Uskonto on jokaisen henkilökohtainen asia. Jokaisella on oikeus vapaaseen uskontoon. Näin sanoo laki.
Uskontoa kohtaan on kuitenkin usein kohdattava erikoinen asenne. Uskovia nähdään toisenlaisina ihmisinä. Heitä ei ymmärretä, he nauravat uskomuksilleen ja jopa avoimesti eivät pidä niistä. Siksi on tarpeen esittää polttavia kysymyksiä.
Latuma yhteiskunnassa
Kristinuskon os alta kaikki on erittäin mielenkiintoista täällä. Kun kirkkoja alettiin avata 1990-luvun alussa, siellä kävi massaa. Heidät kastettiin, menivät naimisiin ja suorittivat hautajaiset poissaolevana. Kokonaiset perheet tulivat temppeleihin.
Nyt kirkot ovat auki, jumalanpalveluksia järjestetään joka päivä. V altio ei ole uskoa vastaan - mene rukoilemaan. Mutta harvat ihmiset käyvät temppelissä. Nykyajan ihmiselle sunnuntaina kirkossa käynti on samalle tasolle kuin salilla käyminen. Sali tarvitaan terveyteen, mutta kirkossa mennään hengelliseen paranemiseen. Sekä siellä että täällä on ponnisteltava. Vain kuntosalin tapauksessa on selvää, mitä ja mitentehdä. Ja kun ihminen alkaa rukoilla, hän kohtaa tietyn asenteen uskontoa ja uskoa kohtaan.
Muut tuttavat vain nauravat hänelle. Viestit ovat hämmentäviä. Viihderajoituksille nauretaan.
Ja joku alkaa hyökätä uskovan kimppuun. Kuten, missä on sinun Jumalasi, koska maailmassa on niin paljon laittomuutta? Ja tältä pohj alta viestintä vähenee tyhjäksi.
Venäjällä 90 % väestöstä on kastettuja. Ja vain 3 % heistä käy kirkossa korkeintaan. De jure olemme kristittyjä, mutta itse asiassa tiedämme hyvin vähän Jumalasta emmekä elä ollenkaan niin kuin kastettujen ihmisten pitäisi olla.
Sosiaaliset suhteet
Ei ymmärrä, mitä uskonto on. Uskonto sosiaalisissa suhteissa on ongelma, jossa on paljon tehtävää. Ja itse asiassa, sitä ei ole ketään johtamassa.
Jumalattomat seitsemänkymmentä vuotta eivät ole olleet turhia. Neuvostoliitossa oli vain kolme teologista seminaaria. Nämä ovat Moskova, Leningrad ja Odessa. Papiston keskuudessa oli päätös, jota ei mainostettu: ottaa sinne vain ne opiskelijat, jotka olivat "erityisesti" ansioituneita. Ja me puhumme huonoista eroista. Häviäjät ja huligaanit – teologisten seminaarien silloiset opiskelijat.
Ja millaisesta positiivisesta sosiaalisesta asenteesta voimme puhua? Vaikka kummallista kyllä, ortodoksinen kirkko pysyi pinnalla. Huolimatta viranomaisten voimakkaasta halusta tuhota hänet ja "näytä viimeinen pappi televisiossa".
Muut uskonnot
Jos arvioimme nykyistä tilannetta, voimme nähdä, kuinkamuslimien määrä maassamme. Suhtautuminen muihin uskontoihin on hieman erilainen kuin kristinuskoon. Luultavasti siksi, että samat muslimit eivät anna nauraa itselleen ja uskolleen. Suurin osa heistä tuli muista maista. Mutta he onnistuivat asettumaan niin, että omistajat pelkäävät lähestyä vieraita ja osoittaa heidän paikkansa väärän käytöksen sattuessa.
Muslimeille sallitaan paljon. Se, että he viettävät pääpyhäänsä Moskovassa, todistaa tästä.
Muiden uskontojen edustajia ei ole niin paljon Venäjällä. Heitä kohdellaan suvaitsevasti.
Kirkko ja uskonnot
Mikä on kirkon suhde uskontoihin? Ortodoksinen kirkko pitää niitä harhaluuloina.
- Katoliset ovat skismaatikoita, jotka putosivat pois oikeasta opista 1000-luvulla. Korvataan vain yksi sana rukouksessa "Usko".
- Islam ilmestyi 600 vuotta kristinuskon jälkeen. Ja vastoin hänen opetuksiaan.
- Juutalaisuus on erillinen asia. Hänen seuraajiaan on Venäjällä vähän. He asuvat enimmäkseen Israelissa.
Ortodoksinen kirkko kieltää laumaansa kaiken osallistumisen muiden tunnustusten elämään. Tämä ei tarkoita kieltoa kommunikoida katolilaisten tai muslimien kanssa, kuten ihmisten kanssa. Mutta heidän temppeleissään vierailemista ja sakramentteihin osallistumista ei voida hyväksyä.
Tiesitkö, että…
Uskovainen ei aina saa haluttua työtä. Ja se on totta. Haluat esimerkiksi mennä töihin poliisille. Lääkärintarkastuksen lisäksisisäasiainministeriön komissio, mutta ei vielä ole psykologinen. Ehdokkaalle tarjotaan lähes 400 kysymystä. Ja niiden joukossa on kohta asenteista uskon asioita kohtaan.
