Oranta-kuvake on yksi tunnetuimmista Jumalanäitiä kuvaavista ikoneista. Erityinen suhde yhdistää venäläisen ortodoksisen ihmisen Jumalan äitiin. Hänestä on muinaisista ajoista lähtien tullut Venäjän esirukoilija ja suojelija. Venäjän v altion tärkeimmät temppelit oli omistettu hänelle, joten Neitsyt-kuvaa kunnioitetaan aina erityisesti Venäjän ortodoksisissa kirkoissa. Koko ortodoksisten pyhimysten panteonissa ei ole ketään, jolle olisi omistettu niin paljon ikoneja ja monumentaalisia maalauksia.
Kuvakkeen merkitys
Jumalanäidin ikonografia on kehittynyt kristinuskon ensimmäisistä vuosisatoja lähtien, ja tänä aikana on kehittynyt useita hänen kuvatyyppejä. Yksi tämän ikonografian yleisimmistä ja ikivanhimmista tyypeistä on kuva nimeltä "Sign" Yu tai ikoni "Oranta", jossa Jumalanäiti on yksin ja kuvattuna täydessä kasvussa. Tällaiset kuvakkeet ovat kooltaan erittäin suuria, muinaisella Venäjällä temppeleissä niillä oli sama rooli kuin Bysantissatemppelin mosaiikit ja freskot. Jaroslavlin ikoni 1200-luvun alun "Neitsyt Neitsyt Oranta, suuri Panagia", joka tarkoittaa "Kaikki pyhä" - yksi kuuluisimmista ja arvostetuimmista Neitsyen kuvista. "Oranta"-kuvakkeella Siunattu Neitsyt on kuvattu rukoilevassa asennossa kädet taivasta kohti. Rintansa tasolle, medaljonkiin tai palloon, vauva Spas Emmanuel sijoitetaan ikään kuin hän pysyisi äitinsä kohdussa. Ikoni edustaa niille, jotka rukoilevat suurta mysteeriä Jumalan syntymästä lihassa. Neitsyen kohotettujen käsien ele symboloi hänen sanoinkuvaamatonta nöyryyttään.
Ikonin historia
Jaroslavl "Oranta", Jumalanäidin ikoni, maalattiin taivaaseenastumisen katedraalia varten Rostovin ruhtinas Konstantin Vsevolodovichin, suurruhtinas Vsevolod Suuren Pesän pojan, käskystä. Tästä pyhästä kuvasta on edelleen kiistoja taidehistoriassa. Monet pitävät sitä kirjoitettuna täällä, Venäjällä, he uskovat, että tämä on ensimmäinen edustaja koko Jaroslavlin ikonimaalauksen koulusta. Toiset väittävät, että tämä kuvake ei liity suoraan nimettyyn kouluun, vaan se on maalattu Rostovissa, missä se sijaitsi 1700-luvulle asti. Hänet asetettiin kerran alttarille korkealle paikalle, v altaistuimen yläpuolelle. Neitsyt Marialle on tunnusomaista koko ulkonäkönsä erityinen juhlallisuus. Jumalanäiti seisoo runsaasti koristellulla matolla. Tällaisia mattoja käytetään kirkoissa piispojen jumalanpalveluksissa. Täällä se on symboli Siunatun Neitsyen tulemisesta Jumalan luo rukouksessa kaikkien ihmisten puolesta. Kuninkaallisissa vaatteissa kuvattu Kristus Emmanuel toistaa äitinsä elettä. Mutta jos hänen kämmenensäauki, vauva ristissä sormensa.
Kuvakkeen kuvaus
Ikonissa oleva Our Lady Orannan hahmo on sijoitettu kultaisen taustan hehkuun. Ikonin värissä vallitseva kulta on taivaallisen maailman, ikuisuuden symboli, jossa Jumalanäiti asuu. Kultainen väri vallitsee myös Vapahtaja Emmanuelia kuvaavassa medaljongissa. Medaljonki, johon se on sijoitettu, näyttää olevan voittamaton kilpi, kristillisen uskon voittamattomuuden symboli. "Oranta"-kuvakkeen yläkulmissa on halkaisij altaan pienemmät medaljongit, joissa on arkkienkelien puolihahmoja. Heidän vaatteensa ovat myös runsaasti kullan peitossa.
Valkoinen on kuvakkeen toiseksi tärkein väri, se symboloi pyhyyttä ja puhtautta. Tätä väriä käytetään Jumalan Äidin, Lapsen jumalan sädekehissä sekä arkkienkelien haloissa ja kaapuissa. Siunatun Neitsyt ja Kristuksen kasvot on tehty käyttämällä tekniikkaa, jossa maalit levitetään useisiin kerroksiin. Tämä luo kuvan selkeyttä ja kontrastia, niin että ikoniset kasvot näkyvät selvästi jopa huomattavan etäisyyden päästä, josta temppelissä olleet pohdiskelivat Jaroslavlin "Orantaa" - Jumalanäidin ikonia.
Novgorodin ja Kurskin kuvakkeet
Muiden "Sign"-tyyppiin kuuluvien ikonien joukossa voidaan muistaa Novgorodin ja Kurskin juuren ihmeelliset ikonit. 1100-luvulla Novgorodin ihmeellinen ikoni pelasti muinaisen Novgorodin prinssi Andrei Bogolyubskyn Vladimirin armeijasta, jota kuvattiin myöhemmin ainutlaatuisessa taistelukuvakkeessa "Novgorodin taistelu Suzdalin kanssa".
"Kursk Root"sai nimensä, koska se löydettiin läheltä puun juurta. Ikoni tunnetaan osallistumisestaan uskonnollisiin kulkueisiin, jotka aikoinaan pidettiin Kurskista sen ihmeelliseen hankintapaikkaan, jossa siitä lähtien tähän päivään asti lyö ihmeellinen kevät ja jossa seisoo antiikin aikana perustettu luostari. Tämä kulkue on kaikkien tiedossa Repinin kuuluisasta maalauksesta. Kurskin ikonista tuli ainoa pyhäkkö, jota vastaan terroriteko tehtiin. 1900-luvun alussa paikallinen vallankumouksellinen istutti helvetin koneen kaupungin pääkatedraaliin sijoitettua ihmeellistä ikonia lähelle. Voimakas räjähdys ei kuitenkaan vahingoittanut häntä.
Nöyryys on kristillisen henkisyyden perusta
On tärkeää ymmärtää pyhä merkitys, joka piilee tässä Jumalanäidin kuvassa. Nykyään on muotia puhua henkisyydestä. Mutta mitä on henkisyys ortodoksisessa mielessä? Hengellisyyden perusta kirkon pyhien isien opetusten mukaan on nöyryys. Nöyryys on sitä, että ihminen hyväksyy täydellisesti Jumalan tahdon pelastuksensa toteuttamiseksi. Juuri tämän "Oranta"-kuvakkeessa kuvattu siunattu Neitsyt paljasti. Jokaisen kristityn pitäisi tietää tämä.
