Kirje kolossalaisille on teos, joka on tarkoitettu suuren ja rikkaan frigialaisen kaupungin Colossen asukkaille. Harkitse tämän uskonnollisen teoksen luomisen ja sisällön piirteitä. Mitä tietoa Pavel halusi välittää ihmisille, opimme artikkelista.
Tietoja kolossalaisista
Kolossia kutsuttiin muinaisina aikoina khoneiksi. Heidän naapureinaan olivat Hierapoliksen ja Laodikean kaupungit. Heidän asukkaansa uskoivat Luojaan apostoli Paavalin ja hänen opetuslastensa ansiosta. Epafrasta, Filemonista ja hänen perheestään lähtien pyhä usko levisi kaupunkilaisille ja ympäristön asukkaille.
Ensimmäiset opiskelijat
Kauppasuhteet Kolossan ja Efesoksen välillä vaikuttivat samanlaisten näkemysten muodostumiseen näiden kaupunkien väestössä uskonkysymyksistä. Paavalin opetuslapsi Filemon saarnasi evankeliumin totuuksia näissä kaupungeissa.
Tässä toiminnassa Filimonia tuki perhe, joka jakoi hänen näkemyksensä. Siksi Paavali kutsuu Filemonia kätyrikseen. Ja hänen poikaansa Arkhippusta sanotaan sotaisaksi. (Katso: puh. 1, 2).
Valituksen kirjoittamisen edellytykset
Colossians ei ole osoitettuvain tämän kaupungin asukkaille, mutta myös naapureille. Mutta siihen aikaan uskoa uhkasivat väärät opetukset. Ja oli tarvetta kääntyä ihmisten puoleen saarnalla. Toinen oppilas Epafras tunsi itsensä voimattomaksi, kun hän yritti suojella kaupunkilaisia vääriltä uskonnollisilta näkemyksiltä. Ja hän pyysi apostoli Paavalilta tukea.
Viestin merkitys
Ihmisten uskomuksiin leijuva vaara sai apostolin kirjoittamaan kirjeen. Siinä hän arvostelee erilaisia vääriä opetuksia, jotka hämmentävät uskovien mielet. Tämä on kolossalaisille osoitetun kirjeen tulkinta. Paavali sanoo:
Kyllä, kukaan ei petä sinua suullisessa kiistassa, vihjailemalla sanoja (katso: Kol. 2, 4).
Apostoli arvostelee väärää opetusta piiloutuen valheen taakse. Hän ei myöskään hyväksy "punaisia sanoja" ja "ovelia sanoja". Hän kirjoittaa:
Ne, jotka seuraavat, mutta kukaan ei viettele teitä filosofialla ja turhalla imartelulla, inhimillisen perinteen mukaan, maailman elementtien mukaan, ei Kristuksen mukaan (katso: Kol. 2, 8).
Kommenttien yhteenveto
Kolossalaiskirjeen kommentit osoittavat, että Paavali ei hyväksynyt luopioiden, kuten kabbalistien, teosofien ja teurgien filosofointia. Hän kritisoi myös sellaisia ihmisiä kuin astrologeja, velhoja ja henkikutsujia, jotka ovat samanlaisia kuin nykypäivän spiritistit.
Hän huomauttaa, että hän ei tuomitse ihmisiä heidän ruoka- ja ruokavalintojensa perusteella, mutta ei jaa heidän mielipiteitään väärien opetusten kannattajien juhlimista juhlapäivistä.
Kolossalaiskirje sisältää perusopin niistä, jotka ovat välittäjiäLuoja ja muut voimat. Vähitellen nämä ajatukset muodostivat perustan kokonaiselle näkemysjärjestelmälle.
Älkää antako kenenkään vietellä teitä viisauden nöyryydellä ja enkelien palveluksella, jota hän kaipaa… toimien lihansa mielestä eikä pitäen kiinni päästään (katso: Kol. 2, 18 - 19).
Täyttäessään uskonnollisia tarpeitaan luopiot käyttävät kiistanalaisia menetelmiä kommunikoidakseen Jumalan kanssa. Mutta samalla he pitävät toista henkilöä Luojana.
Paavali huomauttaa, että ei pidä vääristää Kristuksen opetuksen merkitystä siinä väärässä opetuksessa, joka hiipii kolossalaisille. Hän pitää sellaiset juonittelut sekoituksena heidän juutalaisuudestaan ja idästä tulevasta taikauskosta. Ja hän sanoo myös, että helleninen pakanuus, joka paikoin tulee kosketuksiin kristillisen uskonnon kanssa, vahingoittaa. Mutta se ei aina hyödytä heitä, koska se saattaa Kristuksen uskon vaaraan.
Tärkeitä ajatuksia
Sanoma luomishetkellä tämän väärän opetuksen muodostuminen järjestelmään ei ollut vielä tapahtunut. Mutta jo silloin havaittiin selvästi, että kristillinen totuus oli vaarassa luopionäkemysten vuoksi.
Paavali sanoo, ettei ketään voida pitää jumalana kuin Kristus. Ja väärä oppi ei hyväksy vetoomusta Luojaan, vaan hänen enkeleihinsä. Mikä on täysin mahdotonta hyväksyä.
Voit oppia luopioiden juonitteluista Theophylaktin vetoomuksesta, joka kirjoittaa:
Jonkinlainen jumalaton opetus alkoi tunkeutua kolossalaisiin, joissa uskottiin, ettei meillä ole Jumalan Pojan, vaan enkelien kautta tuominen Jumalan luo.
On huomautettu, että tällainen tulkinta edistää kolossalaisten yksinkertaisen uskon turmeltumista. Se on täynnä filosofista viisautta,vaativat, ettei palvoa Luojaa, vaan maallisia elementtejä, ikään kuin ohjaisi ihmiselämää.
Siksi apostoli Paavalin kirje kolossalaisille on varoitus uskoville, etteivät he salli petosta ja seuraa totuutta.
Missä ja milloin viesti kirjoitettiin?
Toistaiseksi kysymys viestin kirjoittamisajasta ja -paikasta on auki. Jotkut tutkijat uskovat, että apostoli kirjoitti sen vieraillessaan Roomassa. Toiset väittävät, että se oli Kesarea. Mutta enemmistön mielipide kallistuu ensimmäiseen vaihtoehtoon.
Paavali kirjoitti myös kirjeitä filippiläisille ja Filemonille. Tutkijat puhuvat myös kolossalaiskirjeen samank altaisuudesta efesolaisille osoitetun kirjeen kanssa. Tästä voidaan tehdä johtopäätöksiä sen perusteella, että nämä teokset ovat yleinen tutkimuskohde.
Yhteenveto
Apostoli Paavalin sanomalla on tärkeä tarkoitus. Hän yrittää välittää väestölle ajatuksen siitä, että kyseenalaisia vääriä opetuksia ei voida hyväksyä. Tämä tuo hämmennystä ihmisten mieliin, johtaa uskonnon jakautumiseen. Tämä mies onnistui opettamaan kaupungin asukkaille kirkkaan uskon Luojaan.
Tutkijat eivät vieläkään voi määrittää tarkkaa aikaa ja paikkaa tämän viestin kirjoittamiselle. Sen lisäksi, että apostoli Paavali puhui Kolossin asukkaille, hän kirjoitti efesolaisille ja filippiläisille. Hän oli innokas vartija totuudessa, että apua ja tukea tulisi hakea suoraan Luoj alta. Enkeleillä on toissijainen rooli. Sekä luonnonvoimat, joita pakanat palvovat.
