli sairauksia, sekä fyysisiä että henkisiä. Tiedetään varmasti, että myös kuninkaallisen perheen jäsenet vierailivat Sarovin Serafimissa. Uskotaan, että vanhimman rukousten ansiosta suurherttuaparilla oli poika, Tsarevitš Aleksei Romanov.
Syksyllä 1831 Sarovin Serafim paransi varakkaan maanomistajan. Nikolai Motovilovista tuli myöhemminDiveevskin luostarin hyväntekijä. Hän myös äänitti keskustelun hänen kanssaan Sarovin Serafimin sanoista, jotka julkaistiin myöhemmin painettuna. Sitä kutsutaan "kristillisen elämän tarkoituksesta".
Vanhimman kuoleman jälkeen tämä kirja symboloi hänen tahtoaan. Sarovin Serafim kuoli vuonna 1833 sellissään kumartuneena rukoukseen. Pyhän vanhimman ja ihmetyöntekijän pyhäinjäännöksiä säilytetään Diveevon luostarin Kolminaisuuden katedraalissa. Sarovin Serafimin kanonisointi aiheutti paljon keskustelua, sillä sen aloitti suurherttuatar Alexandra (Nikolaji II:n vaimo) kiitoksena rukouksistaan poikansa ja v altaistuimen perillisen puolesta. Mutta kun otetaan huomioon vanhimman elämä ja hänen tekemänsä ihmeet ja elämä, Alexandra Feodorovnan pyyntö hyväksyttiin.
Ennusteet
Vanhin kutsui koko tietoisen elämänsä rauhoittamaan fyysistä kehoa, luopumaan maailman siunauksista ja noudattamaan askeettista elämäntapaa. Ylellisyydellä ja rikkaudella, edes pienimmällä, ei hänen mielestään ole merkitystä todellisen ortodoksisen uskovan elämässä.
Sarovin Serafimi ennusti, että Romanovien ruhtinaiden kuninkaallinen haara päättyisi Ipatievien taloon. Nuoresta iästä lähtien ihmetyöntekijä näki Venäjän historialliset tapahtumat. Tiedetään, että hänen ensimmäinen ennustuksensa oli dekabristien kansannousu. Myöhemmin hänelle annettiin merkki Krimin sodasta (1853-55). Tämä suuri mies ennusti myös venäläis-japanilaiset ja muut maailmansodat.
Kuuluisimmat hänen profetioistaan liittyvät kuninkaalliseen perheeseen. Nikolai II:sta hän sanoi ylistävänsä häntä. Koko kuninkaallisen perheen marttyyrikuolema ja sitä seurannut vallankumous ennustettiin lauseella: Enkelit eivätminulla on aikaa laskea sieluja.”
Vanhin ennusti kuninkaallisen perheen kanonisointia sanoilla: "Jumala suurentaa kuningasta." Tällä hetkellä Sarovin Serafim sanoi, että kommunistisen hallituksen jälkeen (hän kutsui heitä hyökkääjiksi, kapinallisiksi ja murhaajiksi) maalle annettaisiin 15 vuotta aikaa katua. Näinä vuosina ihmisten tulee pyytää anteeksiantoa Kristukselta ja rukoilla Sarovin Serafimin rukoussääntöjen mukaisesti.
Massiivinen v altakunnallinen katumus ei koskaan tapahtunut, ehkä siksi vuonna 2000 oli laiminlyönti. Loppujen lopuksi pyhä vanhin ennusti maalle ongelmia ja vaikeuksia, jos parannusta ei tapahdu. Vanhin Serafim tiesi myös ortodoksisen uskon tulevasta lankeemuksesta. Mutta hän varoitti, että ihmisten välistä erimielisyyttä ei pidä sallia. Muuten tulee koko v altion romahdus, ihmisten on opittava neuvottelemaan keskenään.
Lopuksi
Yksi suurimmista ihmetyöntekijöistä, Sarovin vanhin Seraphim, on kunnioitettu tähän päivään asti. Pyhän muistopäivinä on erityisen tärkeää noudattaa hänen aamun ja illan ortodoksisia sääntöjä. Hieromonk Sergius, Diveevon luostarin noviisi, keräsi tärkeimmän muistelmadokumentin munkista.
Pyhäkkö, jossa on pyhäinjäännöksiä, on säilytetty Diveevon luostarissa, jonne seurakunnan jäsenillä on mahdollisuus tulla rukoilemaan Sarovin Serafimia. Ikoni "Sarovin Serafimin arkuus" vanhimman elinikäisen epäitsekkään uskon Herraan ja hänen palvelemisen ansiosta on kunnioitettu paitsi ortodoksisessa myös katolisessa uskossa.
Pyhää pidetään hurskauden, askeesin ja vanhurskauden esikuvana. Hänen toiveensahengellisen täydellisyyden saavuttaminen on osoitus monille uskoville. Siksi Sarovin Serafimin lyhyttä aamu- ja iltarukoussääntöä suositellaan kaikille maallikoille. Uskon lujuus, munkin ystävällisyys välittyy uskoville ikonin kautta. Sarovin Serafimin kuvassa he rukoilevat henkisen kärsimyksen lopettamista ja rauhan löytämistä. He pyytävät sinua ohjaamaan sinua oikealle tielle, löytämään harmonian itsesi ja ulkomaailman kanssa.
Rukous vanhimmalle auttaa torjumaan epätoivoa, poistaa ylpeyden ja turhamaisuuden. Lähteestä otettu pyhä vesi antaa arvostelujen mukaan mahdollisuuden päästä eroon jalkasairauksista ja joistakin muista vaivoista. Vetoomus Sarovin Serafimille auttaa löytämään sielunkumppanin, luomaan vahvan suhteen hänen kanssaan ja turvaamaan liiton häillä.
