Vanhan testamentin synodaalikäännös sisältää luettelon Jumalan käskyistä - niitä on 10. Kuolemansyntejä on kaksi vähemmän. Tässä ne ovat: ylpeys, turhamaisuus, viha, epätoivo, suru, aviorikos, ahneus, ahneus. Joissakin tapauksissa surun ja epätoivon käsitteet yhdistetään yhdeksi kokonaisuudeksi, vaikka nämä ovatkin hieman erilaisia käsitteitä.
Kuoleman syntejä kutsutaan niin, koska tahdon ja halun puute taistella niitä vastaan johtaa hengelliseen kuolemaan.
Yleensä heidän luettelonsa, joka on minkä tahansa rukouskirjan alussa, alkaa ylpeydellä tai ylpeydellä, joita he joskus yrittävät erottaa. Todellakin usein käytetään ilmaisuja "olemme ylpeitä maastamme" tai "syntymämaamme lippu ylpeänä mastossa…" jne. Kuten mikä tahansa synti, ylpeys kumpuaa useimpien ihmisten tunteista., jota kutsutaan hyveiksi. Tällaisten tunteiden vertaus on jopa erittäin ilmeikäs ja kuvaannollinen koiran kanssa, joka on hyvä talon vartioinnissa ja muuttuu haitalliseksi, jos se puree kaikkia peräkkäin tai toimii epäjärjestyksessä. Kuolemansynnit liittyvät toisiinsa. Henkilö, joka uskoo, että hänen kotimaa on kaunis ja on onnellinen siitä, että hän asuu kotimaassaan,Samanaikaisesti hänen ei pitäisi pitää kaikkia ulkomaalaisia toisen luokan ihmisinä, joita hänellä on oikeus kiusata. Muuten hän lankeaa ylpeyden syntiin ja sitten epäoikeudenmukaiseen vihaan, toisin sanoen pahuuteen. Esimerkki tällaisesta asenteesta ulkomaailmaan voi olla natsi-Saksan johdon toiminta, joka piti itseään oikeutettuna nöyryyttämään ja tuhoamaan "rodullisesti alempiarvoisia" kansoja.
Pride on turhamaisuuden sisar
Myös muut kuolemansynnit on erotettu vanhurskaista teoista hienolla rajalla. Itse ihmisluonnolle ominaista ruuantarpeesta tulee joskus hypertrofoitunut halu syödä mahdollisimman monia hienostuneempia ruokia, ja siitä kehittyy ahmatti.
Täysin luonnollinen lisääntymisvaisto tulee tekosyyksi siveettömyydelle (useita seksuaalisia yhteyksiä ilman tunteita, vain himosta).
Rakkaiden menettämisen johdosta koettu suru voi aiheuttaa täydellisen kiinnostuksen menetyksen elämään.
Säästäminen ja säästäväisyys muuttuvat toisinaan niukkaksi, koska ahneus on ominaista ahneille ihmisille.
On olemassa muitakin "ristiyhteyksiä", joilla kuolemansynnit ruokkivat toisiaan. Esimerkiksi ahmatti alkaa riittävän nopeasti kokea halua muihin nautintoihin ja hänestä tulee avionrikkoja. Ylpeä mies ei siedä vastalauseita ja reagoi yleensä kaikkiin hänelle osoitettuihin kriittisiin huomautuksiin vihanpurkauksin. Liiallinen suru muuttuu epätoivoksi. Ahneus on usein seurausta turhamaisuudesta jahalu todistaa muille paremmuus ja osoittaa vaurautta ja ylellisyyttä.
Kuuluisan filosofin ja biologin Konrad Lorenzin lähestymistapa tähän ongelmaan on mielenkiintoinen. Kirjassaan The Eight Deadly Sins of Civilized Mankind itäv altalainen tiedemies tutkii teosofisia käsitteitä rationaalisesta näkökulmasta, tiivistää sosiotieteellisen perustan ihmisten toimien motivaatiolle ja löytää rinnastuksia eläinten käyttäytymiseen. Hänen mielestään kristillisillä käsitteillä hyvästä ja pahasta, ensi silmäyksellä abstraktista ja abstraktista, on syvät rationaaliset juuret, jotka sisältävät suosituksia, joiden noudattaminen on välttämätöntä koko ihmiskunnan selviytymiselle.
