Sylfit ovat myyttisiä olentoja, jotka edustavat ilman elementtiä. Uskotaan, että keskiaikainen alkemisti Paracelsus toi ne ensimmäisenä maagiseen käytäntöön. Vaikka pikemminkin hän yksinkertaisesti antoi nimen ja määritti henkien ulkoisen muodon, jolla ihmiskunta on aina asuttanut ympärillään olevia elementtejä. Artikkelistamme saat selville, keitä nämä sylfit ovat ja mitä kykyjä heillä on.
Sylfit mytologiassa
Ihmiskunta on aina uskonut ilmahenkien olemassaoloon. Jopa nimi "sylph" on keskiaikaisen lääkärin ja alkemistin Paracelsuksen idea. Hän teki elämänsä aikana paljon silloisen tieteen ja erityisesti lääketieteen ja kemian kehityksen hyväksi, mutta katsoi maailmaa silti keskiajan miehen silmin, joka uskoi erilaisten tieteen olemassaoloon. mystisiä olentoja.
Neljän elementin harmonia
Paracelsuksen mukaan kaikki tässä maailmassa koostuu neljästä harmoniassa olevasta elementistä (elementistä): maa, vesi, ilma ja tuli. Jokaisella elementillä on suojelijaolento - eräänlainen elottoman luonnon personifikaatio elävän taianomaisenaolennot - henki, haamu. Paracelsus itse kutsui näitä henkiä "saganiksi", ja nykyisessä maagisessa käytännössä niitä kutsutaan yleensä "elementaaleiksi" tai "elementaaleiksi":
- sylph on ilmaelementtiä vastaava henki;
- kääpiö - Maan alkuaine;
- salamander - tulen henki;
- undiini on vesielementin personifikaatio.
Jokaisella elementaalilla on ainutlaatuisia ominaisuuksia ja ominaisuuksia, jotka muistuttavat neljää temperamenttityyppiä. Näistä sylfit ovat ailahtelevimpia (tuulisimpia), mutta samalla oiv altavimpia olentoja, ja tontut ovat vankityrmän flegmaattisia asukkaita. Kuumaluonteiset, mutta nopeasti vetäytyvät salamanterit ovat samanlaisia kuin koleeriset ihmiset, ja emotionaaliset undiinit ovat vastuussa tunnealueesta ja mielen joustavuudesta.
Näkymätön silfihenki on…
Ihmiset tarvitsevat sylfit ollakseen tietyn muotoisia. Suurimman osan olemassaolostaan ne pysyvät näkymättöminä ja liukenevat elinympäristöönsä: ilmaan tai eetteriin. Mutta kun sylfi päättää materialisoitua, hän inkarnoituu pieneksi, hienostuneeksi olennoksi, joka on samanlainen kuin mies, mutta rakentuu vielä kauniimmin. Heillä on ohuet, pitkät hahmot, kapeat, mantelinmuotoiset silmät ja terävät korvat. Paracelsuksen luoma kuva sylfeistä vaikutti koko eurooppalaiseen mytologiaan. Sylfit ovat samoja tonttuja tai keijuja, joita ilman yksikään moderni fantasia ei pärjää. Paracelsuksen keksintö ja kansanperinne sekoitettiin yhdeksi kuvaksi ja saavutti suosion elokuvissa ja kirjallisuudessa.
Sylpheillä uskotaan olevan pienet ohuet siivet selän takana, samanlaiset kuinsudenkorennot, mutta ne ovat enemmänkin symbolinen tehtävä: ilman henki ei tarvitse siipiä lentääkseen. Sylphsille annetaan eri kokoja. Joskus heidät kuvataan pieninä, kuten keijuja, joskus yhtä pitkiä kuin ihminen (ei ainakaan pitemmäksi). Ehkä sylfit voivat jopa muuttaa ilmeistä muotoaan.
Baletti "La Sylphide": luomishistoria
Yhden version mukaan Sylph-kansan joukossa ei ollut miespuolisia olentoja, mikä sai heidät etsimään kumppania ihmisten joukosta. Tämän legendan pohj alta syntyi yksi vanhimmista balettiteoksista, La Sylphide. Tämä baletti perustuu Napoleonin ajan ranskalaisen kirjailijan Charles Nodierin työhön. La Sylphiden ensimmäisen tuotannon loivat vuonna 1832 ranskalainen säveltäjä Jean Schneitzhoffer ja italialaissyntyinen koreografi Filippo Taglioni.
Vuonna 1836 tanskalainen koreografi August Bournonville halusi luoda oman baletin Schneitzhofferin musiikkiin. Mutta Pariisin ooppera ei halunnut luovuttaa sitä, mitä he oikeutetusti katsoivat omakseen, vaan pyysivät liian korkeaa hintaa säveltäjän nuotteista. Sitten Bournonville päätti luoda erillisen teoksen ja kääntyi säveltäjä Herman Levenskoldin puoleen. Joten baletista luotiin uusi versio, ja hän on säilynyt tähän päivään asti. Taglionin luoman alkuperäisen version koreografia on valitettavasti kadonnut.
La Sylphide -baletin juoni
Sylphin tarinan tapahtumat sijoittuvat Skotlantiin päähenkilöiden - Jamesin ja Effien - häiden aattona. Vaikuttaa siltä, että mikään ei voihaittaavat nuoren parin onnea: kaikki valmistelut ovat ohi ja loma on alkamassa. Mutta yllättäen Sylph, taianomainen olento nuoren neiton muodossa, puuttuu Jamesin elämään. Hän hurmaa nuoren miehen nopeasti häitä edeltävänä iltana, suutelee ja katoaa. Sitten juoniin ilmestyy velho Madge, joka ennustaa Effylle, että tämä menee naimisiin Jamesin ystävän kanssa nimeltä Gyurn, ja James itse rakastuu toiseen. Vihainen James ajaa Madgen pois Effyn iloksi. Mutta itse juhlapäivänä Sylph ilmestyy uudelleen ja varastaa morsiamelle tarkoitetun sormuksen. James ryntää hänen perässään jättäen morsiamen ja vieraat ymmällään.
Toisessa näytöksessä toiminta siirtyy lumoutuneeseen metsään, jossa Sylph asuu siskonsa ja velho Madgen kanssa. James jahtaa edelleen Sylfiä, jota ei edes halata, vaikka hän osoittaa myötätuntoa häntä kohtaan. Sitten Madge ehdottaa Jamesille, että tämä lassoisi Sylphin taikahuivilla, jotta tämä menettäisi siipensä. Mutta siipien ohella Sylph menetti henkensä. Baletti päättyy siihen, että James makaa särkyneenä Madgen jalkojen edessä.
