Ihminen, joka tulee kristilliseen uskoon, kysyy ensinnäkin, mikä on evankeliumi? Osa Raamattua vai erillinen pyhää tekstiä? Kaiken kaikkiaan evankeliumia koskevat kysymykset ovat kiihottaneet ja kiihottavat edelleen paitsi tavallisten kristittyjen myös pappeja. Yritetään selvittää, mikä evankeliumi on. Tämä auttaa välttämään Raamatun virheitä ja väärinkäsityksiä tulevaisuudessa.
Yleistä tietoa
Monet lähteet tulkitsevat evankeliumia eri tavoin ja antavat erilaisia vastauksia kysymykseen, mitä sana evankeliumi tarkoittaa.
Joten, useimmiten viitataan, että evankeliumi on varhaiskristillinen kirjoitus, joka kertoo Kristuksen elämästä ja teoista. Perinteisesti evankeliumi voidaan jakaa kanoniseen ja apokryfiseen. Kun ihmiset puhuvat kanonisesta evankeliumista, he tarkoittavat, että kirkko tunnustaa sen ja sisällytetään Uuteen testamenttiin. Hänen luomuksensa luetaan apostolien ansioksi, eikä sitä kyseenalaista. Nämä kirjoitukset ovat kristillisen kultin perusta. Kaikkiaan kanonisia evankeliumia on neljä - Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen evankeliumi. Yleisesti ottaen Luukkaan, Markuksen ja Matteuksen evankeliumit osuvat toisiinsa ja niitä kutsutaansynoptinen (sanasta synopsis - yhteinen käsittely). Neljäs Raamattu, Johanneksen evankeliumi, on hyvin erilainen kuin kolme edellistä. Mutta kaikkialla osoitetaan, että evankeliumit ovat itse asiassa Uuden testamentin neljä ensimmäistä kirjaa.
Raamattu ja evankeliumi ovat synonyymejä tai eivät
Raamatun ja evankeliumin väärintulkinta synonyymeinä.
Evankeliumit ovat osa Uutta testamenttia, joka sisältää täydellisimmin kristinuskon maailmankatsomuksen, hyveet ja postulaatit. Raamattua puolestaan usein kutsutaan vain Vanhaksi testamentiksi. Vaikka Uusi ja Vanha testamentti esitetään läheisessä yhteydessä toisiinsa, jälkimmäinen on juutalainen Pyhä Raamattu. Siksi ilmaisulla "Raamattu ja evankeliumi" tarkoitetaan juuri Vanhaa Testamenttia ja Uutta testamenttia. Pyhä evankeliumi voidaan siis todellakin pitää varhaiskristillisenä kirjoituksena, jossa kerronta (kerrontaa) ja saarnaavia elementtejä yhdistetään.
Luomisen historia
Alun perin eri evankeliumit olivat merkittävästi ristiriidassa keskenään, koska niitä kaikkia alettiin luoda 1. vuosisadan toisella puoliskolla, eli ehdollisesti Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen. Tässä ei ole mitään outoa, sillä Uuteen testamenttiin sisällytetyt evankeliumit luoneet kirjoittajat kuuluivat eri kristillisiin yhteisöihin. Vähitellen nousi esiin neljä evankeliumia, jotka enemmän tai vähemmän osuivat toisiinsa ja 4.-5. vuosisadalla vahvistettujen kristillisten dogmien kanssa. Vain kolme ensimmäistä kaanoniin sisällytettyä Raamatun kohtaa ovat toistensa kanssa samat Jeesuksen ja hänen saarnansa suhteen.elämä.
Sattumia evankeliumitekstissä ja Raamatun analyysissä
Teologit ja tutkijat ovat laskeneet, että Markuksen evankeliumi sisältää yli 90 % materiaalista, joka löytyy kahdesta muusta kirjoituksesta (vertailun vuoksi Matteuksen evankeliumissa sattuman prosenttiosuus on lähes 60 % Luukkaan evankeliumi - hieman yli 40 %).
Tästä voimme päätellä, että se on kirjoitettu hieman aikaisemmin, ja muut evankeliumit vain luottivat siihen. Tiedemiehet esittivät myös version, että siellä oli jonkinlainen yhteinen lähde, esimerkiksi lyhyet muistiinpanot Jeesuksen keskusteluista. Evankelista Markus oli lähimpänä heitä kirjallisesti. Evankeliumit ovat tulleet meille kreikaksi, mutta on selvää, että Jeesus ei käyttänyt tätä kieltä saarnoissaan. Tosiasia on, että Juudeassa kreikka ei ollut liikkeessä laajan kansan keskuudessa, kuten Egyptin juutalaisten keskuudessa. Oppineiden keskuudessa vallitsi melko pitkään käsitys, että alkuperäiset evankeliumit oli kirjoitettu arameaksi. Ensimmäisen maailmansodan aikana raamatuntutkijat tekivät niin sanotun "käänteisen" käännöksen aforismeista Raamatusta arameaksi. Tutkijoiden mukaan tulos yllätti kaikki. Se, mikä kreikaksi kuulostaa tekstiltä, jolla on ristiriitainen rytmi, ramean kielessä kuulosti runollisilta sanoilta, joissa oli riimi, alliteraatio, assonanssit ja selkeä, miellyttävä rytmi. Joissakin tapauksissa sanaleikki tuli näkyväksi, mikä kreikankielisiltä kääntäjiltä jäi huomaamatta työskennellessään tekstin parissa. Matteuksen evankeliumia tutkiessaan tutkijat ovat löytäneet suoria todisteita siitä, että se on alun perin kirjoitettu hepreaksi.
Tämä puolestaan osoittaa, että heprean roolia tuon ajan juutalaisten elämässä aliarvioitiin merkittävästi. Kristillinen kirjallisuus, S. S. Averintsev, syntyi täysin erilaisten kielijärjestelmien partaalla - kreikka ja aramea-juutalainen. Nämä ovat erilaisia kielellisiä ja tyylillisiä maailmoja. Evankeliumi on teksti, joka kuuluu rituaalien joukkoon. Se edellyttää tekstin osien ulkoa ottamista ja ymmärtämistä, ei vain lukemista.
Gospel World
Evankeliumi keskittyy Jeesuksen Kristuksen persoonaan, joka ilmentää jumalallisen ja inhimillisen luonnon täyteyden. Kristuksen hypostaasit - Ihmisen Poika ja Jumalan Poika - esiintyvät evankeliumeissa erottamattomana, mutta myös sulautumatta toisiinsa. Evankelista Johannes kiinnittää enemmän huomiota Jeesuksen jumalalliseen luonteeseen, kun taas kolme ensimmäistä evankelistaa - hänen inhimilliseen luonteeseensa, loistavan saarnaajan kykyyn. Luodessaan kuvaa Jeesuksesta jokainen evankelista yritti löytää oman korrelaationsa Jeesuksen tarinan ja Hänen tekojensa sekä Häntä koskevien uutisten välillä. Markuksen evankeliumia pidetään vanhimpana ja se sijoittuu toiseksi Uudessa testamentissa.
