Ymmärtääkseen kuinka rukousrukousta käytetään ortodoksissa, olisi hyvä tietää mitä rukous on, miksi ja kenelle niitä tarvitaan, kuinka kauan niitä on käytetty. Tärkeitä kysymyksiä: tarvitsetko tunnustajan siunauksen käyttääksesi rukousrukouksessa, millaisia rukouskuvia on parempi ostaa ja miten niitä säilytetään. Ja on vain mielenkiintoista tietää, missä uskonnoissa rukouslehtiä käytetään, mitä ne ovat tai olivat, saako niitä tehdä omin käsin. Yritetään vastata näihin kysymyksiin tässä artikkelissa.
Mikä on rukous?
Sana "rukous" on johdettu vanhasta venäjän sanoista "count", "read". Ulkoisesti ne näyttävät tältä: renkaaseen suljettu johto, johon on pujotettu esineitä (helmiä), levyjä tai solmuja. Niitä käytetään monissa uskomuksissa: hindulaisuus, islam, buddhalaisuus 2. vuosituhannelta eKr. Vanhin Intiasta löydetty rukous.
Kristinuskoon hetuli 4. vuosisadalla, St. Pachomius toteutti sen käytännössä. Rukouskirkolla on suuri merkitys luostarissa; ne luovutetaan tonsuurissa olevalle munkille kutsuen niitä "hengelliseksi miekkaksi". Munkit eivät eroa rukouksen kanssa, mikä auttaa heitä vahvistamaan sielunsa yhteyttä Herraan.
Miksi kristityt tarvitsevat rukouksen?
Ruusukkeen tarkoitus on suunnilleen sama kaikissa maailman uskonnoissa. Jotain tällaista:
- Toistuvasti toistettu rukous on symboli uskosta, ihmisen vetoomuksesta Jumalaan, pyhiin ja enkeleihin, ilmaistuna anomuksessa, kiitoksessa ja doksologiassa. Usein rukoukseen liittyy kumarrus tai muita rituaalitoimia. Yksinkertaisimman laskentalaitteen, rukouksen, ansiosta uskova voi laskea rukoukset tai suoritetut toimet lajittelemalla helmiä.
- Herran puoleen kääntyminen vaatii uskov alta maksimaalista keskittymistä ja keskittymistä. Rukous auttaa kerääntymään ja olemaan häiritsemättä rukousta.
- Rukous, joka säilytetään helposti saavutettavassa paikassa, ranteessa, vyössä, kotelossa, putoaa silmiin, on muistutus rukouksesta. Sormukseen yhdistetty pitsi symboloi jatkuvaa rukousta, joka puhdistaa sielua.
- Ruusukkeen käyttö mahdollistaa tietyn rytmin ylläpitämisen helmiä koskettamalla. Joissakin rituaaleissa tämä on tärkeää.
- Uskonnon rukousruusulla on symbolisia merkityksiä. Ortodoksiassa rukous on tikkaat maasta taivaaseen; helmet ovat kiviä, joita vasten syntiset ajatukset murtuvat; rukouksen ympyrä on linnoituksen muurit, jotka suojaavat ihmistä. Rukous on hengellinen matka, joka ei lopu koskaan.
- Jokaisella uskontokunnalla on oma erottuva rukousnauhamerkkejä, joiden avulla voidaan tehdä johtopäätöksiä omistajansa kuulumisesta mihin tahansa uskontoon tai hänen koulutusasteensa. Tällaisia piirteitä on ortodoksiassa. Tällä hetkellä vain munkkien tulisi käyttää rukousta pakollisena ominaisuutena. Maalikot, joiden edellytettiin rukoilevan rukousrukous käsissään, ovat nyt vapaita tästä ja käyttävät tätä lisävarustetta harvoin.
Ortodoksisen rukouksen tyypit
Ortodoksissa käytettiin useita rukouksen muunnelmia. Ajan myötä niihin lisättiin uusia, ja jotkut vanhentuivat ja jäivät menneisyyteen. Ortodoksiset rukoukset voidaan erottaa ulkonäöltään muiden uskontojen rukouksista. Esimerkiksi katolilaisuudessa käytetyissä rukoushelmissä on erilainen määrä jyviä ja niiden jakautuminen ryhmiin.
Ortodoksinen rukous "lestovka" on yksi varhaisimmista vaihtoehdoista, jota käytettiin esiskismaattisella Venäjällä. Myöhemmin muut tyypit pakottivat ne pois käytöstä, mutta jäivät vanhauskoisten käyttöön. Lestovka, joka tarkoittaa tikkaita, rukousrukousta ja muistuttavat sitä ulkonäöltään. Siihen on kiinnitetty askelmat, eli silmukat, joita kutsutaan bobiksi. Ne sijaitsevat ja jaetaan tiettyyn järjestelmään. Papujen sisään asetetaan paperirullat, joissa on erilaisia rukouksia. Tikkaiden reunat yhdistetään ja ommellaan kolmioilla, laposnikoilla tai terälehdillä. Uskontunnustus - rukouksella eri palveluissa voi olla eri tarkoitus. Siksi tehtiin erilaisia tikkaat: juhla-, arki-, hää-, hautajaiset ja niin edelleen. Nyt aidot tikkaat näkyvät erittäin harvoin: päällävalokuvia vanhoilta uskovilta tai museoissa. Ortodoksissa ne korvattiin kerran köysillä.
