Sana "sutra" sanskritin kielellä tarkoittaa kirjaimellisesti "lankaa". Tällainen teos voi olla aforismi, sääntö, kaava tai tiivistelmä, joka tulee yhteen tietyn ajatuksen tai teeman kautta. Laajassa merkityksessä buddhalaisuuden tai hindulaisuuden tekstiä kutsutaan sutraksi.
Intialaisesta kirjallisuudesta tunnettu sutran määritelmä kuvailee sitä tilavaksi, kokonaisv altaiseksi, kattavaksi ja merkitykselliseksi teokseksi, jossa on selkeästi ilmaistu ajatus ja jonka ymmärtäminen johtaa täydelliseen tietoon.
Sutrat välitettiin vuosisatojen ajan vain suullisesti, opettaj alta oppilaalle, ja vasta pitkän ajan kuluttua ne kirjoitettiin palmunlehdille ja julkaistiin myöhemmin kirjoissa. Meillä tunnetut sutrat viittaavat pääasiassa hindulaisuuden tieteellisiin ja filosofisiin tutkielmiin, kuten esimerkiksi Patanjalin Jooga-sutrat, klassisen joogan perusteksti useita vuosikymmeniä sitten.tullut suosituksi länsimaissa. Suuri määrä tällaisia tekstejä on buddhalaisuuden kanonisia. Perinteisesti uskotaan, että nämä ovat tämän uskonnon perustajan tai hänen lähimpien opiskelijoidensa sanoja. Tämän opetuksen lukuisten koulukuntien välisen yhtenäisyyden puutteen vuoksi kaikkia Buddhan sutroja ei tunnusteta yksimielisesti alkuperäisiksi teoksiksi, jotka välittävät itse Valaistun sanoja.
O
Vajracchchedika Prajnaparamita, jolla on tärkeä rooli niin tunnetussa buddhalaisuuden suunnassa kuin mahayana, ansaitsee erityistä huomiota. Timanttisutrana tunnettua sitä pidetään myös maailman ensimmäisenä painettuna kirjana. Tämän puupiirrosmonumentin loi kiinalainen mestari Wang Chi, ja se on muinainen käärö, joka juontaa juurensa 868.
Timanttisutra
Vajracchchedika Prajnaparamita uskotaan syntyneen ensimmäisellä vuosisadalla jKr. Se havaittiin laajalle levinneeksi riittävän varhain Aasian maissa, joissa harjoitettiin mahayana-buddhalaisuutta. Se sisältyy muihin Prajnaparamita-sutroihin. Sen koko nimi voidaan kääntää nimellä "Täydellinen viisaus, joka pystyy halkaisemaan jopa timantin" tai "Timantteja leikkaava viisauden täydellisyys".
Suhteellisen pitkä sutra on jaettu 32 osaan, ja sen lausuminen kestää noin 45 minuuttia. Timanttisutra on dialogi, joka perustuu kokeneen Subhuti-nimisen opiskelijan kysymyksiin ja itse Buddhan vastauksiin. On huomionarvoista, että tässä keskustelussa mainitaantyön myönteinen vaikutus ja tulevien sukupolvien käsitys siitä.
Sisältö
Kuten monet buddhalaisuuden kanoniset tekstit, "Timanttisutra" alkaa sanoilla: "Näin kuulin." Valaistunut, joka on suorittanut päivittäisen almunsa munkkien kanssa, lepää Jeta Grovessa, kun taas vanhin Subhuti ilmestyy ja kysyy häneltä kysymyksen. Näin alkaa dialogi havainnon luonteesta, jossa Buddha pohjimmiltaan yrittää auttaa kysyjää vapautumaan ennakkoluuloista ja rajoittuneista ideoista oivalluksen olemuksesta. Korostaen, että muodot, ajatukset ja käsitteet ovat viime kädessä illusorisia, hän opettaa, että todellista heräämistä ei voida saavuttaa teoreettisilla rakenteilla, ja siksi ne on lopulta hylättävä. Koko saarnan ajan Buddha toistaa, että jopa yhden nelijonon omaksuminen tästä opetuksesta on ylittämätön ansio ja voi johtaa valaistumiseen.