Mitä kirjoittaa asenteesta uskontoon, tämän kysymyksen saavuttamisesta? Jos uskot, niin kirjoita totuus. Eräs pappi antoi erinomaisen selityksen tälle tosiasialle: "kiellä Jumala työstä… Kuten Juudas kolmestakymmenestä hopearahasta."
Hävitetäänkö ehdokas? Kysymys on kiistaton. Se riippuu siitä, mikä psykologi suorittaa testin. Toiset sanovat, että poliisin pitäisi uskoa vain lakiin. Toiset ovat melko uskollisia hänen uskolleen Jumalaan.
Onko olemassa "siviiliasemia", joissa vilpitön usko ei ole hyväksyttävää ja joissa heitä pyydetään ilmaisemaan suhtautumisensa uskontoon kyselylomakkeessa? Ehkä joissakin erittäin suurissa yrityksissä johtotehtäviin haastattelussa tapahtuu jotain vastaavaa. Mutta yleensä johtaja on kiinnostunut avoimen työpaikan mahdollisen ehdokkaan taidoista. Ei hänen uskonnollisen vakaumuksensa.
Uskontojen väliset suhteet
Tunnusten välisiä suhteita ei voida kutsua ystävällisiksi ja hyviksi. Kristinusko suvaitsee tiettyjä uskontoja. Ei kutsu laumaansa tuhoamaan "vihollista uskossa".
Muslimeilla on erilainen asenne. Heille pakanat ovat vihollisia. Onneksi useimmat islamin edustajat hillitsevät impulssejaan. Äläkä tuhoa kristittyjä, buddhalaisia ja muita muiden uskontojen edustajia. Mutta heidän joukossaan on myös niitä, jotka mielellään leikkaavat uskottoman kurkun.
Buddhalaiset munkit ovat välinpitämättömiä muita uskontoja kohtaan. Heille täydellisyyden raja on nirvanan saavuttaminen. Eli täydellistämaailmasta luopuminen.
Uskonto ja laki
Jos tarkastelemme lain ja uskonnon suhdetta kirkon kontekstissa, on olemassa kaanoninen laki. Tämä on kirkkolain perusta.
Ei ole mikään salaisuus, että kirkko ja v altio Venäjällä ovat ystäviä keskenään. Ystävyys ilmenee siinä, että v altio ei puutu asioihinsa. Mutta se suojaa ja tukee tarvittaessa. Poliittisella tasolla kaikilla maassamme laillisilla tunnustuksilla on tietty rooli joissakin v altion kysymyksissä.
Kyllä, kirkolla on vaikutusv altaa v altioon. Sen kieltäminen tai silmien sulkeminen on turhaa. Vaikka sitä pidetäänkin hänestä erillään.
V altion os alta täällä on kaikki ovelasti järjestetty. Meillä on uskonnonvapaus. Jokaisella on oikeus ilmaista avoimesti uskonnolliset näkemyksensä. Tässä on vihje. Näyttää siltä, että kaikilla on samat oikeudet, myös ihmisillä, joilla on ateistinen maailmankuva, mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista.
Itse asiassa sananvapauden vuoksi konfliktit syttyvät useimmiten. Ihmiset törmäävät otsaansa ja puhuvat selkeää kieltä.
Uskonto ja filosofia
Toinen erittäin tärkeä kysymys. Mikä on filosofian ja uskonnon suhde?
On olemassa mielipide, että filosofia voi ymmärtää uskontoa. Jälkimmäinen ei koskaan ymmärrä. Miksi niin? Kyllä, koska filosofia on rakennettu älyllisille näkökohdille. Uskonto perustuu kulttiin.
Tämän mielipiteen ilmaisi Hegel. Hän uskoi, että filosofia ja uskonto ovat samanlaisia. Heillä on yhteisiä käsityksiä maailmasta. Mutta on myösmerkittävä eroavaisuus. Hegelin mukaan filosofia perustuu käsitteisiin ja ideoihin. Edustus viittaa nimenomaan aistillisiin kuviin. Ja uskonto perustuu vain niihin. Siksi filosofia voi ymmärtää uskontoa. Ja jälkimmäinen puolestaan pystyy ymmärtämään vain sen, mikä on hänen kanssaan saman näkökulmasta.
Onko olemassa filosofista uskoa? Outoa kyllä, kyllä. Asenne uskontoon tästä näkökulmasta on erilainen. Ihminen haluaa tietää, mihin hän uskoo. Täällä uskonto ja tieto kulkevat käsi kädessä. Ihminen pyrkii ymmärrykseen, mikä tarkoittaa, että kultin, uskon ja ilmestyksen painottamisen lisäksi painotetaan myös ajattelua. Filosofinen lähestymistapa uskontoon on sen ymmärtäminen, mihin uskot. Yritetään ymmärtää mikä on mahdollista.