Vervitsa on perinteinen solmittu rukous. Se sai nimensä sanasta "köysi", koska se ei aluksi sulkeutunut renkaaksi, vaan näytti vyöltä, johon oli sidottu solmuja. Neulottu köysi reunojen risteyksessä päättyy siveltimellä tai ristillä. Juuri tätä tyyppiä voidaan useimmiten nähdä ortodoksisten munkkien tai seurakuntalaisten keskuudessa. Itse nimi "string" on melkein poistunut käytöstä, ja se on korvattu yleisellä käsitteellä "rukous".
Kuinka monta helmeä rukouksessa voi olla?
Klassisessa ortodoksisessa rukousrukouksessa helmien lukumäärä voidaan valita kahdella periaatteella. Ensimmäisessä tapauksessa niitä on 33, mikä osoittaa Kristuksen maallisen iän määrän. Suosituimpia ovat köydet, joiden helmien lukumäärä on kymmenen kerrannainen. Luostarin "hengellisessä miekassa" helmiä on useimmiten 100, mutta se voi olla tuhat.
Jokainen tusina helmiä on jaettu erottimella, joka eroaa pääsarjasta. Se voi olla erikokoinen tai -muotoinen helmi tai muu esine, joka erottuu yleisestä rivistä koskettamalla.
Kuinka rukousta käytetään ortodoksissa?
Voit lukea kaikki rukoukset rukouskunnasta. Rukouksen lukemista seuraa yhden helmen lähtölaskenta sen suorittamisen jälkeen.
Esimerkiksi päivittäinen vetoomus Herraan suositellaan suoritettavaksi seuraavasti: päärukous luetaan kymmenen kertaa, jokaisen kerran, kun sormet liikkuvat rukousnauhalla, yksi helmi peukalon ja etusormen välissä. kymmenennen kerran jälkeenvuoro tulee erottimelle, mikä tarkoittaa, että on aika lukea rukous Neitsyelle.
Rukouksessa älä unohda tehdä ristin merkkiä, rukous voi myös auttaa tässä. Langan lopussa luetaan "Isä meidän". Voit yhdistää rukousten lukemisen kunkin yksittäisen tapauksen perusteella.
Kuinka kauan rukouksen tulisi kestää?
Seuraava kysymys: "Kuinka kauan rukoilla rukousrukouksella ortodoksissa, kuinka varmistaa, että rukous riittää?" Jokainen määrittelee rukouksen keston itse. Maallikoille ei ole ohjeita tähän liittyen. Pääasia Jumalan puoleen kääntymisessä on vilpitön, ja ajan myötä voit päättää kokeellisesti.
Vie aamu- ja iltarukous sielun tarpeiden mukaan, huomaa itse, kuinka paljon aikaa on kulunut kellosta ja kuinka monta kertaa olet ohittanut ruusukkeen ympyrän. Näiden alkutietojen vertailu määrittää rukouksesi keston.
Mitä eroa on ostettujen ja itsetehtyjen rukoussarjojen välillä?
Kirkon kaupasta ostettu rukous on pyhitetty esine, joka on valmistettu kaikkien ortodoksisiin rukouksiin sovellettavien sääntöjen mukaisesti. Tämän seurauksena neulanaisilla on maallinen tuote (ennen kuin se pyhitetään temppelissä). Toisa alta makusi, näkemyksesi mukaan tehty, vain sormille miellyttävä asia on miellyttävämpi pitää.
Jyvinä (helmina) voit käyttää köyteen solmuja ja muita sinulle miellyttäviä esineitä. Useimmiten pyöreä muotopallot eri materiaaleista. Muinaisina aikoina jopa kuivatut marjat olivat ensimmäisiä jyviä.
Rukousrukouksen tekeminen omin käsin
- Sinun tulee päättää rukousnauhasi koosta. Pienimmissä, joita käytetään sormessa, on kymmenen helmiä. Kolmekymmentäkolme on Kristuksen ikä. Viisikymmentä solmua tai helmeä symboloivat helluntaita. Seitsemänkymmentä viljaa - muistutus seitsemästäkymmenestä apostolista. Munkit käyttävät sadasta helmistä koostuvaa rukousnauhaa.
- Valmistele tarvittava määrä samankokoisia helmiä. Jokaista yhdeksää kappaletta kohden tarvitset yhden erottimen - suuremman tai pienemmän helmen. Tarvitaan myös johto.
- Ruusukko kootaan yksinkertaisessa järjestyksessä: jokainen helmi kiinnitetään molemmilta puolilta solmuilla ja koottu lanka yhdistetään renkaaksi ja kiinnitetään harjalla tai ristillä.
helmien valinta
Kun olet ymmärtänyt, kuinka rukousrukousta käytetään ortodoksissa, on vain valittava sellainen rukous, jota on kätevä ja miellyttävä pitää kädessäsi pitkään. Tämä on hyvin henkilökohtainen esine, sen pitäisi herättää vain positiivisia tunteita. Sinun täytyy pitää köyttä käsissäsi, lajitella jyviä, kuunnella tunteitasi.
Puituotetta on miellyttävin pitää kädessä, minkä vuoksi ortodoksiset rukoukset valmistetaan useimmiten tästä materiaalista. Rukous saa nopeasti omistajansa energiaa, joten vain uudet tuotteet sopivat lahjaksi. Poikkeuksena on mentorin lahja opiskelijalleen.