Uskonto maailmantietona
Tässä on painotettava: kristinusko. Samaa mieltä, on hyvin vaikeaa uskoa mitä Raamatussa on kirjoitettu. Muinaisina aikoina oli pakanoita. He palvoivat jumaliaan, kun yhtäkkiä he alkoivat saarnata Jumalan Ilmestystä. Eräs Mooses tuli ja sanoi puhuvansa todellisen Jumalan kanssa. Se, mitä Hän sanoi profeetalle, on kirjoitettu Raamattuun.
Voitko kuvitella, meidän aikanamme? Mies tulee ja väittää olevansa profeetta. Miten sitä hoidetaan? Toiset vääntää sormea temppelissä, ajaa pois. Ja joku uskoo ja seuraa häntä.
Mutta poikkeamme. Tiedätkö, että Raamattu on yksi todiste siitä, että kristillinen opetus on totta? Ja nyt puhutaan tästä aiheesta.
Maailman luominen
Asenne ortodoksiseen uskontoon voi olla erilainen: jokuuskoo, jotkut eivät. Jokaiselle omansa.
Puhutaanpa maailman luomisesta. Raamattu sanoo, että Jumala käytti seitsemän päivää tähän. Vain me emme tarkoita päiväämme, jossa on 24 tuntia. Herralla on eri aika.
Ota ensimmäinen päivä. Universumia ei ollut ennen olemassa. Oli vain kaaos. Lisäksi Jumala loi taivaat ja maan ja erotti valon pimeydestä. Jotkut tiedemiehet tunnistavat tämän ajanjakson Maan esigeologiseen aikakauteen.
Matelijat
Kun on kyse Jumalan luomasta maailmasta, ihmiset muistavat mielellään dinosauruksia. Kuten, he elivät kokonaisen aikakauden, mutta Raamattu puhuu päivistä.
Mutta uskovat vastustavat sitä, että Jumalalla on tuhat vuotta kuin yksi päivä. Ja päivä on kuin tuhat vuotta. Dinosaurusten aikakausi on yhdenmukainen tämän lausunnon kanssa. Ja viidettä päivää ei ymmärretä päivittäisenä syklinä, vaan kokonaisena aikakautena.
Myyttiset lohikäärmeet ovat loppujen lopuksi samoja dinosauruksia. Ne ovat säilyneet tähän päivään asti. Ne eivät vain näytä niin pelottavilta. Esimerkiksi krokotiili on matelija, mutta se on etäisesti sukua fossiilisille esivanhemmille, koska dinosaurukset eivät asuneet vain maalla. He lensivät ilmassa ja asuivat vedessä. Ja yleensä kaikki matelijat lähtivät heistä. Vain ajan myötä muuttunut.
Kasvit
Kuten tiedämme, ennen eläinten luomista luotiin kasveja. Tämä on neljäs päivä.
On paljon todisteita siitä, että ensimmäiset kasvit olivat v altavia. Maa synnytti kaiken suurissa määrissä. Sammaleet ja levät kasvoivat niin suuriksi, että ne olivat monta kertaa nykyisten puiden korkeutta korkeammat.
Kuten dinosaurusten tapauksessa, kasvit muuttivat ulkonäköääntietty ajanjakso. Tätä helpotti ilmastonmuutos ympäristössä.
Jumala valmisteli planeettaa ihmisen ilmestymistä varten. Ja Hänen määräyksestään kaikki, mitä Hän piti tarpeellisena, muuttui. Nämä ovat ajatuksia maailman luomisesta kristillisten uskomusten mukaan.
Mies
Todisteita negatiivisesta asenteesta kristinuskoa kohtaan ovat kiistat ihmisen ulkonäöstä. Darwinin teoria, jonka muistamme koulun opetussuunnitelmasta, sanoo: olemme apinoiden jälkeläisiä.
On sellainen ortodoksinen luennoitsija - Khrenova Anna Jurievna. Hänen luennot puhuvat ihmisen mahdollisesta alkuperästä.
On mahdollista, että Herra otti korkeimman eläimen (meidän tapauksessamme apinan) ja teki sen ulkoisesti ihmisen. Tästä johtuu yleinen samank altaisuus meidän ja kädellisten välillä. Joten orangit, gorilla ja simpanssi ovat lähimmät "sukulaisetmme".
Johtopäätös
Puhuimme asenteista uskontoon yhteiskunnassa. Vaikka sivistyneessä yhteiskunnassa ihmiset ovat vapaita uskonnosta, vilpitöntä uskoa ei silti rohkaista. Ja kysymykseen, mitä kirjoittaa asenteesta uskontoon kyselylomakkeessa, voit vastata, että joskus on tarkoituksenmukaisempaa vaieta todellisista näkemyksistäsi.
Ehkä nämä ovat kaikuja jumalattomista vuosista. Ortodokseja pidetään ainakin outona. Ei ole olemassa vainoa sinänsä, mutta ei myöskään ole erityistä taipumusta uskovia kohtaan.
Ja osoittautuu paradoksi: toisa alta temppeleitä rakennetaan, v altio ei puutu uskonnollisiin asioihin. Toisa alta verhottu tyytymättömyys ei ole kadonnut mihinkään, se vain näyttää erilaiselta.
